此番人教版数学教材插图门，不是审美问题，也不不是审丑问题，而是深度意识形态斗争问题，因为教材某种程度是在树立认知标准。
如果说审美应该以人民大众为主导，那么以怪（丑）为美的太湖石上年来为人们所喜爱，美丑在成年人来说更加私人，但逻辑底线是明确的。
有网友认真扒出人教版数学教材的插画，从国旗到商业、从行为到性器官，从外国文化到意识形态，无处不渗透着险恶用心，激怒的又何止是家长们！
国家的强盛是在小学讲台上完成的，而教育是最廉价的国防，如此重要的关键战略隘口，何以在人教版数学封面或插图沦陷已久了。
其实，非黑即白又简单粗暴的两极分化法，误导了不知多少层面的人，譬如贫富悬殊、精英草根、上层底层……所谓精英审视下教材竟然是敌人筑巢。
当以“为天地立心”与“人民为中心”观照之，魔力加持的精英们也许不亚于豺狼虎豹，为道日损的弘毅之士，或许根本就被隔离在庙堂之外。
国歌忧患之词，当下时常响于我们耳畔：“中华民族到了最危险的时候……”这绝不是危言耸听，更非是杞人忧天，恰恰应该是每天每时每刻的警钟。#人教版数学教材不仅是美丑问题##v光深评#
如果说审美应该以人民大众为主导，那么以怪（丑）为美的太湖石上年来为人们所喜爱，美丑在成年人来说更加私人，但逻辑底线是明确的。
有网友认真扒出人教版数学教材的插画，从国旗到商业、从行为到性器官，从外国文化到意识形态，无处不渗透着险恶用心，激怒的又何止是家长们！
国家的强盛是在小学讲台上完成的，而教育是最廉价的国防，如此重要的关键战略隘口，何以在人教版数学封面或插图沦陷已久了。
其实，非黑即白又简单粗暴的两极分化法，误导了不知多少层面的人，譬如贫富悬殊、精英草根、上层底层……所谓精英审视下教材竟然是敌人筑巢。
当以“为天地立心”与“人民为中心”观照之，魔力加持的精英们也许不亚于豺狼虎豹，为道日损的弘毅之士，或许根本就被隔离在庙堂之外。
国歌忧患之词，当下时常响于我们耳畔：“中华民族到了最危险的时候……”这绝不是危言耸听，更非是杞人忧天，恰恰应该是每天每时每刻的警钟。#人教版数学教材不仅是美丑问题##v光深评#
今早有想一个问题，各方面受疫情影响的当下，即使我身在老家偏僻农村，也照样把钱给赚了，虽然不能和精英人士们相比，和同阶层的人相比真的算不错了，起码我赚钱相对轻松，不用上下班打卡，工作时间自由安排，又能随时照看孩子。现在的生活，如果我知足，其实可以不要太折腾了，也不必太功利了。
人生是一场修行，所谓“修行”，修的是什么？修心？修福缘？修因果？修元神？修来世？……
我又想起那句话：能打动你的是什么，你的命就是什么。
细想了想，能打动我的，无非真善美。而最打动我的，是那些精神，是同气相求、心心相印、薪火相传。
世上的事情，都是说起来容易，做起来难。所有人都会对神仙、佛菩萨、至圣先贤、英雄先烈心生敬仰。但是，到真正面临如何去修行，成为那样的人时，绝大多数人会在潜意识里固守自己已有的境界与格局。我也是这样的。打破已有的自我，需要无上的勇气。
亲眼目睹，亲身见证，有那么多的人在为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平而鞠躬尽瘁。而我，却还在想开个鼻炎管，开分店，再开再开，赚多少多少钱……等我赚了多少钱，买了几个房后，再干啥干啥。
孩子，人生无常啊，你什么时候才能明白，什么时候才能放下？老师的话言犹在耳，如钟鼓不绝。
因为出生农村，婚后也有很长一段时间在老家生活，知道有些孤寡老人，特别是年纪大了身体有问题的老人，干点啥都很不方便，有些独居老人真的很可怜，有时候吃口热饭都难。那时我就想，也跟婆婆提过，能不能做饭的时候多做点，让人家不方便做饭的人过来一起吃点。被拒绝了，大概就是说别惹麻烦了，就算没有儿女后人的也有几个亲戚，轮不到我们管。
去年春天，偶遇奇老，他鼓励有能力的人建老人食堂，有条件的弄好点，条件马虎的在自己家里弄都行，这不是扶贫，是救苦救难。哪个地方都有行动不便的老人，农村尤其需要老人食堂。扶助老人是个大事，大家都要老，我们的父母也在变老，我们自己也会老，所以这也是救自己。有条件自己做，不够条件劝人做。我暂时不劝，先自己做吧。
做这件事情最大的阻力估计就是我公公婆婆，但是我想今时今日，再提此事，应该沟通不会太费劲，总之，不用他们贴钱，帮忙出点力就行。真心想做一件纯粹利他不求回报的事，上天也会帮忙的吧。
我是这样想的，开始大概只有最多十来个人，婆婆愿意帮忙的话，就我们两个人一起做饭，买菜我负责。农村很多菜自家就有，主要买点肉啊排骨油盐酱醋面条面粉啥的。后面如果人多了，我们精力有限，毕竟我还要做自己的事情还有两个孩子要照顾，婆婆也有自己的农活要忙，所以如果后面人多了，就根据人数情况在村里雇1-2个会做饭人也好的阿姨帮帮忙，那么这样问题就来了，阿姨的工钱从哪里来？为了避免家庭阶级矛盾，老人食堂收点费怎么样？每人一个月交三百块，这个钱给阿姨付工钱应该足够了，伙食尽量丰富点。贫困的三百块没有就两百块一百块，实在没有也行。还有个问题，有些老人他可能想来食堂，但是行动不便来不了，这样可能需要送饭上门……
