虚云老和尚：古人修行，道德高上，感动天龙鬼神，自然拥护
古人修行，道德高上，感动天龙鬼神，自然拥护，因为道德是世上最尊贵的。所以说：“道高龙虎伏，德重鬼神钦。”鬼神和人，各有各的法界，各有所尊，何以诸天鬼神会尊敬人法界呢？本来灵明妙性，不分彼此，同归一体的，因为无明不觉，昧了真源，则有四圣六凡十法界之分。
如果要从迷到悟，返本还原，则各法界的觉悟程度，亦各不相同，人法界中，有觉有不觉，知见有邪有正，诸天鬼神皆然。人法界在六凡中，超过其他五法界，因为六欲天耽爱女色，忘记修行；四禅天单耽禅味，忘其明悟真心之路；四空天则落偏空，忘正知见。
修罗耽嗔，地狱、鬼、畜，苦不堪言，皆无正念，哪能修行。人道苦乐不等，但比他界则易觉悟，能明心见性，超凡入圣。诸天鬼神虽有神通，都尊重有道德的人，其神通福报大小不同，皆慕正道。
元珪禅师在中岳庞坞住茅庵，曾为岳神授戒，如《景德传灯录》所载：一日有异人者，峨冠拎褶而至，从者极多，轻步舒徐，称谒大师。师睹其形貌，奇伟非常，乃谕之曰：“善来仁者，胡为而至？”
彼曰：“师宁识我那？”
师曰：“我观佛与众生等，吾一目之，岂分别那？”
彼曰：“我此岳神也，能生死于人，师安得一目我哉？”
师曰：“吾本不生，汝焉能死？吾视身与空等，视吾与汝等，汝能坏空及汝乎？苟能坏空及坏汝，吾则不生不灭也。汝尚不能如是，又焉能生死吾耶？”
神稽首曰：“我亦聪明正直于余神，讵知师有广大之智辩乎？愿授以正戒，令我度也。”
师曰：“汝既乞戒，即得戒也。所以者何，戒外无戒，又何戒哉？”
神曰：“此理也，我闻茫昧，止求师戒我身为门弟子。”
师即张座、秉炉、正几，曰：“付汝五戒，若能奉持，即应曰能；不能，即曰否。”
神曰：“谨受教。”
师曰：“汝能不淫乎？”
曰：“亦娶也。”
师曰：“非谓此也，谓无罗欲也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不盗乎？”
曰：“何乏我也，焉有盗取哉？”
师曰：“非谓此也，谓飨而福淫，不供而祸善也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不杀乎？”
曰：“实司其柄，焉曰不杀？”
师曰：“非谓此也，谓有滥误疑混也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不妄乎？”
曰：“我正直，焉能有妄乎？”
师曰：“非谓此也，谓先后不合天心也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不遭酒败乎？”
曰：“能。”
师曰：“如上是谓佛戒也。”
又言：“以有心奉持，而无心物执；以有心为物，而无心想身。能如是，则先天地生不为精，后天地死不为老，终日变化而不为动，毕尽寂默而不为休。悟此，则虽娶非妻也，虽飨非取也，虽柄非权也，虽作非故也，虽醉非昏也。若能无心于万物，则罗欲不为淫，福淫祸善不为盗，滥误疑混不为杀，先后违天不为妄，惛妄颠倒不为醉，是谓无心也。无心则无戒，无戒则无心，无佛无众生，无汝及无我。无汝孰为戒哉？”
神曰：“我神通亚佛。”
师曰：“汝神通十句，五能五不能；佛则十句，七能三不能。”
神肃然避席跪启曰：“可得闻乎？”
师曰：“汝能戾上帝东天行而西七曜乎？”
曰：“不能。”
师曰：“汝能夺地祗融五岳而结四海乎？”
曰：“不能。”
师曰：“是谓五不能也。佛能空一切相成万法智，而不能灭定业；佛能知群有性穷亿劫事，而不能化导无缘；佛能度无量有情，而不能尽众生界，是谓三不能也。定业亦不牢久，无缘亦谓一期，众生界本无增减。且无一人能主有法，有法无主，是谓无法，无法无主，是谓无心。如我解佛，亦无神通也，但能以无心通达一切法尔。”
神曰：“我诚浅昧，未闻空义，师所授戒，我当奉行。今愿报慈德，效我所能。”
