从古代到现代,“堕胎”这个现象事实一直存在。它深刻地影响着妇女们的身心健康。堕胎对身体的损害,是直接的,但是暂时的;堕胎对于女人们的心灵损害却往往是永久性。
堕胎到底对你的灵魂产生哪些影响?这个影响是由谁决定的——死去的胎儿的灵魂,还是你自己关于它的念头?这是个值得探讨的问题。
很显然,我们活在这个世上,造成我们愧疚、自责或痛苦的,永远不可能是某件事实本身,而是我们对那件事的看法——基于我们所相信的信念,我们的心围绕着那些件事所产生的念头,才是我们痛苦的根源。
每一件事都不说话,是我们面对着那件事我们自己说给自己听的话,让我们痛苦、难过或高兴的。一个女人怀孕了,基于这样或那样的原因,那个胎儿不能来到世间,她到医院人工终止了它的继续成长。这是罪咎吗?
具体到一个具体的女人身上,它是不一样的。有的女人堕了胎可能有很深的罪咎感,有的女人可能很浅,甚至有的女人完全没感觉。这是由什么决定的呢?显然,这是由那些妇人对于堕胎所持的信念造成的。
没有那个念头,就没有那个罪;没有那个念头背后的信念,就没有那个念头。我们对于事情的意义是由我们自己决定的。如果你想惩罚你自己,那你就自责或内疚吧;如果你不想,从你所信赖的故事中解脱。如果你不想因为某件不能改变的事继续痛苦,那么重新认识那个让你痛苦的念头。回到那个念头产生之前的你。
大部分人之所以对堕胎产生了内疚感,是因为我们广泛地接受了堕胎会如何如何的信念。我们对堕胎事件的不良反应,是由我们接受了某个关于堕胎是如何不好的念头造成的。
如果我们不想因此痛苦或难过,那么我们给了堕胎一个坏故事,我们也能把它拿回来。你的世界,或你在某件事上的具体态度,是由你决定的。你完全可能通过调查你在那件事上产生的念头,或关于那事、那念头产生背后的信念,来让自己解脱。你完全可以做到,并且我们有一个具体的方法来让你做到。
堕胎的人有诸种罪,真的吗?那罪从哪里来?谁生下的它?显然,一切起源于你的心。如果你了解罪是从心里的,信念是它的土壤,那么你就不会那么对它无奈或对它如此害怕了。
死去的胎儿,对于此刻的你,只是一个念头。即使它存在之时,对于你,它仍然也只是一个念头。因此,藉由胎儿造成恐惧害怕的,不是那胎儿,而是我们自己内在产生的念头,以及对它的相信或执着。我们完全可以通过对那个念头——而不是那胎儿——做功,可以做到自由,恢复到心本来无物的状态。
在人们没有发现关于堕胎事情的真相之前,人们相信堕胎是真实有罪的;并且相信,在他们的心外,真的存在着一个死去胎灵的灵魂存在。因为这个“相信”,人们生活在恐慌之中。
为了对付这种恐惧,他们尝试使用各种方法,比如古老的佛教传统方法是为死去的胎儿亡灵诵经、超度,还有现代家庭排序疗法中的对胎灵说对不起,请求它的原谅。这些方法,对于那些恐惧的、不明真相的心,或许起到了一定的作用,但那是欺骗式的。
你可以不必诵经、超度,或对那死去的胎灵说对不起、请求它原谅,你可以通过调查你的念头,了解心创造你的世界机制来免于你的恐惧痛苦。你不必对着你想象中的一个外在的胎儿亡灵说话,对着你心中的那个关于它的念头说声对不起就行。
那么,无论超度,还是请求亡灵宽恕,本质上是谁在对谁说话?显然是你心中一念头在对另一个念头说话嘛。你的一个念头在安抚你的另一个念头,这不是事实真相吗?
