司马迁《史记》
80.人固有一死,或重于太山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
81.以欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。
82.失之毫厘,谬以千里。
83.桃李不言,下自成蹊。
84.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
85.水滴石穿,绳锯木断。
86.众口铄金,积毁销骨。
87.大行不顾细谨,大礼不辞小让。
88.运筹帷幄之中,决胜千里之外。(运筹帷幄之中,制胜于无形)
89.此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
90.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
91.飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。
92.耳闻之不如目见之,目见之不如足践之。(刘向《说苑》)
93.与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。(刘向《说苑》)
94.水至清则无鱼,人至察则无徒(东方朔《答客难》)
95.塞翁失马,焉知非福?(《淮南子》)
96.正其义不谋其利,明其道不计其功。(班固《汉书》)
97.临渊羡鱼,不如退而结网。(班固《汉书 董仲舒传》)
98.前车之覆,后车之鉴。(班固《汉书》)
99.文章,经国之大业,不朽之盛事。(曹丕《典论。论文》)
100.山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。(曹操《短歌行》)
101.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。(曹操《龟虽寿》)
102.捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植《白马篇》)
103.静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮《诫子书》)
104.鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)
105.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(陈寿《三国志》)
106.士别三日,即更刮目相待。(陈寿《三国志》)
107.读书百遍,其义自见。(陈寿《三国志》)
108.国以民为本,民以食为天。(陈寿《三国志》)
109.一年之计在于春,一日之计在于晨。(萧绎《纂要》)
110.暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。(丘迟《与陈伯之书》)
111.精骛八极,心游万仞。(陆机《文赋》)
112.失之东隅,收之桑榆。(范晔《后汉书》)
113.精诚所至,金石为开。(范晔《后汉书》)
114.不入虎穴,焉得虎子?(范晔《后汉书》)
115.阳春之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(范晔《后汉书》)
116.百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
117.采菊东篱下,悠然见南山。(陶渊明《饮酒》)
118.奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明《移居》)
119.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。(陶渊明《归园田居》)
120.操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰《文心雕龙》)
121.登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰《文心雕龙》)
122.大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(《北齐书》)
123.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。(王籍《入若耶溪》)
80.人固有一死,或重于太山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
81.以欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。
82.失之毫厘,谬以千里。
83.桃李不言,下自成蹊。
84.智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
85.水滴石穿,绳锯木断。
86.众口铄金,积毁销骨。
87.大行不顾细谨,大礼不辞小让。
88.运筹帷幄之中,决胜千里之外。(运筹帷幄之中,制胜于无形)
89.此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
90.良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。
91.飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。
92.耳闻之不如目见之,目见之不如足践之。(刘向《说苑》)
93.与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。(刘向《说苑》)
94.水至清则无鱼,人至察则无徒(东方朔《答客难》)
95.塞翁失马,焉知非福?(《淮南子》)
96.正其义不谋其利,明其道不计其功。(班固《汉书》)
97.临渊羡鱼,不如退而结网。(班固《汉书 董仲舒传》)
98.前车之覆,后车之鉴。(班固《汉书》)
99.文章,经国之大业,不朽之盛事。(曹丕《典论。论文》)
100.山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。(曹操《短歌行》)
101.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。(曹操《龟虽寿》)
102.捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植《白马篇》)
103.静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮《诫子书》)
104.鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)
105.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(陈寿《三国志》)
106.士别三日,即更刮目相待。(陈寿《三国志》)
107.读书百遍,其义自见。(陈寿《三国志》)
108.国以民为本,民以食为天。(陈寿《三国志》)
109.一年之计在于春,一日之计在于晨。(萧绎《纂要》)
110.暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。(丘迟《与陈伯之书》)
111.精骛八极,心游万仞。(陆机《文赋》)
112.失之东隅,收之桑榆。(范晔《后汉书》)
113.精诚所至,金石为开。(范晔《后汉书》)
114.不入虎穴,焉得虎子?(范晔《后汉书》)
115.阳春之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(范晔《后汉书》)
116.百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
117.采菊东篱下,悠然见南山。(陶渊明《饮酒》)
118.奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明《移居》)
119.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。(陶渊明《归园田居》)
120.操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰《文心雕龙》)
121.登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰《文心雕龙》)
122.大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(《北齐书》)
123.蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。(王籍《入若耶溪》)
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早上好!