师曰：“吾观身无物，观法无常，块然更有何欲？”
神曰：“师必命我为世间事，展我小神功，使已发心、初发心、未发心、不信心、必信心五等人，自我神踪知有佛、有神，有能、有不能，有自然、有非自然者。”
师曰：“无为是，无为是。”
神曰：“佛亦使神护法，师宁隳叛佛那？愿随意垂晦。”
师不得已而言曰：“东岩寺之障，莽然无树，北岫有之，而背非屏拥，汝能移北树于东岭乎？”
神曰：“已闻命矣，然昏夜间，必有喧动，愿师无骇。”
即作礼辞去，师门送而且观之，见仪卫透迤，如王者之状，岚霭烟霞，纷纶间错，幢幡环佩，凌空隐没焉。其夕果有暴风吼雷，奔云震电，栋宇摇荡，宿鸟声喧。
师谓众曰：“无怖，无怖，神与我契矣。”诘旦和霁，则北岩松栝，尽移东岭，森然行植。师谓其徒曰：“吾殁后无令外知，若为口实，人将妖我。”
观此，岳神虽有神通，还不及有道德的人，这就是德重鬼神钦。没有道德的人，要被鬼神管辖，受其祸害。要有道德，就要明心见性，自然就会感动鬼神了。
古来禅师大德，惊天动地，白鹿衔花，青猿献果，天魔外道，诸仙鬼神，都来归依。如真祖师归依观音，财神归依普贤，洞宾仙师归依黄龙，王灵官归依地藏，文昌归依释迦牟尼佛等等。
所以宋朝仁宗皇帝的《赞僧赋》说：“夫世间最贵者，莫如舍俗出家。若得为僧，便受人天供养。作如来之弟子，为先圣之宗亲。出入于金门之下，行藏于宝殿之中。白鹿衔花，青猿献果。春听莺啼鸟语，妙乐天机；夏闻蝉噪高林，岂知炎热；秋睹清风明月，星灿光耀；冬观雪岭山川，蒲团暖坐；任他波涛浪起，振锡杖以腾空；假饶十大魔军，闻名而归正道。板响云堂赴供，钟鸣上殿讽经。般般如意，种种现成。生存为人天之师，末后定归于圣果矣。偈曰：空王佛弟子，如来亲眷属。身穿百衲衣，口吃千钟粟。夜坐无畏床，朝睹弥陀佛。朕若得如此，千足与万足。”
这篇赞文，我们要拿它来比照一下，看那一点与我们相应，那一点我们还做不到。如果每句话都与我相符，就能受鬼神尊重，假如“波涛浪起”，而不能“振锡杖以腾空”，无明一起，就闹到天翻地覆，那就惭愧极了。“十大魔军”在般般不如意，种种不现成处能降伏他，则五岳鬼神，天龙八部，都尊敬你了。
古人修行，道德高上，感动天龙鬼神，自然拥护，因为道德是世上最尊贵的。所以说：“道高龙虎伏，德重鬼神钦。”鬼神和人，各有各的法界，各有所尊，何以诸天鬼神会尊敬人法界呢？本来灵明妙性，不分彼此，同归一体的，因为无明不觉，昧了真源，则有四圣六凡十法界之分。
如果要从迷到悟，返本还原，则各法界的觉悟程度，亦各不相同，人法界中，有觉有不觉，知见有邪有正，诸天鬼神皆然。人法界在六凡中，超过其他五法界，因为六欲天耽爱女色，忘记修行；四禅天单耽禅味，忘其明悟真心之路；四空天则落偏空，忘正知见。
修罗耽嗔，地狱、鬼、畜，苦不堪言，皆无正念，哪能修行。人道苦乐不等，但比他界则易觉悟，能明心见性，超凡入圣。诸天鬼神虽有神通，都尊重有道德的人，其神通福报大小不同，皆慕正道。
元珪禅师在中岳庞坞住茅庵，曾为岳神授戒，如《景德传灯录》所载：一日有异人者，峨冠拎褶而至，从者极多，轻步舒徐，称谒大师。师睹其形貌，奇伟非常，乃谕之曰：“善来仁者，胡为而至？”
彼曰：“师宁识我那？”
师曰：“我观佛与众生等，吾一目之，岂分别那？”
彼曰：“我此岳神也，能生死于人，师安得一目我哉？”
师曰：“吾本不生，汝焉能死？吾视身与空等，视吾与汝等，汝能坏空及汝乎？苟能坏空及坏汝，吾则不生不灭也。汝尚不能如是，又焉能生死吾耶？”
神稽首曰：“我亦聪明正直于余神，讵知师有广大之智辩乎？愿授以正戒，令我度也。”
师曰：“汝既乞戒，即得戒也。所以者何，戒外无戒，又何戒哉？”
神曰：“此理也，我闻茫昧，止求师戒我身为门弟子。”
师即张座、秉炉、正几，曰：“付汝五戒，若能奉持，即应曰能；不能，即曰否。”
神曰：“谨受教。”
师曰：“汝能不淫乎？”
曰：“亦娶也。”
