学校多在造棋子
谁来陪养下棋人
滴水入海乃培德
辰龙在天方是道
科技实验为求术
科学智慧为育人
中国文化是根本
破迷开悟非西学
学堂追求科技新
学子如何能觉醒
假文假知害人命
真知真学才育人
教育何须走新路
古人智慧乃真学
舍本逐末工作忙
概念炒作为名利
误人子弟谁的错
只有圣贤方为师
十五之人学圣贤
为何还在学技术
无德无道术何用
当今学子心病多
龙凤之子养成虫
谁来破除西学咒
必有得道圣贤出
——石子·铺路
谁来陪养下棋人
滴水入海乃培德
辰龙在天方是道
科技实验为求术
科学智慧为育人
中国文化是根本
破迷开悟非西学
学堂追求科技新
学子如何能觉醒
假文假知害人命
真知真学才育人
教育何须走新路
古人智慧乃真学
舍本逐末工作忙
概念炒作为名利
误人子弟谁的错
只有圣贤方为师
十五之人学圣贤
为何还在学技术
无德无道术何用
当今学子心病多
龙凤之子养成虫
谁来破除西学咒
必有得道圣贤出
——石子·铺路
Hey My name is Nessa... I'm from Germany .. I've been fascinated by Chinese culture for years .. I look forward to meeting new people.. I'm a very open-minded person . . In my opinion, there is nothing wrong with connecting globally ..
嘿我叫Nessa...我來自德國..多年來我一直對中國文化著迷..我很高興認識新朋友..我是一個非常外向的人。 . 在我看來,在全球範圍內進行聯繫並沒有錯..
嘿我叫Nessa...我來自德國..多年來我一直對中國文化著迷..我很高興認識新朋友..我是一個非常外向的人。 . 在我看來,在全球範圍內進行聯繫並沒有錯..
#苏轼#
最近迷上外国学者写中国文化,他们的视野角度清奇,不拘于某些条条框框。
拿到《只是一首歌》先看了苏轼的章节,“苏轼在宋代文化世界君临般的存在感是怎么夸大都不为过的”、“苏轼经常化用柳词词句,但他一般不露痕迹,只是在这首词(赤壁怀古)中他丝毫没有掩饰,仿佛在说:我的词一出,还有谁会想起柳永的词?” 这些语言都极其狂妄,但苏轼就是这样神一般的存在,碾压其他同时代文人,影响后世文人。这种用词写法都那么喜欢,貌似很傲娇,但又恰恰有实力支撑。
喜欢《行香子. 过七里滩》“过沙溪急,霜溪冷,月溪明。但远山长,云山乱,晓山青。”过和但是“领字”,这“领字”是从柳永手中发展而来,但苏轼却把它幻化成蝶,羽化成仙。
“用舍由时 行藏在我 袖手何妨闲处看”,由时与在我,人生中总有些是可以自己主宰的,朴素的道理,苏轼一说出口便成神仙句子。
人生为何不快乐,只因未读苏东坡!
最近迷上外国学者写中国文化,他们的视野角度清奇,不拘于某些条条框框。
拿到《只是一首歌》先看了苏轼的章节,“苏轼在宋代文化世界君临般的存在感是怎么夸大都不为过的”、“苏轼经常化用柳词词句,但他一般不露痕迹,只是在这首词(赤壁怀古)中他丝毫没有掩饰,仿佛在说:我的词一出,还有谁会想起柳永的词?” 这些语言都极其狂妄,但苏轼就是这样神一般的存在,碾压其他同时代文人,影响后世文人。这种用词写法都那么喜欢,貌似很傲娇,但又恰恰有实力支撑。
喜欢《行香子. 过七里滩》“过沙溪急,霜溪冷,月溪明。但远山长,云山乱,晓山青。”过和但是“领字”,这“领字”是从柳永手中发展而来,但苏轼却把它幻化成蝶,羽化成仙。
“用舍由时 行藏在我 袖手何妨闲处看”,由时与在我,人生中总有些是可以自己主宰的,朴素的道理,苏轼一说出口便成神仙句子。
人生为何不快乐,只因未读苏东坡!
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