龚遂，字少卿，生卒年不详，山阳郡南平阳县（今山东省邹城市）人，西汉官员。初为昌邑国郎中令，侍奉昌邑王刘贺。刘贺行为不端，龚遂多次规劝他。刘贺继位后，骄奢淫逸，龚遂屡次劝谏，刘贺仍不改正，最终在位二十七天遭废。刘贺属臣二百多人都遭诛杀，只有龚遂与中尉王吉因多次规劝免于一死，但剃发判处四年徒刑。汉宣帝继位后，龚遂担任渤海太守。龚遂平定盗贼叛乱、鼓励农桑，很有政绩。后升任水衡都尉，最终卒于任上。
龚遂担任渤海太守期间，发现齐地风俗奢侈，喜欢工商业，不务农事，于是龚遂亲自施行节俭以作表率，并鼓励百姓致力于农桑，规定每一个人种植一棵榆树、一百本薤、五十本葱、一畦韭，每一家喂养两只母猪、五只鸡。百姓有携带刀剑者，便让他们卖剑买牛，卖刀买犊。春、夏两季不得不从事农作，秋、冬两季按所收获的农作物的多少交纳相应赋税，多多储存果实、菱芡，因此郡中都有积蓄，吏民都很富裕，郡中官司逐年减少。
班固《汉书》：“遂为人忠厚，刚毅有大节，内谏争于王，外责傅相。”#历史人物##历史故事##历史那些事[超话]#
龚遂担任渤海太守期间，发现齐地风俗奢侈，喜欢工商业，不务农事，于是龚遂亲自施行节俭以作表率，并鼓励百姓致力于农桑，规定每一个人种植一棵榆树、一百本薤、五十本葱、一畦韭，每一家喂养两只母猪、五只鸡。百姓有携带刀剑者，便让他们卖剑买牛，卖刀买犊。春、夏两季不得不从事农作，秋、冬两季按所收获的农作物的多少交纳相应赋税，多多储存果实、菱芡，因此郡中都有积蓄，吏民都很富裕，郡中官司逐年减少。
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二、昨夜东坡春雨足
原彭泽令陶渊明不会想到，600多年后，会有另一位世界级诗人视自己为精神偶像。“吾于诗人无所甚好，独好渊明诗”，仰陶师陶，于苏东坡不是附庸风雅，不是酒魇饭饱去乡间撒野找乐子，亦非落难之时的救命稻草，而是性情相契，惺惺相惜。在黄州，他拾掇了约10亩的旧营地，建草堂于东坡，一门心思做起田舍翁，并自号东坡居士。躬耕之余他唱和陶诗几十首，致敬自己热爱的诗人。“梦中了了醉中醒。只渊明，是前生。走遍人间，依旧却躬耕。昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴。”（苏轼《江城子》）他视陶潜为前生，他精神的脐带连接着田园。
公元1073年除夕，一艘船静静地泊在常州城外，这是杭州通判苏轼奉命往常州赈饥。为了不惊扰官民，他选择了泊舟野宿。是夜，诗人沐发守岁，但见灯疏星暗，烟花起落，念及年老体衰，故乡杳杳，感从中来，拈毫写就《除夜野宿常州城外》诗两首。这是诗人第一次真正意义上到常州。搁笔神游，他也许会想起16年前，在琼林宴上与座中蒋之奇、单锡、胡完夫等相谈甚欢，一问之下，竟都是常州府人。惊叹之余，他更神往于江南美景，在唱和中流露出卜居之意，“琼林花草闻前语，罨画溪山指后期”。虽是兴之所至，亦足见心明性。或许，鸡黍之约就像他构思的某篇文章，冥冥之中埋下了伏笔。
相对于污浊腥臭的官场，草木清香的田野无疑是他的伊甸园。苏东坡曾留滞常州半年，期间不仅与蒋之奇、单锡等同年好友把酒言欢，还应邀在宜兴罨画溪畔小住。不幸的诗人各有各的不幸，美好的田园风光则是一样的。诗人仿佛置身五柳先生的桃花源，不知今夕何夕，索性在当地买了田产，安顿下子女。“惠泉山下土如濡，阳羡溪头米胜珠。卖剑买牛吾欲老，杀鸡为黍子来无。”他就这样得意洋洋地向友人炫耀。居在常州，无饥寒之忧，有美景之享，无政治纷争，有亲朋相伴朝夕，此乐何极！