师曰：“非谓此也，谓无罗欲也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不盗乎？”
曰：“何乏我也，焉有盗取哉？”
师曰：“非谓此也，谓飨而福淫，不供而祸善也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不杀乎？”
曰：“实司其柄，焉曰不杀？”
师曰：“非谓此也，谓有滥误疑混也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不妄乎？”
曰：“我正直，焉能有妄乎？”
师曰：“非谓此也，谓先后不合天心也。”
曰：“能。”
师曰：“汝能不遭酒败乎？”
曰：“能。”
师曰：“如上是谓佛戒也。”
又言：“以有心奉持，而无心物执；以有心为物，而无心想身。能如是，则先天地生不为精，后天地死不为老，终日变化而不为动，毕尽寂默而不为休。悟此，则虽娶非妻也，虽飨非取也，虽柄非权也，虽作非故也，虽醉非昏也。若能无心于万物，则罗欲不为淫，福淫祸善不为盗，滥误疑混不为杀，先后违天不为妄，惛妄颠倒不为醉，是谓无心也。无心则无戒，无戒则无心，无佛无众生，无汝及无我。无汝孰为戒哉？”
神曰：“我神通亚佛。”
师曰：“汝神通十句，五能五不能；佛则十句，七能三不能。”
神肃然避席跪启曰：“可得闻乎？”
师曰：“汝能戾上帝东天行而西七曜乎？”
曰：“不能。”
师曰：“汝能夺地祗融五岳而结四海乎？”
曰：“不能。”
师曰：“是谓五不能也。佛能空一切相成万法智，而不能灭定业；佛能知群有性穷亿劫事，而不能化导无缘；佛能度无量有情，而不能尽众生界，是谓三不能也。定业亦不牢久，无缘亦谓一期，众生界本无增减。且无一人能主有法，有法无主，是谓无法，无法无主，是谓无心。如我解佛，亦无神通也，但能以无心通达一切法尔。”
神曰：“我诚浅昧，未闻空义，师所授戒，我当奉行。今愿报慈德，效我所能。”
师曰：“吾观身无物，观法无常，块然更有何欲？”
神曰：“师必命我为世间事，展我小神功，使已发心、初发心、未发心、不信心、必信心五等人，自我神踪知有佛、有神，有能、有不能，有自然、有非自然者。”
师曰：“无为是，无为是。”
神曰：“佛亦使神护法，师宁隳叛佛那？愿随意垂晦。”
师不得已而言曰：“东岩寺之障，莽然无树，北岫有之，而背非屏拥，汝能移北树于东岭乎？”
神曰：“已闻命矣，然昏夜间，必有喧动，愿师无骇。”
即作礼辞去，师门送而且观之，见仪卫透迤，如王者之状，岚霭烟霞，纷纶间错，幢幡环佩，凌空隐没焉。其夕果有暴风吼雷，奔云震电，栋宇摇荡，宿鸟声喧。
师谓众曰：“无怖，无怖，神与我契矣。”诘旦和霁，则北岩松栝，尽移东岭，森然行植。师谓其徒曰：“吾殁后无令外知，若为口实，人将妖我。”
观此，岳神虽有神通，还不及有道德的人，这就是德重鬼神钦。没有道德的人，要被鬼神管辖，受其祸害。要有道德，就要明心见性，自然就会感动鬼神了。
古来禅师大德，惊天动地，白鹿衔花，青猿献果，天魔外道，诸仙鬼神，都来归依。如真祖师归依观音，财神归依普贤，洞宾仙师归依黄龙，王灵官归依地藏，文昌归依释迦牟尼佛等等。
所以宋朝仁宗皇帝的《赞僧赋》说：“夫世间最贵者，莫如舍俗出家。若得为僧，便受人天供养。作如来之弟子，为先圣之宗亲。出入于金门之下，行藏于宝殿之中。白鹿衔花，青猿献果。春听莺啼鸟语，妙乐天机；夏闻蝉噪高林，岂知炎热；秋睹清风明月，星灿光耀；冬观雪岭山川，蒲团暖坐；任他波涛浪起，振锡杖以腾空；假饶十大魔军，闻名而归正道。板响云堂赴供，钟鸣上殿讽经。般般如意，种种现成。生存为人天之师，末后定归于圣果矣。偈曰：空王佛弟子，如来亲眷属。身穿百衲衣，口吃千钟粟。夜坐无畏床，朝睹弥陀佛。朕若得如此，千足与万足。”