所以,对待我们人生的一切恐惧痛苦,我们完全可以不必通过越过心——而是回到心中来,来解决它的一切苦难痛苦。这是可以做到的,并且是最快速有效,还是最为真实不虚的。
假设并相信外在真的有什么灵或魂,然后透过对它的祈祷、臣服或原谅来解决问题,那是虚假模式的。我们来从事件最清晰真实之处着手,解决我们因不了解真相而坠入幻象所造成的恐惧害怕。了解和应用这点,我们可以不必求助大师、法师或神来解决我们的问题,我们自己就可以做到。
拿出一张纸和笔来,把令你担心害怕的念头写下来,一个一个的质疑它的真假性;或者,抽离出来你的心,带着觉知纯观它们,决不认同、判断或插手那些念头,仅仅是纯观。
经过一定时间的探索或努力,最终,你会识破那些虚假的念头,从那些日夜旋转的念头制造的故事中脱离出来,成为不受干扰,完全无损的“神”或“佛”。这你一定能够做到,如果你愿意,这条道路和方法多么简单和清晰啊。怕的是你不相信,并不愿意去持续地做。如果你老老实实地去做,成佛之道不远矣。
堕胎对人类造成的痛苦,和世上任何一件事对人类造成的痛苦完全一样。那是相同机制的。都是由信念——相信某一会带来什么样的念头所制造的。我们可以通过来认识念头的真相、心的真相,来到达这件事对我们的恐吓和由此制造的痛苦。我们可以不必通过诵经、超度,或者应用透过认识念头和应用觉知的方法是最简的、是最不编故事的方法来解决人类痛苦问题的方法。
当我们堕胎,我们认为是我们人为地杀死了一个想来世上的婴儿。你怎么确定?那是你自己的想法。说不定那婴儿本身就不想来到这个世上,或者它开始起了一个念头想到世上转转;但一旦它着身之后,它又后悔了。就在某个时刻,它透过让你自己去想一些你如何如何不想让它来的理由,透过你之手,它结束和实现了它自己的目的呢。
当你堕胎,你和那不想来到人世的婴儿,同时完成了自己的愿望。在你堕胎的时刻,你们双方的心愿圆满了。
堕胎怎是一件双方悲苦的事呢?如果悲苦,是你的想创造了它。它并不是事实本来。从真相上讲,出生和不出生是平等的。因为出生的和死亡的,最终都是一个念头。
如果有一个人真正的出生了,谁出生了?一个能认识它自己的念头出生了;如果有一个人死去,谁死去了?那个认为我要死的念头死了。所以生命的生死变化,反来覆去的只是一个念头的闪现生灭。没有谁真的生,没有谁真的死,生死是一个错觉,那只是一个念头的有和无。
一个胎儿的出生,对于我们的意识,那是一个念头的出生;一个胎儿的死亡,对于我们的意识之心,那是一个念头的死去。对于生命,反来覆去,都是念、念、念。还有那不变不化,不生不灭,不来不去的觉。
除了念和觉,生命还有什么?一切有,为念头所造之相;归于非无之无,那就是觉。无论那胎儿,还是我们,我们没有真的生,也没有真的死——这都只不过是个错觉和概念。
认识这些生死真相吧,这就是解脱之道。唯有认识到存在的真相,我们才能真的解脱。否则,解脱并不会真实发生。如果不是基于认识到真相的解脱,那只是梦中的解脱,那解脱仍带有虚幻性,而实质是虚假。
要是不相信,看,你在这个事上解脱,看到下件事你又会陷入痛苦。真相是我们走出痛苦苦难的唯一救赎,不来到它的面前,你别想真正的自由无苦,那是没门的。
所以,凡事去了解真相吧,真相才是真正的救苦救难的佛菩萨呢。每一件事都是一个菩萨,它都能牵你来到佛的面前。透过你生活中发生的每一件事,去认识心、心所创造的世界,以及认识到心是如何创造世界的机制。
好,如果你能认识到三点,好了,你完全自由无碍了,你了解到了佛陀所了解的真相。那么,就再也没有什么能够迷惑你了,你成了世界上一个再不想问、问不出“为什么”的人了,你成了安静的佛。你抵达了涅槃境,你住在了极乐世界里。这是真实的,佛陀的道路真实不虚。
你曾经堕过胎吗?你曾在堕胎这件事上痛苦过吗?好,就从这件事出发,去认识真相,抵达无苦,来到佛陀的身旁吧。祝福你,不辍地找寻真相和决定完全自由的人,祝你心想事成。
——觉醒行者
堕胎到底对你的灵魂产生哪些影响?这个影响是由谁决定的——死去的胎儿的灵魂,还是你自己关于它的念头?这是个值得探讨的问题。
很显然,我们活在这个世上,造成我们愧疚、自责或痛苦的,永远不可能是某件事实本身,而是我们对那件事的看法——基于我们所相信的信念,我们的心围绕着那些件事所产生的念头,才是我们痛苦的根源。
每一件事都不说话,是我们面对着那件事我们自己说给自己听的话,让我们痛苦、难过或高兴的。一个女人怀孕了,基于这样或那样的原因,那个胎儿不能来到世间,她到医院人工终止了它的继续成长。这是罪咎吗?
