宋洛怡/李德成
王屋山/陆嘉明
前传不如正传是真的。。。
四个小时的读本大会[doge]
而且正传还有校服和烤,鸭院长也慈祥的让人想哭
啊,下面剧透了。没玩过别看!!!!
真没想到兆京会从小白龙变成东君书院的院长
也没想到梦蝶弱兰屋山是有亲缘的姐妹
梦蝶的蝴蝶
屋山的烤鸭
原来,
一切早在上一辈就写好了
洛怡救了自家女婿哈
虽然我的屋山以为南宫寒是官配[二哈]
两个本都最早修仙也是没谁了
我的屋山好惨
曾经沧海难为水,
除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,
半缘修道半缘君。
屋山你也有个好听的名字
叫缘君
是小姨取的,也就是梦蝶她妈[doge]
阴差阳错你还是被托付给了小姨一家哈
中途我还怀疑我爹是大反派
直到在扬州那道圣旨
如果现在不能推倒他
那就融入他
站的比他还高
然后一举歼灭
东君校训
求学者,下知躬行,上通宇宙。
同窗者,情同手足,共分心忧。
家国者,以家为家,以国为国。
为人者,杀身成仁,正气永修!
啊!!
屋山,
为人者,杀身成仁,正气永修!
是你娘迎战时说过的哦
我还是觉得屋山应该配南宫寒。。。
王屋山/陆嘉明
前传不如正传是真的。。。
四个小时的读本大会[doge]
而且正传还有校服和烤,鸭院长也慈祥的让人想哭
啊,下面剧透了。没玩过别看!!!!
真没想到兆京会从小白龙变成东君书院的院长
也没想到梦蝶弱兰屋山是有亲缘的姐妹
梦蝶的蝴蝶
屋山的烤鸭
原来,
一切早在上一辈就写好了
洛怡救了自家女婿哈
虽然我的屋山以为南宫寒是官配[二哈]
两个本都最早修仙也是没谁了
我的屋山好惨
曾经沧海难为水,
除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,
半缘修道半缘君。
屋山你也有个好听的名字
叫缘君
是小姨取的,也就是梦蝶她妈[doge]
阴差阳错你还是被托付给了小姨一家哈
中途我还怀疑我爹是大反派
直到在扬州那道圣旨
如果现在不能推倒他
那就融入他
站的比他还高
然后一举歼灭
东君校训
求学者,下知躬行,上通宇宙。
同窗者,情同手足,共分心忧。
家国者,以家为家,以国为国。
为人者,杀身成仁,正气永修!
啊!!
屋山,
为人者,杀身成仁,正气永修!
是你娘迎战时说过的哦
我还是觉得屋山应该配南宫寒。。。
#运程# 十神的意和象
十神的含义具有宽泛性,即它代表了诸多层面的意义。比如正印,生我者为印,代表母亲是基本意义。此外还代表权力、职务、管辖范围、名誉地位、印把子、学业、学历、文件、书信、著作、科技成果、福寿等。
当然,不同的八字中,其吉凶意义绝不相同。若八字中官杀重重有印星,这个印就表示了吉祥意义,岁运逢之,求学者必中,为官者飞黄,经商者拓展事业,疾病者不药而愈。反过来一个日旺比重印绶多的八字,必为孤寒刑克之命。再逢印绶,生我之物反化为戡害毒枭,为祸甚劣。
十神的含义具有宽泛性,即它代表了诸多层面的意义。比如正印,生我者为印,代表母亲是基本意义。此外还代表权力、职务、管辖范围、名誉地位、印把子、学业、学历、文件、书信、著作、科技成果、福寿等。
当然,不同的八字中,其吉凶意义绝不相同。若八字中官杀重重有印星,这个印就表示了吉祥意义,岁运逢之,求学者必中,为官者飞黄,经商者拓展事业,疾病者不药而愈。反过来一个日旺比重印绶多的八字,必为孤寒刑克之命。再逢印绶,生我之物反化为戡害毒枭,为祸甚劣。
万两黄金不卖道,十字街头白送人!#传统文化#
一个道人进山学道多年,大成后,尊师瞩出山,四海传道,遇见求学者不少,但是几乎都半途而废没有一个学成的,于是回山里再求教师父原因何在。
师父问他:“你向每个学生收多少学费?”
答曰:“怎么能收学费呢?您不是说‘万两黄金不卖道,十字街头白送人’吗?我都是绝对不收费,连饭钱路费都是白送的,对徒弟有求必应,而且基本上都是自己出外打工,供徒弟们吃喝住宿,让他们舒服安定而后修炼的。我认为安身立命,先要安身才能立命修身呀?”
