传感器一个总是让人傻傻搞反的术语不知道坑害了多少人？到地面店去买还好，可以拿着实物比划甚至现场测试对了再买。在网店购买，不知道遇到多少回尴尬了。[允悲][笑cry]截图所示这家，已经第三次了，还没买到对版的货，卖家显然已经不耐烦了。[允悲][笑cry]

所谓常开是指常关的意思，常闭是指常开的意思。你是不是也听懵懂了？[允悲][笑cry]半导体器件还有NPN常开NPN常闭和PNP常开PNP常闭之分，NPN和PNP的极性还要正负对调，还没完，除了这四种常开常闭，还有常开常闭一体型的，这样排列组合下来，别说是商家，包括定义这个常开常闭技术术语的专家大概自己都会搞懵掉了啦！[允悲][笑cry]

定义成常开-常关或者常通-常断这些明了的大白话不好吗？怎么偏偏定义成普通人很容易刚好搞反的坑爹术语呢？[允悲][笑cry]

让我来回答这个问题吧。我在大学时就已经深有感触了。我当时也很纳闷，那么一些简单的东西为什么要写的那么复杂化，我甚至考虑过，如果以后有机会，要统统重写过这些教科书，让更多的人可以更容易的读到更高的学位。可惜，我那么想的时候很快也就辍学了，自己什么学位都没有。[允悲][笑cry]

人类现在的科学和技术，其实还相当肤浅。所以我为什么说“世界就那么大”！那么怎么办？怎样才能做到充一次电跑遍全球的效果呢？像某*的网店广告那样，故意尽量不使用常人容易理解的简单表述，而用惊人和高大上的神秘术语来弥补这种实质上的缺失，以便提高产品逼格和档次以及卖像！[允悲][笑cry]

一句话道破天机！现在你应该知道为什么科学院的W博似乎不太喜欢我的原因了吧？别说科学院了，气场十足气吞宇宙的传销集团都不欢迎也不敢留用我这样的人才！[允悲][笑cry]

#书法[超话]#古字解密70
“宙”的本字是“由”。“由”，古字象形为油灯的形象。这里透露了一个重要信息，早在商代以前华夏先民们就已经掌握了点燃动植物油脂用来夜间照明的技术。不过，“由”表示的是从点燃油灯到灯油燃尽的全过程以及所需要的时间。因此，“宙”的古字象形并不是指在房屋内点燃油灯来照明的情形，而是寓意房屋的有效使用寿命。因此，西汉刘安所著《淮南子·齐俗训》曰：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇，道在其间而莫知其所。”古人以“宙”来表示时间概念。
“宇宙”在现代语境下是时空的概念，而天文历法则是人类时空观念的来源及实践应用。华夏民族的宇宙观由来已久，在古人看来“宇宙”可大可小、可远可近、可长可短，无处不在，变化无穷。
晋代王羲之《兰亭序》曰：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目聘怀，足以极视听之娱，信可乐也。”
宋代梅尧臣《依韵和永叔见寄》曰：“胸中有道无广狭，包括宇宙在一稊。何时与公去颖尾，湖水漫漫如玻璃。”
宋代戴良齐《夜坐观星》曰：“中夜不能旦，浩荡思无期。茫茫宇宙间，俯仰伊何时。”
宋代王洋《题源师小房源善画》曰：“吾心闲欲省尘缘，选得闲云起处眠。笔下自多宽宇宙，眼前犹乐少林泉。”
宋代陈杰《寄题兴国倅厅湖山伟观楼》曰：“华表归威可手攀，新亭风景落眉间。千年宇宙千年事，万里湖山万里天。”
宋代方岳《和三四弟韵》曰：“不知狂李白，醉面骑长鲸。 宇宙曾几何，一笑吾诗成。”
宋代的天文观测领先当时世界，曾经是中国传统天文观测的巅峰。因此，宋代士大夫的天文知识水平都相当高，时空观念更是潇洒豁达，笔下有关宇宙的诗篇最为可观。
所谓“气吞宇宙”，出自《旧五代史·唐书·李袭吉传》：“李太原喘喘余息，犹气吞宇宙，可诟骂之。”形容一个人气魄宏大，不拘小节。
与君共赏宋代司马光的诗《逍遥四章呈钦之尧夫》：
闲思宇宙内，何物不由天。
定分不移易，劳心徒充捐。
鹏飞九万里，松寿一千年。
斥鷃与朝菌，逍的亦自然。

#一起练字[超话]#古字解密70
“宙”的本字是“由”。“由”，古字象形为油灯的形象。这里透露了一个重要信息，早在商代以前华夏先民们就已经掌握了点燃动植物油脂用来夜间照明的技术。不过，“由”表示的是从点燃油灯到灯油燃尽的全过程以及所需要的时间。因此，“宙”的古字象形并不是指在房屋内点燃油灯来照明的情形，而是寓意房屋的有效使用寿命。因此，西汉刘安所著《淮南子·齐俗训》曰：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇，道在其间而莫知其所。”古人以“宙”来表示时间概念。
“宇宙”在现代语境下是时空的概念，而天文历法则是人类时空观念的来源及实践应用。华夏民族的宇宙观由来已久，在古人看来“宇宙”可大可小、可远可近、可长可短，无处不在，变化无穷。
晋代王羲之《兰亭序》曰：“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目聘怀，足以极视听之娱，信可乐也。”
宋代梅尧臣《依韵和永叔见寄》曰：“胸中有道无广狭，包括宇宙在一稊。何时与公去颖尾，湖水漫漫如玻璃。”
宋代戴良齐《夜坐观星》曰：“中夜不能旦，浩荡思无期。茫茫宇宙间，俯仰伊何时。”
宋代王洋《题源师小房源善画》曰：“吾心闲欲省尘缘，选得闲云起处眠。笔下自多宽宇宙，眼前犹乐少林泉。”
宋代陈杰《寄题兴国倅厅湖山伟观楼》曰：“华表归威可手攀，新亭风景落眉间。千年宇宙千年事，万里湖山万里天。”
宋代方岳《和三四弟韵》曰：“不知狂李白，醉面骑长鲸。 宇宙曾几何，一笑吾诗成。”
宋代的天文观测领先当时世界，曾经是中国传统天文观测的巅峰。因此，宋代士大夫的天文知识水平都相当高，时空观念更是潇洒豁达，笔下有关宇宙的诗篇最为可观。
所谓“气吞宇宙”，出自《旧五代史·唐书·李袭吉传》：“李太原喘喘余息，犹气吞宇宙，可诟骂之。”形容一个人气魄宏大，不拘小节。
与君共赏宋代司马光的诗《逍遥四章呈钦之尧夫》：
闲思宇宙内，何物不由天。
定分不移易，劳心徒充捐。
鹏飞九万里，松寿一千年。
斥鷃与朝菌，逍的亦自然。