具体到一个具体的女人身上,它是不一样的。有的女人堕了胎可能有很深的罪咎感,有的女人可能很浅,甚至有的女人完全没感觉。这是由什么决定的呢?显然,这是由那些妇人对于堕胎所持的信念造成的。
没有那个念头,就没有那个罪;没有那个念头背后的信念,就没有那个念头。我们对于事情的意义是由我们自己决定的。如果你想惩罚你自己,那你就自责或内疚吧;如果你不想,从你所信赖的故事中解脱。如果你不想因为某件不能改变的事继续痛苦,那么重新认识那个让你痛苦的念头。回到那个念头产生之前的你。
大部分人之所以对堕胎产生了内疚感,是因为我们广泛地接受了堕胎会如何如何的信念。我们对堕胎事件的不良反应,是由我们接受了某个关于堕胎是如何不好的念头造成的。
如果我们不想因此痛苦或难过,那么我们给了堕胎一个坏故事,我们也能把它拿回来。你的世界,或你在某件事上的具体态度,是由你决定的。你完全可能通过调查你在那件事上产生的念头,或关于那事、那念头产生背后的信念,来让自己解脱。你完全可以做到,并且我们有一个具体的方法来让你做到。
堕胎的人有诸种罪,真的吗?那罪从哪里来?谁生下的它?显然,一切起源于你的心。如果你了解罪是从心里的,信念是它的土壤,那么你就不会那么对它无奈或对它如此害怕了。
死去的胎儿,对于此刻的你,只是一个念头。即使它存在之时,对于你,它仍然也只是一个念头。因此,藉由胎儿造成恐惧害怕的,不是那胎儿,而是我们自己内在产生的念头,以及对它的相信或执着。我们完全可以通过对那个念头——而不是那胎儿——做功,可以做到自由,恢复到心本来无物的状态。
在人们没有发现关于堕胎事情的真相之前,人们相信堕胎是真实有罪的;并且相信,在他们的心外,真的存在着一个死去胎灵的灵魂存在。因为这个“相信”,人们生活在恐慌之中。
为了对付这种恐惧,他们尝试使用各种方法,比如古老的佛教传统方法是为死去的胎儿亡灵诵经、超度,还有现代家庭排序疗法中的对胎灵说对不起,请求它的原谅。这些方法,对于那些恐惧的、不明真相的心,或许起到了一定的作用,但那是欺骗式的。
你可以不必诵经、超度,或对那死去的胎灵说对不起、请求它原谅,你可以通过调查你的念头,了解心创造你的世界机制来免于你的恐惧痛苦。你不必对着你想象中的一个外在的胎儿亡灵说话,对着你心中的那个关于它的念头说声对不起就行。
那么,无论超度,还是请求亡灵宽恕,本质上是谁在对谁说话?显然是你心中一念头在对另一个念头说话嘛。你的一个念头在安抚你的另一个念头,这不是事实真相吗?
所以,对待我们人生的一切恐惧痛苦,我们完全可以不必通过越过心——而是回到心中来,来解决它的一切苦难痛苦。这是可以做到的,并且是最快速有效,还是最为真实不虚的。
假设并相信外在真的有什么灵或魂,然后透过对它的祈祷、臣服或原谅来解决问题,那是虚假模式的。我们来从事件最清晰真实之处着手,解决我们因不了解真相而坠入幻象所造成的恐惧害怕。了解和应用这点,我们可以不必求助大师、法师或神来解决我们的问题,我们自己就可以做到。
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——觉醒行者
【韩国HB整形外科】
#人中# 与 #嘴唇# 是很容易被忽视却对整体影响很大的细节部位
人中过长,长相永远和"少女“无关系,特别成熟
我们仔细观察人类幼崽时期,都是短人中,小翘唇
换句话说,短人中看起来更少女 [彩虹屁]
来看看我们HB医院的人中缩短手术案例,术后一个月真实反馈
人中哪怕只改善1mm,也会对整个面部有很大的影响。
#嘴唇整形##整形真实案例##韩国[超话]##赴韩整形##唇部整形##人中缩短术#