苏东坡的内心大概一直住着两个自己。一个爱好天然，长揖归田园；一个出将入相，了却君王天下事。陶渊明身处的时代已坏成酱缸，岂能以皓皓之白而蒙世俗之污？干脆头插菊花归去来兮。而东坡处在盛世乾坤，变法废法的争讼都是为了社稷民生，他也一直被权力核心所宠爱。他和弟弟在殿试中的表现让宋仁宗喜出望外，回宫后即向太后言道：“我今天为子孙物色了两个宰相。”神宗每当用膳时举箸不下，左右便知道是在看苏轼的文字，就像现在吸睛的抖音小视频。他热爱的东西很多，美酒、美食、美景、美人，世间无一样不可爱，不可眷恋。所以陶渊明能义无反顾地走进田园，修篱种菊，围炉煮茶，以幽幽南山隔绝万丈红尘，而苏轼的闲居却总显得纠结和不甘，拖着“多情应笑我，早生华发”式的自嘲的尾巴。
原彭泽令陶渊明不会想到，600多年后，会有另一位世界级诗人视自己为精神偶像。“吾于诗人无所甚好，独好渊明诗”，仰陶师陶，于苏东坡不是附庸风雅，不是酒魇饭饱去乡间撒野找乐子，亦非落难之时的救命稻草，而是性情相契，惺惺相惜。在黄州，他拾掇了约10亩的旧营地，建草堂于东坡，一门心思做起田舍翁，并自号东坡居士。躬耕之余他唱和陶诗几十首，致敬自己热爱的诗人。“梦中了了醉中醒。只渊明，是前生。走遍人间，依旧却躬耕。昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴。”（苏轼《江城子》）他视陶潜为前生，他精神的脐带连接着田园。
公元1073年除夕，一艘船静静地泊在常州城外，这是杭州通判苏轼奉命往常州赈饥。为了不惊扰官民，他选择了泊舟野宿。是夜，诗人沐发守岁，但见灯疏星暗，烟花起落，念及年老体衰，故乡杳杳，感从中来，拈毫写就《除夜野宿常州城外》诗两首。这是诗人第一次真正意义上到常州。搁笔神游，他也许会想起16年前，在琼林宴上与座中蒋之奇、单锡、胡完夫等相谈甚欢，一问之下，竟都是常州府人。惊叹之余，他更神往于江南美景，在唱和中流露出卜居之意，“琼林花草闻前语，罨画溪山指后期”。虽是兴之所至，亦足见心明性。或许，鸡黍之约就像他构思的某篇文章，冥冥之中埋下了伏笔。
相对于污浊腥臭的官场，草木清香的田野无疑是他的伊甸园。苏东坡曾留滞常州半年，期间不仅与蒋之奇、单锡等同年好友把酒言欢，还应邀在宜兴罨画溪畔小住。不幸的诗人各有各的不幸，美好的田园风光则是一样的。诗人仿佛置身五柳先生的桃花源，不知今夕何夕，索性在当地买了田产，安顿下子女。“惠泉山下土如濡，阳羡溪头米胜珠。卖剑买牛吾欲老，杀鸡为黍子来无。”他就这样得意洋洋地向友人炫耀。居在常州，无饥寒之忧，有美景之享，无政治纷争，有亲朋相伴朝夕，此乐何极！
苏东坡的内心大概一直住着两个自己。一个爱好天然，长揖归田园；一个出将入相，了却君王天下事。陶渊明身处的时代已坏成酱缸，岂能以皓皓之白而蒙世俗之污？干脆头插菊花归去来兮。而东坡处在盛世乾坤，变法废法的争讼都是为了社稷民生，他也一直被权力核心所宠爱。他和弟弟在殿试中的表现让宋仁宗喜出望外，回宫后即向太后言道：“我今天为子孙物色了两个宰相。”神宗每当用膳时举箸不下，左右便知道是在看苏轼的文字，就像现在吸睛的抖音小视频。他热爱的东西很多，美酒、美食、美景、美人，世间无一样不可爱，不可眷恋。所以陶渊明能义无反顾地走进田园，修篱种菊，围炉煮茶，以幽幽南山隔绝万丈红尘，而苏轼的闲居却总显得纠结和不甘，拖着“多情应笑我，早生华发”式的自嘲的尾巴。
