《孙子兵法》是世界上最早的兵法著作，深刻总结了春秋时期各国交战的丰富经验，集中概括了战略战术的一般规律。
其中经典句子:
01、兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。——《孙子兵法始计篇》
战争是国家的大事，关系到军民的生死，国家的存亡，不可以不认真考察研究。
02、知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。——《孙子兵法地形篇》
了解对方，了解我方，胜利就不会有危险；了解天时，了解地利，胜利就不可穷尽。
03、势者，因利而制权也。——《孙子兵法始计篇》
所谓“势”，就是根据情况是否有利而采取相应的措施。
04、攻其无备，出其不意。——《孙子兵法始计篇》
在敌人没有防备的地方发动攻击，在敌人意想不到的情况下采取行动。
05、多算胜，少算不胜，而况于无算乎！——《孙子兵法始计篇》
筹划周密的就能取胜，筹划不周密的就不能取胜，更何况不筹划的呢？
06、不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。——《孙子兵法作战篇》
不能完全了解用兵害处的人，就不能完全了解用兵的好处。
07、兵贵胜，不贵久。——《孙子兵法作战篇》
用兵作战最贵速胜，而不宜持久。
08、不战而屈人之兵，善之善者也。——《孙子兵法谋攻篇》
不战而使敌人降服才是高明之中最高明的。
09、上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。——《孙子兵法谋攻篇》
用兵的上策是以谋略胜敌，其次是通过外交手段取胜，再次是使用武力战胜敌人，下策是攻城。
10、知彼知己，百战不殆。——《孙子兵法谋攻篇》
了解敌人又了解自己，百战都不会有危险。
11、善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。——《孙子兵法军形篇》
善于防守的人，像隐藏于深不可知的地下一样，使敌人无处可窥；善于进攻的人，像动作于高不可测的天上一样，使敌人无从防备。
12、善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。——《孙子兵法军形篇》
善于用兵的人，总是能够修明道义，确保法度，所以能够掌握战争胜败的决定权。
13、战者，以正合，以奇胜。——《孙子兵法兵势篇》
大凡作战，总是以正兵当敌，以奇兵取胜。
14、善出奇者，无穷如天地，不竭如江海；终而复始，日月是也；死而更生，四时是也。——《孙子兵法兵势篇》
善于出奇制胜的将帅，其战法如天地那样变化无穷，像江河那样奔流不竭；终而复始，就像日月运行一样；死而复生，就像四时更替一般。
15、奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？——《孙子兵法 兵势篇》
奇正相互转化，就像顺着圆环旋转那样，无穷无尽，谁能穷尽它呢？
16、故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。——《孙子兵法兵势篇》
所以善于指挥作战的人，追求形成有利的态势，而不是苛求人力，因而能够选择合适的人去适应和利用已形成的有利态势。
17、故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。——《孙子兵法兵势篇》
善于指挥作战的人所造成的有利态势，就好像把圆石从万丈高山上推滚下来那样不可阻挡，这就是所谓的“势”。
18、合于利而动，不合于利而止。——《孙子兵法九地篇》
有利的就行动，不利的就停止。
19、兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。——《孙子兵法九地篇》
用兵的情理，贵在神速，趁敌人措手不及的时机，走敌人意料不到的道路，攻击敌人不加戒备的地方。
20、齐勇若一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。——《孙子兵法九地篇》
要使全军齐心奋勇，在于组织指挥得法；要使强弱都各尽其力，在于恰当利用地形。
21、静以幽，正以治。——《孙子兵法九地篇》
沉着冷静而幽深莫测，公正严明而有条不紊。
22、善战者，致人而不致于人。——《孙子兵法虚实篇》
善于指挥作战的人，能调动敌人而不被敌人所调动。
23、善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。——《孙子兵法虚实篇》
善于进攻的，能使敌人不知道怎样防守；善于防御的，能使敌人不知道怎样进攻。
24、兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。——《孙子兵法虚实篇》
用兵的规律像水，水流动的规律是避开高处而向低处奔流，用兵的规律是避开敌人坚实之处而攻击其虚弱的地方。
25、兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。——《孙子兵法虚实篇》
作战没有固定不变的态势，就像水流没有固定的形态一样，能依据敌情变化而取胜的，就称得上用兵如神了。
26、五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。——《孙子兵法虚实篇》
五行相生相克，四时依次交替，白天有短有长，月亮有缺有圆(永远处在变化之中)。
27、善用兵者，避其锐气，击其惰归。——《孙子兵法军争篇》
善于用兵的人，要避开敌人的锐气，等到敌人松懈疲惫时才去打击它。