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hello,大家好。说到韩剧的精彩看点绝对不能少了吻戏。不得不说,很多韩剧的吻戏真的很让人上头。无论是青春时的无邪亲吻,还是成人时的深情热吻,总能画龙点睛,为整部剧带来绝佳的氛围。剧中那些充满粉红泡泡的情节更是让人看得心痒痒。那么今天小编就为大家盘点一下韩剧中让人脸红心跳的吻戏场面。一、《匹诺曹》朴信惠、李钟硕吐司之吻。首先上榜的就是匹诺曹中、李钟硕和朴信惠。浪漫唯美的吐司之吻。李钟硕与朴信惠嘴之间隔着一个面包,两人嘴唇四处碰,又没触碰,四目对望朴信惠咬着面包一角微闭双眼,李钟硕子慢慢地靠近面包,咬了同一片面包,令人心动不已。这一幕让不少网友们大喊,实在是太美。这部电视剧在二零一四年就已经上档,却是相当经典。而两人也因为这部戏让他们的绯闻传得沸沸扬扬,还有两人曾经交往过的消息呢。二、《请融化我吧》池昌旭、元真儿(浴室湿身之吻),虽然《请融化我吧》收视低迷,但当中的吻戏却引起了相当大的讨论度。就是池昌旭和元真儿的浴室师生之吻在第十集中,两人压抑不住心中的情感而忘我的亲吻。但他们冷冻人类的体温必须维持在三十一点五度,kiss后体温升高,为了降温两人到浴室中打开花洒师生亲吻,既浪漫又火辣。三、《金秘书为何那样》,朴叙俊、朴敏英一跪之吻金秘书也是个经典桥段,超多的浪漫爱情喜剧。在剧中男女主角吻戏超多,特别是当时一位金秘书的姐姐们来访,生怕两人恋情就此曝光而偷偷躲进衣柜后的衣柜之外。除了让粉丝们看到这个脸红心跳以外,还让人感受到副会长独有的霸气。在衣柜里亲吻的画面再搭配朴叙俊甜言蜜语真的让大家心都融化了。四、《她的私生活》金材昱、朴敏英口红之吻,每次只要一说到吻戏桥段,充满成人式爱情的《她的私生活》就一定会被再拿出来讨论一番。无论是初次的壁咚之吻,刺激的蒙眼吻,还是三段式的定情吻,每次都能创造出不一样的氛围。当中还有一段令人难忘的口红之吻。狮子馆长帮德美涂完口红后,德美可爱地说,换我帮你涂,马上勾住馆长的脖子亲下去。但是一次还不够,德美表示,好像还要再多涂一些,就又继续亲。女主角主动吃掉男主角口红的画面,实在是要甜到让人蛀牙了。五、《theking:永远的君主》李敏镐,金高银脖子吻,这部剧与现实的大韩民国和平行世界的大韩帝国为背景,讲述试图关闭连接现实世界的次元之门的大韩帝国国王李衮与大韩民国刑警郑太乙跨越空间的爱情故事。SBS也替男女主角整理出一段两人甜甜蜜蜜的kiss戏相处片段,最经典的就是火热脖子吻。当时回到家中的李衮在和女主角聊天,聊到一半时,便情不自禁地给以脖子吻+四段式深吻。接着然而在床上亲着亲着就倒下去。这一吻下去不仅加速了两人的进展,连坐在电视机前的各位也都纷纷沦陷。六、《那年我们的夏天》,崔宇植、金多美的夕阳之吻。如果说今年初韩剧最强的吻戏,那便是《那年我们的夏天》,尤其是第八集结尾,崔宇植、金多美在大雨中迎来的夕阳之吻。画面之唯美,温度之强,足以将人看了脸红心跳。由于两人吻得太入戏,还有网友形容他俩不是真爱吻不出这种氛围。至于两人在剧中复合后壁咚吻戏,统统都被安排上,崔宇植边聊边吻静金多美实在太会了。七、《badandcrazy》。李栋旭、韩智恩深情之吻,讲到吻戏演技怎么可能少了最强的李栋旭,他在《badandcrazy》首次亲吻韩智恩时,也是一绝。只见他深情地注视着她,一只手和她紧紧相握,舍不得松开,画面撩人,紧接着就是令人心脏扑通扑通小鹿乱跳的吻戏。李栋旭甚至克制着情感和韩智恩接吻,随后他的手慢慢滑到她的腰和肩膀,紧紧把女主角搂在怀里,显示出制爱意和强烈的张力。更厉害的是,李栋旭将韩智恩夹在两腿之间,显得女方特别娇小,不令人心动也难。