师父说:“巴西海岸悬崖上有一种美丽的大鸟,他们每年孵育小鸟,辛勤采集食物,供给小鸟一个月零二十天,然后就开始带飞。如果小鸟不愿意离开鸟巢,父母亲就把他们踢出去,强迫他们学飞!假如哪个小鸟总是爬回来不学飞,混吃混喝,老妈就会飞到附近的一个矿山区,寻找剧毒矿石,拿回来给那个懒惰的嗷嗷待哺的小鸟喂进去,然后就把毒死的小鸟扔出去。”
弟子:“哎呀!这太残忍了!毒死自己孩子真乃世所罕有歹毒呀!”
师父说:“这时毒死的不是孩子,是毁灭整个物种的祸根呀!”
道人问道:“难道这个故事和我们传授徒弟有什么关联吗?”
师父说:“你们刚来的时候,也是吃喝无忧,是俺老人家给你们做饭,你们在阳光底下高谈阔论,对不对?你们都在互相贬低,或者无端恭维对方,甚至还在评论我们的丹法是否完备的,是不是系统化的,对不对?”
弟子:“是呀!可是你很快就让我们起早贪黑不停干农活,从扫地,采茶,种庄稼,种菜,修建房屋,夜晚还要练功!根本没有时间坐下来聊天喝茶,互相开玩笑了。不过我们都很愉快就是了,而且功夫长进很快。”
师父笑笑说:“当时你们一共十几个徒弟,有几个坚持下来了呢?”
道人数了一下:“绝大多数都坚持到底了。仅有一个老的走了。”
师父说:“这就是你的那些徒弟出问题的原因了!无忧无虑的生活,舒适的日子使人心懈怠,行为懒散,整体修行素质不断下滑,无休止堕落!学道是异常艰苦的事情,如果你供给大家一个舒适生活环境,他们很快就忘记学道的初衷,消磨坚定意志,拯救人类的雄心日渐消退,大业疏远则反而计较小事,渐渐地他们就会对你生疑心,而且非常苛刻,希望你不断给他们提供更方便简易好学舒服的功法,更舒服的环境,师兄弟之间的不满就会扩大化,这无异于在豢养一伙给你拆台的强盗团伙!你这样做就是造就一伙灭绝本宗的祸害集团呀!”
道人高兴地说:“我明白啦!我以后要严格筛选徒弟,并且要让他们供养,给他们设定繁多的清规戒律,再加上漫长的艰苦生活为考验期,才能够传授真法。”
师父笑着问道:“难道你不怕他们吓跑了?难道你不怕他们跟别的温和点的待遇好的师傅学吗?”
道人困惑起来:“那怎么办呢?”
师父说:“再送给你一天机口诀:人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。凡事念兹在兹,可以化消一切管理的问题。”
师父继续说:“光有这些还不够。还要有些善巧方便自然的法门,引导徒弟们,体悟无为清净正妙之门径,发清净自然之真情,得自然清净之妙理,随自然清净之妙性,依止自然真趣,而得其中众妙之真味,这条路线!要为每个徒弟安顿好,才是大放下,大得趣,大安之际,你得道场自然可以发达。学道者精进有路,得妙者左右逢源,传道者从容涵泳于大众本心真意元真之中。”
其实徒弟要想学本事,非常简单。多帮着师父干点活,别老让师父做事情,唯师命是从,这样师父才有空闲有机会观察你的特点,给你切实精确定位,然后才能精确施教。否则让他老人家一个人前后左右都要照顾,还要教你功夫,哪里还有时间指点呀?要是碰上个忤逆之徒,处处冲撞,时时非礼,别传叫功夫这样细致的事情了,就是唯恐避之不及,说不定还要搞得终日惶恐不安呀!可是现代的徒弟们偏偏都不这样想!他们想的非常美妙,找到一个道场,拜个师,拿着钱,有轻松的饭吃,再抽空学点啥,如果看师父不顺眼立马走人。此地不留爷自有留爷处!所以师徒阴差阳错,总是凑不到一块。悲哉…悲哉…
弟子问:"师父,您对待弟子们,有时候又是打又是骂;而有时候却又彬彬有礼,这里有什么玄机吗?"
师父答曰:"对待上等人直指人心,可打可骂,以真面目待他;
对待中等人最多隐喻他,要讲分寸,他受不起打骂;
对待下等人要面带微笑,抱拳作礼,他很脆弱、心眼小,装不下太多的指责和训斥,他只配用世俗的礼节。
一个道人进山学道多年,大成后,尊师瞩出山,四海传道,遇见求学者不少,但是几乎都半途而废没有一个学成的,于是回山里再求教师父原因何在。
师父问他:“你向每个学生收多少学费?”