这篇赞文，我们要拿它来比照一下，看那一点与我们相应，那一点我们还做不到。如果每句话都与我相符，就能受鬼神尊重，假如“波涛浪起”，而不能“振锡杖以腾空”，无明一起，就闹到天翻地覆，那就惭愧极了。“十大魔军”在般般不如意，种种不现成处能降伏他，则五岳鬼神，天龙八部，都尊敬你了。
2008年，十几个兵团知青，一起重返故地黑龙江绥滨农场，追寻青春记忆。几个混得不错的农场老职工后代做东，邀请他们在宾馆吃饭。
席间得知一个当年没回城留在当地的老北京知青，混得非常不好，已经50多岁了，还在建筑工地扛水泥。这个消息传到了北京。
不久，这个未回城的老北京知青就接到了一个陌生电话。那是他当年好友的电话，只不过好友当年返城回到北京后，提了干，当了军官，时间长了便失去了联系。
好友和当年一样的口吻：“这段时间你别往外跑，过了奥运，我就去看你。”
奥运过后，好友和一帮老知青到了绥滨农场。吃完饭后，大家在宾馆聊得热火朝天，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂，一直聊到了深夜。
临别时，好友赠送了一支金笔和金表给北京知青。当年钢笔和手表，是知青金贵得不能再金贵得宝贝，而如今有条件了，好友大方地送了个金的给他 ，可见两人年轻时关系有多铁。
但奇怪的是，这个老北京知青并没有邀请他们到自己家坐坐，因为此刻他内心深深地自卑。但好友并没有注意到他的窘境，主动提出明天去他家坐一坐。
第二天一早好友夫妇两人一起到了他的家里，这家哪儿像家？老伴不在了，只有个女儿不在家，不要说招待两个人吃饭，连杯茶都泡不出来。屋里又脏又乱，一股说不出来的怪味，盖的是棉絮发黑，甚至连被套都没有。
好友顿时两眼擎泪，心如刀绞，听说了他过得不好，但没想到竟然过得这么惨，于是怒吼道：“你就这样活着？”
而北京知青羞愧难当，竟然说了声“对不起”。好友顿时一把抱住他：“当年你也是有志青年啊，你过成这样，怎么不早说？”
回到宾馆吃完早饭，几个女知青主动跑到了这个北京知青的家里，帮忙收拾打扫，床单被褥，内衣内裤甚至都给他买了新的。
这伙人里，大多数人和这个北京知青并不熟。打扫完，还给这个老知青讲道理，该怎么过日子？该怎么处理人情世故？千言万语就一句话：“希望你把日子过好。”
三天后，随着这帮老知青的依依惜别，本以为故事就要结束了。没想到的是，这个北京知青的好友夫妇反复商量后，做了一个决定，他是北京知青，当年因为种种原因，没能回城，但是按道理他是可以也应该回北京的，所以一定要把他办回北京。这样不管有什么事，可以搭把手。
回北京？这个老北京知青想都不敢想。原因很简单，就是因为自己户口丢了才没回得了城的。
1979年，自己父亲和弟弟户口迁往江西时，父亲单位就没能找到他的原始户籍证明，而打了一个户口遗失证明。而如今已经时隔30年，自己上哪找原始户籍证明去？就算找到，北京户口那也不敢想。
但是当一帮在北京的老知青们开始行动起来，到他曾经在北京居住的辖区派出所去翻档案底子去。你还别说，真就给找到了他的北京户口底子。
可是证明这人有北京户口没用，现在要证明这人是不是就是这户口底子上的这个人？所以好友打电话让他去农场劳资科开个北京知青的证明。
劳资科一翻档案，又麻烦了，因为现有档案材料可以证明他是知青，但无法证明他是北京知青。
而且就算证明了，回到北京没有房子和工作，也无法迁回。要知道那毕竟“北京户口”，而且好友一开始就打算好，迁不能只迁他一个人回来，还要把他一家子包括没结婚的女儿都迁回北京来，而且工作、退休、医疗、养老这些都得办回北京来，这在当时看来，几乎是一个不可能完成的任务。
好友一开始也想不到这么多，只是不能让年轻时的挚友在那继续过苦日子了。但好友老婆以前在农场开小卖店的，所以心特别细，她从头就把所有问题都统筹好了，把哪些是在北京可以办的，哪些需要当事人处理的，一共列出了需要14项待办事项及材料让他去办。
