#圣星百合# 当我们听到坏消息，或者发生不幸或不愿意接受的事情时，感到心情沉重、惊呆了、被打击麻木的感觉，这种对外界发生的反应是贝曲医生发现的一种最常见的日常情绪之一。
一切都是无常，不断变化的，遇到大大小小的打击或创伤是人生的必修课程。各种急救状态，麻木感也是主要的情绪之一，所以选入五朵花急救配方中。
打击感会使身体麻木、情感麻木，因此疗愈创伤首先也是需要消除麻木感，让其他情绪释放出来。
有一位八十多岁的老人，第一周吃花精，我给她选了圣星百合，她吃完反馈说，我小时候，妈妈死了，但一直没有哭，现在才哭出来。
所以强烈地打击感可能一直像冰块一样在身体里面冻结其他情绪，比如悲伤，愤怒等。当然也堵塞生理功能。
圣星百合花精溶化麻木的冰块，这种情绪的二元性是麻木与苏醒。
一切都是无常，不断变化的，遇到大大小小的打击或创伤是人生的必修课程。各种急救状态，麻木感也是主要的情绪之一，所以选入五朵花急救配方中。
打击感会使身体麻木、情感麻木，因此疗愈创伤首先也是需要消除麻木感，让其他情绪释放出来。
有一位八十多岁的老人，第一周吃花精，我给她选了圣星百合，她吃完反馈说，我小时候，妈妈死了，但一直没有哭，现在才哭出来。
所以强烈地打击感可能一直像冰块一样在身体里面冻结其他情绪，比如悲伤，愤怒等。当然也堵塞生理功能。
圣星百合花精溶化麻木的冰块，这种情绪的二元性是麻木与苏醒。
#杭州热点#杭州旧房翻新# 杭州[地点]#拱墅区#
维修是个不起眼的小工程，却是发生频率最高的一项家庭服务之一。但虽然他是很小的工程，相信您下面情况应该都遇到过。
01维修服务有哪些
相信日常生活中，你一定遇到过这些问题，虽然问题不大，不过带来的烦恼确实不少，工作繁忙也抽不了空来处理这些琐事。
家中常见问题
1. 炎热的夏天，家里空调不制冷
2. 洗漱时发现下水道被堵
3. 突然间马桶的下水也不好使了
4. 门锁莫名其妙的坏了
5. 家里宠物又把家里东西咬坏了
02杭州鹤立提供优质的维修服务
杭州鹤立解决了大的装修，同时也兼顾着维修细节的处理。对于一家公司如果能够把维修做好，为每位顾客提供更全面的服务，真正的为用户着想，这才称得上围绕家去提供服务。
面对维修这个市场环境杂乱，维修项目的多种多样，我们杭州鹤立选择了迎难而上，坚持跑完家庭服务的最后一公里，真正的做到为用户解决生活方面每个细节的问题。
大多数人不愿意去做，我们愿意付出；大多数人不愿意操心，我们愿意花精力去研究；大多数人愿意去做简单、浩大的工程，而我们愿意默默的解决小而繁琐的小活，只为提供更好的服务和带来更好的体验。
维修施工看似无章可循、维修的好师傅更是无处可找，对于这些问题我们已经完全解决了，通过层层筛选，我们整合了一群经验丰富、为人实在的老师傅为用户提供服务；同时我们将家里常发生的维修问题一一罗列了出来，并做了透明的报价体系，让本来无章可循的维修变的清晰、明了。做家庭维修售后，我们是认真的。
维修是个不起眼的小工程，却是发生频率最高的一项家庭服务之一。但虽然他是很小的工程，相信您下面情况应该都遇到过。
01维修服务有哪些
相信日常生活中，你一定遇到过这些问题，虽然问题不大，不过带来的烦恼确实不少，工作繁忙也抽不了空来处理这些琐事。
家中常见问题
1. 炎热的夏天，家里空调不制冷
2. 洗漱时发现下水道被堵
3. 突然间马桶的下水也不好使了
4. 门锁莫名其妙的坏了
5. 家里宠物又把家里东西咬坏了
02杭州鹤立提供优质的维修服务
杭州鹤立解决了大的装修，同时也兼顾着维修细节的处理。对于一家公司如果能够把维修做好，为每位顾客提供更全面的服务，真正的为用户着想，这才称得上围绕家去提供服务。
面对维修这个市场环境杂乱，维修项目的多种多样，我们杭州鹤立选择了迎难而上，坚持跑完家庭服务的最后一公里，真正的做到为用户解决生活方面每个细节的问题。
大多数人不愿意去做，我们愿意付出；大多数人不愿意操心，我们愿意花精力去研究；大多数人愿意去做简单、浩大的工程，而我们愿意默默的解决小而繁琐的小活，只为提供更好的服务和带来更好的体验。
维修施工看似无章可循、维修的好师傅更是无处可找，对于这些问题我们已经完全解决了，通过层层筛选，我们整合了一群经验丰富、为人实在的老师傅为用户提供服务；同时我们将家里常发生的维修问题一一罗列了出来，并做了透明的报价体系，让本来无章可循的维修变的清晰、明了。做家庭维修售后，我们是认真的。