答曰:“怎么能收学费呢?您不是说‘万两黄金不卖道,十字街头白送人’吗?我都是绝对不收费,连饭钱路费都是白送的,对徒弟有求必应,而且基本上都是自己出外打工,供徒弟们吃喝住宿,让他们舒服安定而后修炼的。我认为安身立命,先要安身才能立命修身呀?”
师父说:“巴西海岸悬崖上有一种美丽的大鸟,他们每年孵育小鸟,辛勤采集食物,供给小鸟一个月零二十天,然后就开始带飞。如果小鸟不愿意离开鸟巢,父母亲就把他们踢出去,强迫他们学飞!假如哪个小鸟总是爬回来不学飞,混吃混喝,老妈就会飞到附近的一个矿山区,寻找剧毒矿石,拿回来给那个懒惰的嗷嗷待哺的小鸟喂进去,然后就把毒死的小鸟扔出去。”
弟子:“哎呀!这太残忍了!毒死自己孩子真乃世所罕有歹毒呀!”
师父说:“这时毒死的不是孩子,是毁灭整个物种的祸根呀!”
道人问道:“难道这个故事和我们传授徒弟有什么关联吗?”
师父说:“你们刚来的时候,也是吃喝无忧,是俺老人家给你们做饭,你们在阳光底下高谈阔论,对不对?你们都在互相贬低,或者无端恭维对方,甚至还在评论我们的丹法是否完备的,是不是系统化的,对不对?”
弟子:“是呀!可是你很快就让我们起早贪黑不停干农活,从扫地,采茶,种庄稼,种菜,修建房屋,夜晚还要练功!根本没有时间坐下来聊天喝茶,互相开玩笑了。不过我们都很愉快就是了,而且功夫长进很快。”
师父笑笑说:“当时你们一共十几个徒弟,有几个坚持下来了呢?”
道人数了一下:“绝大多数都坚持到底了。仅有一个老的走了。”
师父说:“这就是你的那些徒弟出问题的原因了!无忧无虑的生活,舒适的日子使人心懈怠,行为懒散,整体修行素质不断下滑,无休止堕落!学道是异常艰苦的事情,如果你供给大家一个舒适生活环境,他们很快就忘记学道的初衷,消磨坚定意志,拯救人类的雄心日渐消退,大业疏远则反而计较小事,渐渐地他们就会对你生疑心,而且非常苛刻,希望你不断给他们提供更方便简易好学舒服的功法,更舒服的环境,师兄弟之间的不满就会扩大化,这无异于在豢养一伙给你拆台的强盗团伙!你这样做就是造就一伙灭绝本宗的祸害集团呀!”
道人高兴地说:“我明白啦!我以后要严格筛选徒弟,并且要让他们供养,给他们设定繁多的清规戒律,再加上漫长的艰苦生活为考验期,才能够传授真法。”
师父笑着问道:“难道你不怕他们吓跑了?难道你不怕他们跟别的温和点的待遇好的师傅学吗?”
道人困惑起来:“那怎么办呢?”
师父说:“再送给你一天机口诀:人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。凡事念兹在兹,可以化消一切管理的问题。”
师父继续说:“光有这些还不够。还要有些善巧方便自然的法门,引导徒弟们,体悟无为清净正妙之门径,发清净自然之真情,得自然清净之妙理,随自然清净之妙性,依止自然真趣,而得其中众妙之真味,这条路线!要为每个徒弟安顿好,才是大放下,大得趣,大安之际,你得道场自然可以发达。学道者精进有路,得妙者左右逢源,传道者从容涵泳于大众本心真意元真之中。”
其实徒弟要想学本事,非常简单。多帮着师父干点活,别老让师父做事情,唯师命是从,这样师父才有空闲有机会观察你的特点,给你切实精确定位,然后才能精确施教。否则让他老人家一个人前后左右都要照顾,还要教你功夫,哪里还有时间指点呀?要是碰上个忤逆之徒,处处冲撞,时时非礼,别传叫功夫这样细致的事情了,就是唯恐避之不及,说不定还要搞得终日惶恐不安呀!可是现代的徒弟们偏偏都不这样想!他们想的非常美妙,找到一个道场,拜个师,拿着钱,有轻松的饭吃,再抽空学点啥,如果看师父不顺眼立马走人。此地不留爷自有留爷处!所以师徒阴差阳错,总是凑不到一块。悲哉…悲哉…
弟子问:"师父,您对待弟子们,有时候又是打又是骂;而有时候却又彬彬有礼,这里有什么玄机吗?"
师父答曰:"对待上等人直指人心,可打可骂,以真面目待他;
对待中等人最多隐喻他,要讲分寸,他受不起打骂;
对待下等人要面带微笑,抱拳作礼,他很脆弱、心眼小,装不下太多的指责和训斥,他只配用世俗的礼节。
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