为道日损。实际困难肯定比我想象的多，但是不能因为困难就不做。希望有更多的人去做这样的事，就必须有人先做。比起村里的首富上百万修路，我这样平凡渺小的人也只能尽些绵薄之力。
人生是一场修行，所谓“修行”，修的是什么？修心？修福缘？修因果？修元神？修来世？……
我又想起那句话：能打动你的是什么，你的命就是什么。
细想了想，能打动我的，无非真善美。而最打动我的，是那些精神，是同气相求、心心相印、薪火相传。
世上的事情，都是说起来容易，做起来难。所有人都会对神仙、佛菩萨、至圣先贤、英雄先烈心生敬仰。但是，到真正面临如何去修行，成为那样的人时，绝大多数人会在潜意识里固守自己已有的境界与格局。我也是这样的。打破已有的自我，需要无上的勇气。
亲眼目睹，亲身见证，有那么多的人在为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平而鞠躬尽瘁。而我，却还在想开个鼻炎管，开分店，再开再开，赚多少多少钱……等我赚了多少钱，买了几个房后，再干啥干啥。
孩子，人生无常啊，你什么时候才能明白，什么时候才能放下？老师的话言犹在耳，如钟鼓不绝。
因为出生农村，婚后也有很长一段时间在老家生活，知道有些孤寡老人，特别是年纪大了身体有问题的老人，干点啥都很不方便，有些独居老人真的很可怜，有时候吃口热饭都难。那时我就想，也跟婆婆提过，能不能做饭的时候多做点，让人家不方便做饭的人过来一起吃点。被拒绝了，大概就是说别惹麻烦了，就算没有儿女后人的也有几个亲戚，轮不到我们管。
去年春天，偶遇奇老，他鼓励有能力的人建老人食堂，有条件的弄好点，条件马虎的在自己家里弄都行，这不是扶贫，是救苦救难。哪个地方都有行动不便的老人，农村尤其需要老人食堂。扶助老人是个大事，大家都要老，我们的父母也在变老，我们自己也会老，所以这也是救自己。有条件自己做，不够条件劝人做。我暂时不劝，先自己做吧。
做这件事情最大的阻力估计就是我公公婆婆，但是我想今时今日，再提此事，应该沟通不会太费劲，总之，不用他们贴钱，帮忙出点力就行。真心想做一件纯粹利他不求回报的事，上天也会帮忙的吧。
我是这样想的，开始大概只有最多十来个人，婆婆愿意帮忙的话，就我们两个人一起做饭，买菜我负责。农村很多菜自家就有，主要买点肉啊排骨油盐酱醋面条面粉啥的。后面如果人多了，我们精力有限，毕竟我还要做自己的事情还有两个孩子要照顾，婆婆也有自己的农活要忙，所以如果后面人多了，就根据人数情况在村里雇1-2个会做饭人也好的阿姨帮帮忙，那么这样问题就来了，阿姨的工钱从哪里来？为了避免家庭阶级矛盾，老人食堂收点费怎么样？每人一个月交三百块，这个钱给阿姨付工钱应该足够了，伙食尽量丰富点。贫困的三百块没有就两百块一百块，实在没有也行。还有个问题，有些老人他可能想来食堂，但是行动不便来不了，这样可能需要送饭上门……
为道日损。实际困难肯定比我想象的多，但是不能因为困难就不做。希望有更多的人去做这样的事，就必须有人先做。比起村里的首富上百万修路，我这样平凡渺小的人也只能尽些绵薄之力。
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书生官家不可为恶，因其为世间之公道良心，若其善心不存，则无道矣。行善如春园之草，不见其长，日有所增;行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。――清金兰生《格言联璧》毋毁众人之名，以成一己之善;毋没天下之理，以护一己之过。――清金兰生《格言联璧》以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。――《孟子》为善如负重登山，志虽已确而力犹恐不及;为恶如乘骏走坡，鞭虽不加而足不禁其前。――清金兰生《格言联璧》世间善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完;看得破，撇得开，若通此理，无事不成
书生官家不可为恶，因其为世间之公道良心，若其善心不存，则无道矣。行善如春园之草，不见其长，日有所增;行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。――清金兰生《格言联璧》毋毁众人之名，以成一己之善;毋没天下之理，以护一己之过。――清金兰生《格言联璧》以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。――《孟子》为善如负重登山，志虽已确而力犹恐不及;为恶如乘骏走坡，鞭虽不加而足不禁其前。――清金兰生《格言联璧》世间善德之事，提得起，放得下，算得到，做得完;看得破，撇得开，若通此理，无事不成
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