#每日一道# 【在道观里求神许愿虽然很灵，但一定要知道这不是交易！】
一般来说，初一、十五和神仙圣诞很多人都去道教宫观烧香许愿。很多道教宫观也以无求不应而闻名遐迩，受到很多信众的朝拜，香火不断。很多人也会以为这是因为自己上香的原因，才会得到神仙的庇佑，因而也会有很多人因为事情不顺利就到宫观上香，祈福禳灾。真的是因为上香的原因吗？
很多人对烧香的事情表示怀疑，烧香真的有这么大的功用吗？为什么要去道观烧香？烧香有什么好处？为什么在道教宫观求神许愿会比较灵？是不是只要求神许愿，神仙都会满足心愿呢？带着这些问题，我们一起看看到道观里面烧香的那些事。
一、道教焚香只是通信，心诚方可感通三界
“九天之上，惟道独尊。万法之中，焚香为先。”焚香是供养神仙的主要方式之一。因为香烟缭绕可以结成云篆，可以上达天庭，奏表悃诚之意，所以上香前必须祝之以使心诚意真。在《祝香咒》中有“道由心学，心假香传。”也就是说，修道者用诚心来修道，借用焚香来表达自己得诚心诚意，将悃诚之意传达仙境。
那么，是不是只要心诚了就一定能感通神仙呢？在道教科仪中，有“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”从这句话，不难看出焚香需要心诚，烟便是通信的主要媒介，心诚就能感通三界，这样神仙都会下凡看我们了。也正是因为这个原因，很多人都道教宫观都会烧香，也会虔诚地稽首磕头，希望能所求遂愿，无求不应。
道教认为，“道”是宇宙的本体，万物的本源，万物运行的规律以及人间伦理道德纲常。“德”是道的外化及功能。神仙是循德而上，在精神和肉体及伦理道德超越于世俗的精神实体。神仙既是道的化身，又是人类道德的楷模。道教以道为最高信仰，用“道德”思想告谕、教化众生，追求天人合一、宇宙和谐、天下太平，教导人们通过修道积德达到安乐幸福、长生久视、得道成仙。
二、赐福消灾同赖善功，天道无亲常与善人
求神许愿之后，很多人都会想着愿望会不会实现。那么，是不是所有的愿望都会实现？是不是只要供品多就能得到神仙的眷顾呢？对于这些问题，在很多道教经典中都有提及，比如《道德经》有“天道无亲，常与善人”，《三官经》有“赐福消灾，同赖善功。”另外，在很多道教善书中也作了专门的讲解。从这句话不难看出，神仙不分亲疏，总是把善果报应善人。所以给大家赐福消灾并不是仅仅因为许愿或者求神仙了，而是因为自身的善功。
同样，也会有人问：为什么我烧香这么久，还会有这么多不顺和不快，为什么我的生意不挣钱，为什么我家里人得病，为什么儿子不听话，为什么我没房没车，很多人都比我强呢？
《文昌帝君阴鸷文》有：“欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。存平等心，扩宽大量。忠主孝亲，敬兄信友。各睦夫妇，教训子孙。毋慢师长，毋侮圣言。”由此可见，需要修福修善必须从心底上下功夫，而不是做表面工夫，做到“行时时之方便，作种种之阴功”，以至于“利物利人，修善修福”，“人能如此存心，天必赐福于他”。
如果凭心做事，《太上感应篇》中有“司过之神依人犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。”
所以，就算烧香很多年，每个月都去宫观烧香，也未必能避免厄运的降临。香供养神仙不是在表忠心，交保护费，买保险，所以信神仙就按照神仙的教导去完善自己，勤修福慧，自然百福骈臻，千祥云集。
三、结交仙友栖集清虚，永断执迷咸归至道
道教是长生久视之道，是升天得道之道，而不是让他套上更多的枷锁，以至于通过求神许愿获取那些短期利益，朝真拜斗获取消灾解难。如果真的这样，就好比走入福堂转了一圈，只解决了自身问题，而没有得到实质性的利益。
《早课经》有：“思沉沦苦，发清净心，皈奉圣真，特求忏悔，丐怜愚昧。原赦罪愆，解释报冤，蠲消魔障，所觊命逢昌运，名注丹台。际遇真师，亲闻至道，精修妙行，增长善芽，尽节玄门，怡神真境。他日运应灭度，自性不致昏迷。径生十善之家。能通宿命，还证上乘之道，承侍虚皇。”
