《大舜》这部剧拍的是极好极好的[悲伤]到处都是漂亮人[舔屏]场景特别真实，演员个个演技拔群[哇]修老师的鯀鯀、赵老师的尧帝还有禹哥哥都给我留下了非常非常深刻的印象[抱一抱][抱一抱][抱一抱]相当推荐这部剧，老戏骨飙戏就是好看！

然后在知识上做的挺不错的，但是有一个大遗憾就是[允悲]没有把称谓和真名区分开。这个挺难的，不是很容易做到，做到了也会让观众迷糊，毕竟上古的东西确实很难区分。比如帝尧陶唐氏，名为伊祁放勋（真清秀的名字！[哇]）；崇伯鯀，姓姒，儿子帝禹，名为姒文命；帝舜有虞氏，姚（or妫）重华等等等等[允悲]我不明白为何单单子契用了真名[允悲]

子契，是我们商朝人祖先，商朝人姓子[doge]嗯呐我们帝辛也就是周人恶谥的纣王，叫子受[doge][doge][doge]
子契，第二个字不念契，念xìe，独他这里这么念[抱一抱]不像剧里念的qì那样。

最后是鯀鯀提到的这个“绝地天通”，不是绝地通天哈[允悲]他的断句是：绝丨地、天丨通绝丨地、天の通[二哈]译为断开天和地的联系，不是说有通天彻地的本领哈[允悲]古时候民神杂糅、不可方物，各地都能祭司四方上帝以及祖先神，就造成中央的权威不够。所以颛顼下令，只允许中央来进行祭司，这就把宗教权固定下来，其实本质就是一场宗教变革[抱一抱]之后古人所谓的“皇祭山、王祭川”，就是来源于此[允悲]不是什么乘虚御风、九天揽月的修仙或者神话哈[允悲]

宗镜录卷第七十（五）

　　问。于世间法。五蕴身中。作何见解成外道义。云何通达成佛法义。
　　答。外道不达诸法因缘和合成诸蕴。凡有所为。皆是识阴。便于蕴上。执有实我。受用自在。名为神主。于似常似一相续之中。说有神性。是外道义。若了内外和合因缘所成。唯识所变。似境所现。即第八识任持不断。似有相续。即佛法义。外道不知。将为实有。迷无性之理。执身见之愚。

我上辈子是一棵树嘛
一颗名为开心果的树
这辈子才这么 逗比[费解]

95后设计师小哥 约我时间 要我去验收装修的效果
- 其实 说白了 就是“金主姐姐”去签字
我心想 我也看不懂啊
我总不能扒开墙皮看看 你们涂了几层 有木有偷工减料

对方发来一套详细的PDF 各个环节流程
有一个特逗 说“检验是否漏电”
我脑洞大开- 我是要去亲自摸一下电门嘛

哈哈哈哈 摸完就 人在天堂 钱在银行
哦 不 负债在银行[污]