六点四十多就从公司走了,一路双腿如风火轮般的往奔,最后腿似乎不是我的了。安完宽带后又立马去拿一堆木头和铁,然后推车还被别人借走了,在外面等了好久,便利店老板出来问是你自己拿吗,我说是的 ,老板看我等了好久,就说有一个轮子不太好使的可以借给我用用,然后一路磕磕绊绊拉着木头和铁满头大汗的回家[苦涩],网购不就为了方便吗?然而现在对网购都有阴影了,不方便啊不方便!好不容易折腾完后随便进了一家店点了份砂锅刀削面带回,一打开我直接傻眼了[苦涩],这就是砂锅吗[苦涩][苦涩][苦涩][苦涩],这个点了不吃又饿然后吃吧又没食欲。。世界上幸福的女生有很多,唯独没有我
1994年徐克导演的《梁祝》有一个小细节不知道大家有没有发现:
英台在家里的时候双脚是被绳子系上的,以防她迈步太大。
有一次她母亲在监督她走路,英台走得很吃力,一直往一个方向走,快撞到一个架子,她问她母亲“该怎么走”,她母亲答“这是你要选择的路”,然后英台没有绕过那个架子,而是把架子挪开,继续往前走。
她母亲看到之后露出了意味深长的表情。感觉这也是在暗示英台后面的执着吧,到底是和她母亲当年选择了不一样的路。
这部电影里的隐喻真的多,还有英台母亲和大师那段对话,大师说池子里的鱼该放生了,母亲说放它们出去,它们会适应不了的。
大师又说它们本就来自江河湖海,世上本不应有池塘。还有祝父和英台对峙那段,英台母亲的表情。这部电影真的绝了。
虽然没有明说,但电影也暗示了大师和祝夫人是当年的山伯和英台。
第一,具体可见书院夫人第一次见英台的时候(祝夫人送英台去书院扮男装的时候写了一封信,要管家交给书院夫人,因为她俩是故交,但是舟车劳顿,那封信丢了)英台主动说了自己家在哪,加上管家也说“我家夫人同您是故交,她还托我给您带封书信”,书院夫人就知道英台是祝夫人的女儿,然后她说了一句“她到底还是嫁给了祝家”。
第二,英台和山伯在山间遇到了大师,山伯向英台介绍大师(这也是英台第一次见大师),向大师介绍英台,大师这个时候问了一下英台的母亲,并且还问她母亲现在过得怎么样,英台答“她现在过得很好,衣食无忧,管理一家上上下下”;
第三次,大师直接和英台母亲对峙了(在祝家),英台母亲还给了他一耳光,说“你才是躲起来了”(这个时候英台已经回家了,在家里等山伯来提亲,大师在劝祝夫人,但他没有明说,而是托物喻人,问夫人能否将湖水中的鱼放生,夫人说不行,外面环境恶劣,它们会s的等等)。
关于蝴蝶,我猜是寓意自由,大师把英台画的蝴蝶撕下来的时候,英台已经跳进山伯的坟中,蝴蝶可能意味着梁祝摆脱了时代的枷锁,解放了,在另一个时空双宿双飞。
英台在家里的时候双脚是被绳子系上的,以防她迈步太大。
有一次她母亲在监督她走路,英台走得很吃力,一直往一个方向走,快撞到一个架子,她问她母亲“该怎么走”,她母亲答“这是你要选择的路”,然后英台没有绕过那个架子,而是把架子挪开,继续往前走。
她母亲看到之后露出了意味深长的表情。感觉这也是在暗示英台后面的执着吧,到底是和她母亲当年选择了不一样的路。
这部电影里的隐喻真的多,还有英台母亲和大师那段对话,大师说池子里的鱼该放生了,母亲说放它们出去,它们会适应不了的。
大师又说它们本就来自江河湖海,世上本不应有池塘。还有祝父和英台对峙那段,英台母亲的表情。这部电影真的绝了。
虽然没有明说,但电影也暗示了大师和祝夫人是当年的山伯和英台。
第一,具体可见书院夫人第一次见英台的时候(祝夫人送英台去书院扮男装的时候写了一封信,要管家交给书院夫人,因为她俩是故交,但是舟车劳顿,那封信丢了)英台主动说了自己家在哪,加上管家也说“我家夫人同您是故交,她还托我给您带封书信”,书院夫人就知道英台是祝夫人的女儿,然后她说了一句“她到底还是嫁给了祝家”。
第二,英台和山伯在山间遇到了大师,山伯向英台介绍大师(这也是英台第一次见大师),向大师介绍英台,大师这个时候问了一下英台的母亲,并且还问她母亲现在过得怎么样,英台答“她现在过得很好,衣食无忧,管理一家上上下下”;
第三次,大师直接和英台母亲对峙了(在祝家),英台母亲还给了他一耳光,说“你才是躲起来了”(这个时候英台已经回家了,在家里等山伯来提亲,大师在劝祝夫人,但他没有明说,而是托物喻人,问夫人能否将湖水中的鱼放生,夫人说不行,外面环境恶劣,它们会s的等等)。
关于蝴蝶,我猜是寓意自由,大师把英台画的蝴蝶撕下来的时候,英台已经跳进山伯的坟中,蝴蝶可能意味着梁祝摆脱了时代的枷锁,解放了,在另一个时空双宿双飞。
是啊,我封闭了啊。你把我一个人扔在这个地方无法回去我真的很崩溃啊 没有你我确实活不了啊。我好想你 好想我们的家。包括我以后的日子都是在重复我们的一年四季 最近的时候是你说 天太热了 给你呼呼 是吧 一年了 我始终走不出来 窝还活在你曾经爱我的世界里。连我以后的家都受你的影响,我只要买那里 只要住在那里 有人说过 那是我的家啊。
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