结果这个在东北呆40年的北京知青，一看就傻眼了，心里就打退堂鼓了，这么麻烦？不办了，你们好意我心领了。
结果被好友痛骂，你知道你嫂子为你这事，每天到处找人，夜里还要整理材料，有多辛苦，你知道吗？
人家这么辛苦帮自己，图个啥呀？自己反而嫌麻烦？于是硬着头皮开始办理各种手续。14项靠自己办成了9项，剩下的还是人家帮忙办成的。
2009年6月，好友又打来电话：“呆在家别乱跑，你工作调动回北京的手续已办好，而且女儿一起迁北京，退休也在北京办，过几天就来接你回北京。”
怕他把“准迁证”弄丢，怕他处理不好人情世故，再节外生枝。好友在一帮北京的知青们的嘱托下，亲自开了2000多公里的车，到了绥滨农场，送来准迁证，并且帮他到当地处理各种手续。
至此，他已经离开北京整整41年了，他这辈子也没奢望过还能回北京，但最终却实现了，而成全这些的，都是当年自己的知青战友们的一片真情。
这个在北大荒呆了41年，被称为中国最后一个回城的北京知青，名叫邹雪生（图3左2）。帮他办回北京的好友，名叫叶明（图3左1）。
邹雪生和女儿户口迁回北京后，就挂在叶明家，邹雪生女儿问不是只有亲属才能投靠么？叶明回答：“战友就是亲属。”
#历史故事#
席间得知一个当年没回城留在当地的老北京知青，混得非常不好，已经50多岁了，还在建筑工地扛水泥。这个消息传到了北京。
不久，这个未回城的老北京知青就接到了一个陌生电话。那是他当年好友的电话，只不过好友当年返城回到北京后，提了干，当了军官，时间长了便失去了联系。
好友和当年一样的口吻：“这段时间你别往外跑，过了奥运，我就去看你。”
奥运过后，好友和一帮老知青到了绥滨农场。吃完饭后，大家在宾馆聊得热火朝天，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂，一直聊到了深夜。
临别时，好友赠送了一支金笔和金表给北京知青。当年钢笔和手表，是知青金贵得不能再金贵得宝贝，而如今有条件了，好友大方地送了个金的给他 ，可见两人年轻时关系有多铁。
但奇怪的是，这个老北京知青并没有邀请他们到自己家坐坐，因为此刻他内心深深地自卑。但好友并没有注意到他的窘境，主动提出明天去他家坐一坐。
第二天一早好友夫妇两人一起到了他的家里，这家哪儿像家？老伴不在了，只有个女儿不在家，不要说招待两个人吃饭，连杯茶都泡不出来。屋里又脏又乱，一股说不出来的怪味，盖的是棉絮发黑，甚至连被套都没有。
好友顿时两眼擎泪，心如刀绞，听说了他过得不好，但没想到竟然过得这么惨，于是怒吼道：“你就这样活着？”
而北京知青羞愧难当，竟然说了声“对不起”。好友顿时一把抱住他：“当年你也是有志青年啊，你过成这样，怎么不早说？”
回到宾馆吃完早饭，几个女知青主动跑到了这个北京知青的家里，帮忙收拾打扫，床单被褥，内衣内裤甚至都给他买了新的。
这伙人里，大多数人和这个北京知青并不熟。打扫完，还给这个老知青讲道理，该怎么过日子？该怎么处理人情世故？千言万语就一句话：“希望你把日子过好。”
三天后，随着这帮老知青的依依惜别，本以为故事就要结束了。没想到的是，这个北京知青的好友夫妇反复商量后，做了一个决定，他是北京知青，当年因为种种原因，没能回城，但是按道理他是可以也应该回北京的，所以一定要把他办回北京。这样不管有什么事，可以搭把手。
回北京？这个老北京知青想都不敢想。原因很简单，就是因为自己户口丢了才没回得了城的。
1979年，自己父亲和弟弟户口迁往江西时，父亲单位就没能找到他的原始户籍证明，而打了一个户口遗失证明。而如今已经时隔30年，自己上哪找原始户籍证明去？就算找到，北京户口那也不敢想。
但是当一帮在北京的老知青们开始行动起来，到他曾经在北京居住的辖区派出所去翻档案底子去。你还别说，真就给找到了他的北京户口底子。