28、智者之虑，必杂于利害；杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。——《孙子兵法九变篇》
明智的人考虑问题，总是兼顾到利和害两个方面。在有利情况下考虑到不利的方面，事情就可以顺利进行；在不利情况下考虑到有利的方面，祸患就可以避免。
29、用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。——《孙子兵法九变篇》
用兵的法则，不要依赖于敌人不来打，而要依仗自己严阵以待，充分准备；不要依赖于敌人不来进攻，而要依仗自己有使敌人无法攻破的力量和办法。
30、先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。——《孙子兵法用间篇》
要事先了解敌情，不可用求鬼问神的方式去获取，不可拿相似的事情作类比推测，也不可用日月星辰运行的度数作验证，一定要取之于人，从了解敌情的人那里去获取。
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其中经典句子:
01、兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。——《孙子兵法始计篇》
战争是国家的大事，关系到军民的生死，国家的存亡，不可以不认真考察研究。
02、知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。——《孙子兵法地形篇》
了解对方，了解我方，胜利就不会有危险；了解天时，了解地利，胜利就不可穷尽。
03、势者，因利而制权也。——《孙子兵法始计篇》
所谓“势”，就是根据情况是否有利而采取相应的措施。
04、攻其无备，出其不意。——《孙子兵法始计篇》
在敌人没有防备的地方发动攻击，在敌人意想不到的情况下采取行动。
05、多算胜，少算不胜，而况于无算乎！——《孙子兵法始计篇》
筹划周密的就能取胜，筹划不周密的就不能取胜，更何况不筹划的呢？
06、不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。——《孙子兵法作战篇》
不能完全了解用兵害处的人，就不能完全了解用兵的好处。
07、兵贵胜，不贵久。——《孙子兵法作战篇》
用兵作战最贵速胜，而不宜持久。
08、不战而屈人之兵，善之善者也。——《孙子兵法谋攻篇》
不战而使敌人降服才是高明之中最高明的。
09、上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。——《孙子兵法谋攻篇》
用兵的上策是以谋略胜敌，其次是通过外交手段取胜，再次是使用武力战胜敌人，下策是攻城。
10、知彼知己，百战不殆。——《孙子兵法谋攻篇》
了解敌人又了解自己，百战都不会有危险。
11、善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。——《孙子兵法军形篇》
善于防守的人，像隐藏于深不可知的地下一样，使敌人无处可窥；善于进攻的人，像动作于高不可测的天上一样，使敌人无从防备。
12、善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。——《孙子兵法军形篇》
善于用兵的人，总是能够修明道义，确保法度，所以能够掌握战争胜败的决定权。
13、战者，以正合，以奇胜。——《孙子兵法兵势篇》
大凡作战，总是以正兵当敌，以奇兵取胜。
14、善出奇者，无穷如天地，不竭如江海；终而复始，日月是也；死而更生，四时是也。——《孙子兵法兵势篇》
善于出奇制胜的将帅，其战法如天地那样变化无穷，像江河那样奔流不竭；终而复始，就像日月运行一样；死而复生，就像四时更替一般。
15、奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？——《孙子兵法 兵势篇》
奇正相互转化，就像顺着圆环旋转那样，无穷无尽，谁能穷尽它呢？
16、故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。——《孙子兵法兵势篇》
所以善于指挥作战的人，追求形成有利的态势，而不是苛求人力，因而能够选择合适的人去适应和利用已形成的有利态势。
17、故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。——《孙子兵法兵势篇》
善于指挥作战的人所造成的有利态势，就好像把圆石从万丈高山上推滚下来那样不可阻挡，这就是所谓的“势”。
18、合于利而动，不合于利而止。——《孙子兵法九地篇》
有利的就行动，不利的就停止。
19、兵之情主速，乘人之不及，由不虞之道，攻其所不戒也。——《孙子兵法九地篇》
用兵的情理，贵在神速，趁敌人措手不及的时机，走敌人意料不到的道路，攻击敌人不加戒备的地方。
20、齐勇若一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。——《孙子兵法九地篇》
要使全军齐心奋勇，在于组织指挥得法；要使强弱都各尽其力，在于恰当利用地形。
21、静以幽，正以治。——《孙子兵法九地篇》
沉着冷静而幽深莫测，公正严明而有条不紊。
22、善战者，致人而不致于人。——《孙子兵法虚实篇》
善于指挥作战的人，能调动敌人而不被敌人所调动。
23、善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。——《孙子兵法虚实篇》