所以，皈依正道，结交仙友，以至于栖集清虚，而长生久视。而不仅仅只是求神许愿，满足日常生活安定无虞，更应该“存平等心，扩宽大量”、“语善，视善，行善”，德蒙神仙赐福消灾，永断执迷咸归至道。
一般来说，初一、十五和神仙圣诞很多人都去道教宫观烧香许愿。很多道教宫观也以无求不应而闻名遐迩，受到很多信众的朝拜，香火不断。很多人也会以为这是因为自己上香的原因，才会得到神仙的庇佑，因而也会有很多人因为事情不顺利就到宫观上香，祈福禳灾。真的是因为上香的原因吗？
很多人对烧香的事情表示怀疑，烧香真的有这么大的功用吗？为什么要去道观烧香？烧香有什么好处？为什么在道教宫观求神许愿会比较灵？是不是只要求神许愿，神仙都会满足心愿呢？带着这些问题，我们一起看看到道观里面烧香的那些事。
一、道教焚香只是通信，心诚方可感通三界
“九天之上，惟道独尊。万法之中，焚香为先。”焚香是供养神仙的主要方式之一。因为香烟缭绕可以结成云篆，可以上达天庭，奏表悃诚之意，所以上香前必须祝之以使心诚意真。在《祝香咒》中有“道由心学，心假香传。”也就是说，修道者用诚心来修道，借用焚香来表达自己得诚心诚意，将悃诚之意传达仙境。
那么，是不是只要心诚了就一定能感通神仙呢？在道教科仪中，有“香自诚心起，烟从信里来。一诚通天界，诸真下瑶阶。”从这句话，不难看出焚香需要心诚，烟便是通信的主要媒介，心诚就能感通三界，这样神仙都会下凡看我们了。也正是因为这个原因，很多人都道教宫观都会烧香，也会虔诚地稽首磕头，希望能所求遂愿，无求不应。
道教认为，“道”是宇宙的本体，万物的本源，万物运行的规律以及人间伦理道德纲常。“德”是道的外化及功能。神仙是循德而上，在精神和肉体及伦理道德超越于世俗的精神实体。神仙既是道的化身，又是人类道德的楷模。道教以道为最高信仰，用“道德”思想告谕、教化众生，追求天人合一、宇宙和谐、天下太平，教导人们通过修道积德达到安乐幸福、长生久视、得道成仙。
二、赐福消灾同赖善功，天道无亲常与善人
求神许愿之后，很多人都会想着愿望会不会实现。那么，是不是所有的愿望都会实现？是不是只要供品多就能得到神仙的眷顾呢？对于这些问题，在很多道教经典中都有提及，比如《道德经》有“天道无亲，常与善人”，《三官经》有“赐福消灾，同赖善功。”另外，在很多道教善书中也作了专门的讲解。从这句话不难看出，神仙不分亲疏，总是把善果报应善人。所以给大家赐福消灾并不是仅仅因为许愿或者求神仙了，而是因为自身的善功。
同样，也会有人问：为什么我烧香这么久，还会有这么多不顺和不快，为什么我的生意不挣钱，为什么我家里人得病，为什么儿子不听话，为什么我没房没车，很多人都比我强呢？
《文昌帝君阴鸷文》有：“欲广福田，须凭心地。行时时之方便，作种种之阴功。利物利人，修善修福。正直代天行化，慈祥为国救民。存平等心，扩宽大量。忠主孝亲，敬兄信友。各睦夫妇，教训子孙。毋慢师长，毋侮圣言。”由此可见，需要修福修善必须从心底上下功夫，而不是做表面工夫，做到“行时时之方便，作种种之阴功”，以至于“利物利人，修善修福”，“人能如此存心，天必赐福于他”。
如果凭心做事，《太上感应篇》中有“司过之神依人犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。”
所以，就算烧香很多年，每个月都去宫观烧香，也未必能避免厄运的降临。香供养神仙不是在表忠心，交保护费，买保险，所以信神仙就按照神仙的教导去完善自己，勤修福慧，自然百福骈臻，千祥云集。
三、结交仙友栖集清虚，永断执迷咸归至道
道教是长生久视之道，是升天得道之道，而不是让他套上更多的枷锁，以至于通过求神许愿获取那些短期利益，朝真拜斗获取消灾解难。如果真的这样，就好比走入福堂转了一圈，只解决了自身问题，而没有得到实质性的利益。
《早课经》有：“思沉沦苦，发清净心，皈奉圣真，特求忏悔，丐怜愚昧。原赦罪愆，解释报冤，蠲消魔障，所觊命逢昌运，名注丹台。际遇真师，亲闻至道，精修妙行，增长善芽，尽节玄门，怡神真境。他日运应灭度，自性不致昏迷。径生十善之家。能通宿命，还证上乘之道，承侍虚皇。”
所以，皈依正道，结交仙友，以至于栖集清虚，而长生久视。而不仅仅只是求神许愿，满足日常生活安定无虞，更应该“存平等心，扩宽大量”、“语善，视善，行善”，德蒙神仙赐福消灾，永断执迷咸归至道。
✋热门推荐