可是证明这人有北京户口没用，现在要证明这人是不是就是这户口底子上的这个人？所以好友打电话让他去农场劳资科开个北京知青的证明。
劳资科一翻档案，又麻烦了，因为现有档案材料可以证明他是知青，但无法证明他是北京知青。
而且就算证明了，回到北京没有房子和工作，也无法迁回。要知道那毕竟“北京户口”，而且好友一开始就打算好，迁不能只迁他一个人回来，还要把他一家子包括没结婚的女儿都迁回北京来，而且工作、退休、医疗、养老这些都得办回北京来，这在当时看来，几乎是一个不可能完成的任务。
好友一开始也想不到这么多，只是不能让年轻时的挚友在那继续过苦日子了。但好友老婆以前在农场开小卖店的，所以心特别细，她从头就把所有问题都统筹好了，把哪些是在北京可以办的，哪些需要当事人处理的，一共列出了需要14项待办事项及材料让他去办。
结果这个在东北呆40年的北京知青，一看就傻眼了，心里就打退堂鼓了，这么麻烦？不办了，你们好意我心领了。
结果被好友痛骂，你知道你嫂子为你这事，每天到处找人，夜里还要整理材料，有多辛苦，你知道吗？
人家这么辛苦帮自己，图个啥呀？自己反而嫌麻烦？于是硬着头皮开始办理各种手续。14项靠自己办成了9项，剩下的还是人家帮忙办成的。
2009年6月，好友又打来电话：“呆在家别乱跑，你工作调动回北京的手续已办好，而且女儿一起迁北京，退休也在北京办，过几天就来接你回北京。”
怕他把“准迁证”弄丢，怕他处理不好人情世故，再节外生枝。好友在一帮北京的知青们的嘱托下，亲自开了2000多公里的车，到了绥滨农场，送来准迁证，并且帮他到当地处理各种手续。
至此，他已经离开北京整整41年了，他这辈子也没奢望过还能回北京，但最终却实现了，而成全这些的，都是当年自己的知青战友们的一片真情。
这个在北大荒呆了41年，被称为中国最后一个回城的北京知青，名叫邹雪生（图3左2）。帮他办回北京的好友，名叫叶明（图3左1）。
邹雪生和女儿户口迁回北京后，就挂在叶明家，邹雪生女儿问不是只有亲属才能投靠么？叶明回答：“战友就是亲属。”
#历史故事#
2008年，十几个兵团知青，一起重返故地黑龙江绥滨农场，追寻青春记忆。几个混得不错的农场老职工后代做东，邀请他们在宾馆吃饭。
席间得知一个当年没回城留在当地的老北京知青，混得非常不好，已经50多岁了，还在建筑工地扛水泥。这个消息传到了北京。
不久，这个未回城的老北京知青就接到了一个陌生电话。那是他当年好友的电话，只不过好友当年返城回到北京后，提了干，当了军官，时间长了便失去了联系。
好友和当年一样的口吻：“这段时间你别往外跑，过了奥运，我就去看你。”
奥运过后，好友和一帮老知青到了绥滨农场。吃完饭后，大家在宾馆聊得热火朝天，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂，一直聊到了深夜。
临别时，好友赠送了一支金笔和金表给北京知青。当年钢笔和手表，是知青金贵得不能再金贵得宝贝，而如今有条件了，好友大方地送了个金的给他 ，可见两人年轻时关系有多铁。
但奇怪的是，这个老北京知青并没有邀请他们到自己家坐坐，因为此刻他内心深深地自卑。但好友并没有注意到他的窘境，主动提出明天去他家坐一坐。
第二天一早好友夫妇两人一起到了他的家里，这家哪儿像家？老伴不在了，只有个女儿不在家，不要说招待两个人吃饭，连杯茶都泡不出来。屋里又脏又乱，一股说不出来的怪味，盖的是棉絮发黑，甚至连被套都没有。
好友顿时两眼擎泪，心如刀绞，听说了他过得不好，但没想到竟然过得这么惨，于是怒吼道：“你就这样活着？”
而北京知青羞愧难当，竟然说了声“对不起”。好友顿时一把抱住他：“当年你也是有志青年啊，你过成这样，怎么不早说？”
回到宾馆吃完早饭，几个女知青主动跑到了这个北京知青的家里，帮忙收拾打扫，床单被褥，内衣内裤甚至都给他买了新的。