八、《不疯不狂不爱你》吴涟序、郑宇沙发之吻,两位男女主角超级疯狂,用笑料百出的《不疯不狂不爱你》。当他们谈起恋爱也是相当甜蜜的,当中最经典的场面就是当郑宇偷吻睡在沙发上的吴涟序时,吴涟序突然睁开眼醒来,要他把没亲玩的吻继续,两人越吻越激动。吴涟序甚至还跨坐到郑宇的身上,超级火热,看得超害羞。九、《虽然是精神病但没关系》。金秀贤、徐睿知床咚之吻由金秀贤、徐睿知主演的,《虽然是精神病,但没关系》。在剧中前半段,两人历经各种仇恨纠葛狂虐之后,终于也迎来了浪漫爱情。剧中个性害羞保守的草食男,金秀贤在第十一集时居然直接扑倒肉食女徐睿知直接床咚深吻,甚至还听到了隔着屏幕也听得到波波声,让人好害羞。十、《我的室友是九尾狐》张基龙,惠利饥渴之吻。《我的室友是九尾狐》中张基龙和惠利也有精彩吻戏。申又如突然感受到九尾狐想吸收人类精气的欲望,忍不住捧脸激吻,连网友都笑说,九尾狐简直是要把李潭的精气神都吸光光,因此有了饥渴之吻的别名。十一、《秘密花园》玄彬、河智苑卡布奇诺之吻。说道经典吻戏怎能不提玄彬、河智苑的《秘密花园》卡布奇诺之吻女主角罗琳在喝卡布奇诺时嘴边不小心沾了泡沫。男主金祖沅直接托起罗琳的下巴,吃掉了唇边的甜蜜,还耍傲娇地说道,不是没纸巾吗?难道想要用我的衣服擦吗?简直甜到爆。十二、《衣袖红镶边》,李俊昊、李世荣霸气之吻。说到《衣袖红镶边》的吻戏,当然不能忘了。第十四集最后李俊浩因为李世荣的不听话,硬生生拉他过来强吻的那一幕。而且李俊浩的手有好多血,不但仅仅牵住了世荣的脖子和腰,不让她移动,连她的手指头都在演戏。至于其他所有的糖,则都撒在了第十六集了,两人正式在一起之后连连吻了三、四次一尝所有居民前面享受不够的遗憾甜到最高点。十三、《鬼怪》金高银、孔刘沙发吻《鬼怪》完结至今六年,但热度依然不减。无论是买葱耍帅,海边许愿《鬼怪》的每一集,几乎都会打造出一个名场面。而说到吻戏的部分,当然就是甜甜的沙发吻了从站着到坐着,从眼睛脸颊一路亲到下巴。除此之外,二人的离别之吻也是让人看得心动。原以为只是暂时分开的吻别,没想到随之而来的是看不见镜头的永别。营造氛围的OST及两位演员精湛的演技在孔刘消失徒留金高银一人崩溃大哭的画面,让人不自觉地跟着痛哭失声。十四、《三流之路》朴叙俊、金智媛炒年糕之吻,凭着写实的题材与华丽的主演,于二零一七年播出的《三流之路》,在当时也是许多人必追的韩剧之一。而这么吃着炒年糕,到最后的吻戏相当经典。金智媛一开始还是很霸气地说,如果我的地位在这里的话,你就在那里最低的地方。后来朴叙俊直接把她拉过来亲吻,并加上一句,我们还是在这里嘛。平淡又心动的画面,加上稍微慌张的金智媛,真的是让所有观众都心动了呢。隔着屏幕都可以感受到满满的粉红泡泡。十五、《哲仁王后》申惠善、金正贤圆房之吻,一向以搞笑贯穿全剧的《哲仁王后》也是有着浪漫火热的一段了。在最后一集中总让人期待的两人终于修成正果。圆房时,女身男心的奉焕主动帮哲宗解衣带,先扑倒的也是他真的是相当火辣。虽然起床后发现躺在身边的哲宗,让奉焕大崩溃,让观众们笑到不能自已。而制作组释出的片场花絮超级爆笑了。十六、《经常请吃饭的漂亮姐姐》孙艺珍、丁海寅、无尾熊之吻,接着是最可爱的姐弟恋。《经常请吃饭的漂亮姐姐》,从头到尾两人的吻戏也没少过。当中最经典的就是无尾熊之吻。剧中孙艺珍来到丁海寅家里,这个可爱弟弟在厨房就疯狂地亲着姐姐。两人还直接亲到无尾熊抱从厨房亲到客厅,再直接抱到房间里继续狂亲实在是放闪无极限啊。上面这些花式吻戏有没有hold到你在你心中还有哪些甜到心坎里的问题呢?
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