[宋词欣赏] 此心安处是菟裘
一、浣溪沙~自适
苏轼
倾盖相逢胜白头。故山空复梦松楸。
此心安处是菟裘。
卖剑买牛吾欲老，乞浆得酒更何求。
愿为同社宴春秋。
二、长寿秘方
苏轼
一曰无事以当贵。
二曰早寐以当富。
三曰安步以当车。
四曰晚食以当肉。
三、人生感悟
苏轼
归去来兮，吾归何处，万里家在岷峨。
百年强半，来日苦无多。
坐见黄州再闰，儿童尽、楚语吴歌。
山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。
云何。当此去，人生底事，来往如梭。
待闲看，秋风洛水清波。
好在堂前细柳，应念我、莫剪柔柯。
仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。
人生十有八九不如意。世界上没有十全十美的人和事。所谓功德圆满，只不过是指贤达仙人禅佛修行达到巅峰，绝顶境界。
一是对人不能求全责备。金无足赤，人无完人。人非圣贤，孰能无过？
二是对事不要要求十全十美。事至过半即称心。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。此事古难全。人生如果没有喜怒哀乐，那就不叫生活。
三是承认人与人存在先天禀赋、后天学成之差别。睿智聪慧通达之人，不要用自己的认知、学识水平，去衡量要求别人。矮子永远达不到巨人的境界高度。
四是心胸开阔，包容别人的错误。更不能用别人的错误惩罚自己。生气得不偿失，气坏了身体，是用别人的错，毁灭自己。与傻瓜争辦，无形中自己也成了傻子。 https://t.cn/R7BvFZY
一、浣溪沙~自适
苏轼
倾盖相逢胜白头。故山空复梦松楸。
此心安处是菟裘。
卖剑买牛吾欲老，乞浆得酒更何求。
愿为同社宴春秋。
二、长寿秘方
苏轼
一曰无事以当贵。
二曰早寐以当富。
三曰安步以当车。
四曰晚食以当肉。
三、人生感悟
苏轼
归去来兮，吾归何处，万里家在岷峨。
百年强半，来日苦无多。
坐见黄州再闰，儿童尽、楚语吴歌。
山中友，鸡豚社酒，相劝老东坡。
云何。当此去，人生底事，来往如梭。
待闲看，秋风洛水清波。
好在堂前细柳，应念我、莫剪柔柯。
仍传语，江南父老，时与晒渔蓑。
人生十有八九不如意。世界上没有十全十美的人和事。所谓功德圆满，只不过是指贤达仙人禅佛修行达到巅峰，绝顶境界。
一是对人不能求全责备。金无足赤，人无完人。人非圣贤，孰能无过？
二是对事不要要求十全十美。事至过半即称心。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。此事古难全。人生如果没有喜怒哀乐，那就不叫生活。
三是承认人与人存在先天禀赋、后天学成之差别。睿智聪慧通达之人，不要用自己的认知、学识水平，去衡量要求别人。矮子永远达不到巨人的境界高度。
四是心胸开阔，包容别人的错误。更不能用别人的错误惩罚自己。生气得不偿失，气坏了身体，是用别人的错，毁灭自己。与傻瓜争辦，无形中自己也成了傻子。 https://t.cn/R7BvFZY
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