这伙人里，大多数人和这个北京知青并不熟。打扫完，还给这个老知青讲道理，该怎么过日子？该怎么处理人情世故？千言万语就一句话：“希望你把日子过好。”
三天后，随着这帮老知青的依依惜别，本以为故事就要结束了。没想到的是，这个北京知青的好友夫妇反复商量后，做了一个决定，他是北京知青，当年因为种种原因，没能回城，但是按道理他是可以也应该回北京的，所以一定要把他办回北京。这样不管有什么事，可以搭把手。
回北京？这个老北京知青想都不敢想。原因很简单，就是因为自己户口丢了才没回得了城的。
1979年，自己父亲和弟弟户口迁往江西时，父亲单位就没能找到他的原始户籍证明，而打了一个户口遗失证明。而如今已经时隔30年，自己上哪找原始户籍证明去？就算找到，北京户口那也不敢想。
但是当一帮在北京的老知青们开始行动起来，到他曾经在北京居住的辖区派出所去翻档案底子去。你还别说，真就给找到了他的北京户口底子。
可是证明这人有北京户口没用，现在要证明这人是不是就是这户口底子上的这个人？所以好友打电话让他去农场劳资科开个北京知青的证明。
劳资科一翻档案，又麻烦了，因为现有档案材料可以证明他是知青，但无法证明他是北京知青。
而且就算证明了，回到北京没有房子和工作，也无法迁回。要知道那毕竟“北京户口”，而且好友一开始就打算好，迁不能只迁他一个人回来，还要把他一家子包括没结婚的女儿都迁回北京来，而且工作、退休、医疗、养老这些都得办回北京来，这在当时看来，几乎是一个不可能完成的任务。
好友一开始也想不到这么多，只是不能让年轻时的挚友在那继续过苦日子了。但好友老婆以前在农场开小卖店的，所以心特别细，她从头就把所有问题都统筹好了，把哪些是在北京可以办的，哪些需要当事人处理的，一共列出了需要14项待办事项及材料让他去办。
结果这个在东北呆40年的北京知青，一看就傻眼了，心里就打退堂鼓了，这么麻烦？不办了，你们好意我心领了。
结果被好友痛骂，你知道你嫂子为你这事，每天到处找人，夜里还要整理材料，有多辛苦，你知道吗？
人家这么辛苦帮自己，图个啥呀？自己反而嫌麻烦？于是硬着头皮开始办理各种手续。14项靠自己办成了9项，剩下的还是人家帮忙办成的。
2009年6月，好友又打来电话：“呆在家别乱跑，你工作调动回北京的手续已办好，而且女儿一起迁北京，退休也在北京办，过几天就来接你回北京。”
怕他把“准迁证”弄丢，怕他处理不好人情世故，再节外生枝。好友在一帮北京的知青们的嘱托下，亲自开了2000多公里的车，到了绥滨农场，送来准迁证，并且帮他到当地处理各种手续。
至此，他已经离开北京整整41年了，他这辈子也没奢望过还能回北京，但最终却实现了，而成全这些的，都是当年自己的知青战友们的一片真情。
这个在北大荒呆了41年，被称为中国最后一个回城的北京知青，名叫邹雪生（图3左2）。帮他办回北京的好友，名叫叶明（图3左1）。
邹雪生和女儿户口迁回北京后，就挂在叶明家，邹雪生女儿问不是只有亲属才能投靠么？叶明回答：“战友就是亲属。”
席间得知一个当年没回城留在当地的老北京知青，混得非常不好，已经50多岁了，还在建筑工地扛水泥。这个消息传到了北京。
不久，这个未回城的老北京知青就接到了一个陌生电话。那是他当年好友的电话，只不过好友当年返城回到北京后，提了干，当了军官，时间长了便失去了联系。
好友和当年一样的口吻：“这段时间你别往外跑，过了奥运，我就去看你。”
奥运过后，好友和一帮老知青到了绥滨农场。吃完饭后，大家在宾馆聊得热火朝天，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂，一直聊到了深夜。
临别时，好友赠送了一支金笔和金表给北京知青。当年钢笔和手表，是知青金贵得不能再金贵得宝贝，而如今有条件了，好友大方地送了个金的给他 ，可见两人年轻时关系有多铁。
