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三次坐脱立亡、两次死而复生的宽净老和尚

——记《西方极乐世界游记》一书

文：释禅心

上世纪80年代末、90年代初，一本名为《西方极乐世界游记》（以下简称《游记》）的小册子，有者油印本，有者手抄本或翻印本，很快便流传于全国各地大大小小的寺院，一时深信不疑者有之，怀疑不信者有之，呵斥批评者有之，更有一些知名大德为此专门著文，如包括北京的黄念祖老居士，上海的郑颂英居士，乃至净空老法师等知名善知识，他们或者质疑《游记》一书以及作者的真实性，或者依据《佛说阿弥陀经》等净土经典的角度，批斥《游记》一书的真实性。如此等等，令诸多善男信女、佛弟子等莫衷一是，大约信者与不信者最后平分了秋色。

《西方极乐世界游记》一书的口述者、作者——身无任何疾病的宽净老和尚预知时至，率其眷属弟子众等，于2007年农历6月18日前往自己曾经主持过的寺院——福建省莆田市仙游县三会寺，宽净老和尚向三会寺的主持以及全体大众、眷属弟子告别后，于19日子时安然坐化圆寂，终年83岁！

如今看来，当年批评、质疑宽净老和尚的知名大德们，大多数都已仙逝作古而去了。已经仙逝的善知识中，临终最后一着，倒还真找不出一位有如宽净老和尚生死这么自由、来去如此自在的——他们在往生前，不是被拉到医院去世，就是毫无自主地死在种种疾病中。

然而最值得稀奇一道的是，于观世音菩萨成道日坐化的宽净老和尚，此并非老和尚的第一次坐脱立亡，在此之前，老和尚已经有两次跏趺端坐、刹那圆寂的经历，其时心跳、脉搏全无，之后只因弟子眷属们的嚎啕大哭，悲伤之情，而再次“活”了回来，再次住世！其过程大略介绍如下文。

宽净老和尚的第一次坐脱时间，大约发生在2006年的上半年某一天（因为身边的弟子没有在意，准确的日子没有记下来），当时老和尚告诉身边的弟子们说自己要走了，因为老和尚并无疾病，起居生活一如平常，所以谁都没有在意老和尚的话。不久大家便发现，双腿跏趺于座位上的老和尚已经气息全无，心跳全无，不知何时已经坐化了！眷属弟子们这才慌了神，全都围在老和尚的座旁哭喊不已。这一哭，便把老和尚哭“活”了过来！活过来的老和尚安慰大家说：“既然你们都舍不得我走，那我就再住上一段时间吧！”

转眼到了2006年的大年三十，这天晚上，老和尚把最亲近的眷属弟子们招集到身边，叮嘱他们道：“请大家不要伤心、不要哭喊！”如此这般说完后，老和尚跏趺坐中，一刹那便又坐化了！

然而这次，弟子眷属们仍然难以接受老和尚说走就走了，依然个个围在老和尚的座位下伤心哭泣……嚎啕大哭到后来，老和尚又 “活”转回来了，再一次地答应陪弟子们住上一段时间。

到了2007年6月19日（观音菩萨成道日）的前几天，老和尚又一次地招集弟子们道：“这次要死在自己曾经主持的寺院——仙游三会寺！”到了6月18日，在宽净老和尚的要求下，弟子眷属们驱车将他送往三会寺。这次，老和尚的亲眷弟子们，以及三会寺的主持仁昌法师（法师同时兼任仙游仙门寺主持）率领寺院中的所有四众弟子们，全都围绕在老和尚的座下。到了晚上亥时，老和尚最后说道：“我就要去迎请观世音菩萨来人间了！这次走后再也不会回来了，请大家一定不要再哭了！”

如此交代后，老和尚跏趺端坐于大雄宝殿中的一侧偏殿中，大众们在寺院主持和尚的安抚下，各各默默围坐在老和尚的周围念佛，到了6月19日的子时，时针刚好指向24点整，老和尚忽然呼出最后一口气——刹那间便坐化圆寂了！这次走后，就真的再也没回来了！