驰骋自己的思想,在大脑的天空中飞翔,今天是想象节(518,我要飞呀)。
傻子的快乐是在幻想中,智者的痛苦也是在思考中。
古人云:思接千载,视通万里;精骛八极,心游万仞。
我对着照片,想起了那年在土耳其的棉花堡…… https://t.cn/EA1R1GB
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《我要开始写论文了》文 | 李凡卓
是的,我要开始写论文了,因为我是高校中人,现代社会就是携带一大批数字、图表、公式到来的,现代社会的风格就是用数字说明问题。大学就这样突然启动,所有的人都上足了发条。写作,发表,再写作,再发表,学术成果年终统计往往让科研秘书瞠目结舌。为了过上更好的生活,我不能落后。
是的,我要开始写论文了。在我还没有动笔之前,那些在一旁窥伺良久,候机而动的既定话语就已铺天盖地、先入为主地挤进我的大脑。西方马克思主义、解构主义、后现代主义、新历史主义、本质主义、反本质主义、现代性、实践性、主体性、后主体性……从福柯到哈贝马斯,从索绪尔到斯特劳斯,从霍米巴巴到萨义德,重重叠叠、层层累积的主义、思潮、经验、观点,各种蜂拥而至,蜂蛰般针刺着我的中枢神经,压得我喘不过气来,让我如同活在一个螺壳里。不管了,开始写吧,论断的分量取决于论文背后注释的数量,旁征博引总是正确的,理论的援军多多益善。我们仅仅是一些田野里拾稻穗的人,我们从来不想装扮成一个空前绝后的天才,我们承认自己的平庸。对于我们这些庸人说来,大师们桌上撒下的面包屑就能够混圆肚皮了,这太好了。
是的,我要开始写论文了。我没有“精骛八极,心游万仞”的潇洒自如,没有“寂然凝虑,思接千载”的大气磅礴。其实写什么问题我还没主意,问题解决方案就更渺茫了。不管了,先写吧,就像一个经济学朋友跟我说的那样:“只要我用多个复杂的数理模型作为论证方法,哪怕我的结论是‘人渴了就想喝水’这样的废话,也会有很多杂志愿意发我的文章。”
反正文科的东西没有定论,大家转着圈说话就是了:前年A说文学研究应该把研究内容拓展到大众传媒、城市景观、广告时装,去年B说文学研究应该坚守文学文本,今年C又说文学已经消亡还是应该研究大众传媒、城市景观、广告时装,明年D又说文学永远不死它只是凋零,再加一些诸如“此在”、“逻各斯中心主义”、“日常生活审美化”这样的“高大上”词汇。这样的流程与招式我们当然也修炼过,其实我们在餐桌上也会不经意地讲道:“其实后殖民主义对主体性的理解,与柏拉图的洞穴比喻,具有一种意指共生的关系,而罗兰·巴特晚年对文本与愉悦感的诠释,构成了对这一关系最好的回应。”既然我们在餐桌上都可以如此得心应手臻于化境,那还有什么人文社科论文是我们不能写的呢?!
是的,我要开始写论文了。《肖申克的救赎》里面,那些蹲监狱蹲得年数太长的人,到最后,宁愿选择继续蹲监狱也不愿出狱,因为他们已经不知道离开监狱如何生活了。有时候我觉得,这仿佛是论文与知识分子关系的一种隐喻。#写论文不仅废学生还废导师#
是的,我要开始写论文了,因为我是高校中人,现代社会就是携带一大批数字、图表、公式到来的,现代社会的风格就是用数字说明问题。大学就这样突然启动,所有的人都上足了发条。写作,发表,再写作,再发表,学术成果年终统计往往让科研秘书瞠目结舌。为了过上更好的生活,我不能落后。
是的,我要开始写论文了。在我还没有动笔之前,那些在一旁窥伺良久,候机而动的既定话语就已铺天盖地、先入为主地挤进我的大脑。西方马克思主义、解构主义、后现代主义、新历史主义、本质主义、反本质主义、现代性、实践性、主体性、后主体性……从福柯到哈贝马斯,从索绪尔到斯特劳斯,从霍米巴巴到萨义德,重重叠叠、层层累积的主义、思潮、经验、观点,各种蜂拥而至,蜂蛰般针刺着我的中枢神经,压得我喘不过气来,让我如同活在一个螺壳里。不管了,开始写吧,论断的分量取决于论文背后注释的数量,旁征博引总是正确的,理论的援军多多益善。我们仅仅是一些田野里拾稻穗的人,我们从来不想装扮成一个空前绝后的天才,我们承认自己的平庸。对于我们这些庸人说来,大师们桌上撒下的面包屑就能够混圆肚皮了,这太好了。
是的,我要开始写论文了。我没有“精骛八极,心游万仞”的潇洒自如,没有“寂然凝虑,思接千载”的大气磅礴。其实写什么问题我还没主意,问题解决方案就更渺茫了。不管了,先写吧,就像一个经济学朋友跟我说的那样:“只要我用多个复杂的数理模型作为论证方法,哪怕我的结论是‘人渴了就想喝水’这样的废话,也会有很多杂志愿意发我的文章。”
反正文科的东西没有定论,大家转着圈说话就是了:前年A说文学研究应该把研究内容拓展到大众传媒、城市景观、广告时装,去年B说文学研究应该坚守文学文本,今年C又说文学已经消亡还是应该研究大众传媒、城市景观、广告时装,明年D又说文学永远不死它只是凋零,再加一些诸如“此在”、“逻各斯中心主义”、“日常生活审美化”这样的“高大上”词汇。这样的流程与招式我们当然也修炼过,其实我们在餐桌上也会不经意地讲道:“其实后殖民主义对主体性的理解,与柏拉图的洞穴比喻,具有一种意指共生的关系,而罗兰·巴特晚年对文本与愉悦感的诠释,构成了对这一关系最好的回应。”既然我们在餐桌上都可以如此得心应手臻于化境,那还有什么人文社科论文是我们不能写的呢?!
是的,我要开始写论文了。《肖申克的救赎》里面,那些蹲监狱蹲得年数太长的人,到最后,宁愿选择继续蹲监狱也不愿出狱,因为他们已经不知道离开监狱如何生活了。有时候我觉得,这仿佛是论文与知识分子关系的一种隐喻。#写论文不仅废学生还废导师#
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