但奇怪的是，这个老北京知青并没有邀请他们到自己家坐坐，因为此刻他内心深深地自卑。但好友并没有注意到他的窘境，主动提出明天去他家坐一坐。
第二天一早好友夫妇两人一起到了他的家里，这家哪儿像家？老伴不在了，只有个女儿不在家，不要说招待两个人吃饭，连杯茶都泡不出来。屋里又脏又乱，一股说不出来的怪味，盖的是棉絮发黑，甚至连被套都没有。
好友顿时两眼擎泪，心如刀绞，听说了他过得不好，但没想到竟然过得这么惨，于是怒吼道：“你就这样活着？”
而北京知青羞愧难当，竟然说了声“对不起”。好友顿时一把抱住他：“当年你也是有志青年啊，你过成这样，怎么不早说？”
回到宾馆吃完早饭，几个女知青主动跑到了这个北京知青的家里，帮忙收拾打扫，床单被褥，内衣内裤甚至都给他买了新的。
这伙人里，大多数人和这个北京知青并不熟。打扫完，还给这个老知青讲道理，该怎么过日子？该怎么处理人情世故？千言万语就一句话：“希望你把日子过好。”
三天后，随着这帮老知青的依依惜别，本以为故事就要结束了。没想到的是，这个北京知青的好友夫妇反复商量后，做了一个决定，他是北京知青，当年因为种种原因，没能回城，但是按道理他是可以也应该回北京的，所以一定要把他办回北京。这样不管有什么事，可以搭把手。
回北京？这个老北京知青想都不敢想。原因很简单，就是因为自己户口丢了才没回得了城的。
1979年，自己父亲和弟弟户口迁往江西时，父亲单位就没能找到他的原始户籍证明，而打了一个户口遗失证明。而如今已经时隔30年，自己上哪找原始户籍证明去？就算找到，北京户口那也不敢想。
但是当一帮在北京的老知青们开始行动起来，到他曾经在北京居住的辖区派出所去翻档案底子去。你还别说，真就给找到了他的北京户口底子。
可是证明这人有北京户口没用，现在要证明这人是不是就是这户口底子上的这个人？所以好友打电话让他去农场劳资科开个北京知青的证明。
劳资科一翻档案，又麻烦了，因为现有档案材料可以证明他是知青，但无法证明他是北京知青。
而且就算证明了，回到北京没有房子和工作，也无法迁回。要知道那毕竟“北京户口”，而且好友一开始就打算好，迁不能只迁他一个人回来，还要把他一家子包括没结婚的女儿都迁回北京来，而且工作、退休、医疗、养老这些都得办回北京来，这在当时看来，几乎是一个不可能完成的任务。
好友一开始也想不到这么多，只是不能让年轻时的挚友在那继续过苦日子了。但好友老婆以前在农场开小卖店的，所以心特别细，她从头就把所有问题都统筹好了，把哪些是在北京可以办的，哪些需要当事人处理的，一共列出了需要14项待办事项及材料让他去办。
结果这个在东北呆40年的北京知青，一看就傻眼了，心里就打退堂鼓了，这么麻烦？不办了，你们好意我心领了。
结果被好友痛骂，你知道你嫂子为你这事，每天到处找人，夜里还要整理材料，有多辛苦，你知道吗？
人家这么辛苦帮自己，图个啥呀？自己反而嫌麻烦？于是硬着头皮开始办理各种手续。14项靠自己办成了9项，剩下的还是人家帮忙办成的。
2009年6月，好友又打来电话：“呆在家别乱跑，你工作调动回北京的手续已办好，而且女儿一起迁北京，退休也在北京办，过几天就来接你回北京。”
怕他把“准迁证”弄丢，怕他处理不好人情世故，再节外生枝。好友在一帮北京的知青们的嘱托下，亲自开了2000多公里的车，到了绥滨农场，送来准迁证，并且帮他到当地处理各种手续。
至此，他已经离开北京整整41年了，他这辈子也没奢望过还能回北京，但最终却实现了，而成全这些的，都是当年自己的知青战友们的一片真情。
这个在北大荒呆了41年，被称为中国最后一个回城的北京知青，名叫邹雪生（图3左2）。帮他办回北京的好友，名叫叶明（图3左1）。
邹雪生和女儿户口迁回北京后，就挂在叶明家，邹雪生女儿问不是只有亲属才能投靠么？叶明回答：“战友就是亲属。”
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