善于进攻的，能使敌人不知道怎样防守；善于防御的，能使敌人不知道怎样进攻。
24、兵形象水，水之行，避高而趋下；兵之形，避实而击虚。——《孙子兵法虚实篇》
用兵的规律像水，水流动的规律是避开高处而向低处奔流，用兵的规律是避开敌人坚实之处而攻击其虚弱的地方。
25、兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。——《孙子兵法虚实篇》
作战没有固定不变的态势，就像水流没有固定的形态一样，能依据敌情变化而取胜的，就称得上用兵如神了。
26、五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。——《孙子兵法虚实篇》
五行相生相克，四时依次交替，白天有短有长，月亮有缺有圆(永远处在变化之中)。
27、善用兵者，避其锐气，击其惰归。——《孙子兵法军争篇》
善于用兵的人，要避开敌人的锐气，等到敌人松懈疲惫时才去打击它。
28、智者之虑，必杂于利害；杂于利，而务可信也；杂于害，而患可解也。——《孙子兵法九变篇》
明智的人考虑问题，总是兼顾到利和害两个方面。在有利情况下考虑到不利的方面，事情就可以顺利进行；在不利情况下考虑到有利的方面，祸患就可以避免。
29、用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。——《孙子兵法九变篇》
用兵的法则，不要依赖于敌人不来打，而要依仗自己严阵以待，充分准备；不要依赖于敌人不来进攻，而要依仗自己有使敌人无法攻破的力量和办法。
30、先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。——《孙子兵法用间篇》
要事先了解敌情，不可用求鬼问神的方式去获取，不可拿相似的事情作类比推测，也不可用日月星辰运行的度数作验证，一定要取之于人，从了解敌情的人那里去获取。
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#孙子兵法# ：守则不足，攻则有余？
“守则不足，攻则有余”，是现在《孙子兵法·军形篇》里的一句，夹在“不可胜者守也，可胜者攻也“和”善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上”之间。
攻守哪个有余，哪个不足，似乎都有办法说通。细究一下文字来源，会发现这是个相当有趣的问题——
简单说，目前所见两汉文本，基本是“守有余”；
汉末魏晋开始，出现了“攻有余”；
到宋版书武经、十一家注本刊行，“攻有余”变成了通行本，历代专家为之反复解释；
一直到银雀山汉简出世，又有改回去的趋势了。
摘引一下：
汉初银雀山汉简《孙子甲乙本》：
守则有余，攻则不足。
汉初马王堆帛书《黄帝四经·经法·君正》：
以有余守，不可拔也；以不足攻，反自伐也。
东汉王充《潜夫论·救边》：
此皆以至强攻至弱，以上智图下愚，而犹不能克者，何也？曰：攻常不足，而守恒有余也。
《汉书·赵充国传》：
臣闻兵法“攻不足者守有余”，又曰“善战者致人，不致于人”。
《后汉书·冯异传》：
夫攻者不足，守者有余。
然后，从这里开始变了——
《后汉书·皇甫嵩传》：
凉州贼王国围陈仓，复拜嵩为左将军，督前将军董卓，各率二万人拒之。卓欲速进赴陈仓，嵩不听。
卓曰：“智者不后时，勇者不留决。速救则城全，不救则城灭，全、灭之势，在于此也。”
嵩曰：“不然，百战百胜，不如不战而屈人之兵。是以先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在我，可胜在彼。彼守不足，我攻有余。有余者动于九天之上，不足者陷于九地之下。
今陈仓虽小，城守固备，非九地之陷也。王国虽强，而攻我之所不救，非九天之势也。夫势非九天，攻者受害；陷非九地，守者不拔。国今已陷受害之地，而陈仓保不拔之城，我可不烦兵动众，而取全胜之功，将何救焉？”
曹操注解此句：
吾所以守者，力不足；所以攻者，力有余。
《太白阴经·攻守篇》：
守不足，攻有余。力不足者，守；力有余者，攻。
《太平御览·兵部卌八》：
守则不足，攻则有余。
《李卫公问对》：
太宗曰：“攻守二事，其实一法欤？《孙子》言：‘善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。’即不言敌来攻我，我亦攻之；我若自守，敌亦守之。攻守两齐，其术奈何？”
靖曰：“前代似此相攻相守者，多矣。皆曰‘守则不足，攻则有余’，便谓不足为弱，有余为强，盖不悟攻守之法也。臣按孙子云：‘不可胜者，守也；可胜者，攻也。’谓敌未可胜，则我且自守，待敌之可胜，则攻之耳；非以强弱为辞也。后人不晓其义，则当攻而守，当守而攻。二役既殊，故不能一其法。
太宗曰：“信乎！有余不足，使后人惑其强弱。殊不知守之法，要在示敌以不足；攻之法，要在示敌以有余也。示敌以不足，则敌必来攻，此是敌不知其所攻者也；示敌以有余，则敌必自守，此是敌不知其所守者也。攻守一法，敌与我分为二事。若我事得，则敌事败；敌事得，则我事败。得失成败，彼我之事分焉。攻守者，一而已矣；得一者，百战百胜。故曰：‘知彼知己，百战不殆。’其知一之谓乎？
可以看出，要把“守则不足攻则有余”圆过来，后期各家还是费了不少劲的。
简单说——
皇甫嵩：守方不足，则攻方有余。
曹操：守则因不足，攻则因有余。
太白阴经：不足则守，有余则攻。
问对：守则示以不足，攻则示以有余。
“守则不足，攻则有余”，是现在《孙子兵法·军形篇》里的一句，夹在“不可胜者守也，可胜者攻也“和”善守者藏于九地之下，善攻者动于九天之上”之间。
攻守哪个有余，哪个不足，似乎都有办法说通。细究一下文字来源，会发现这是个相当有趣的问题——
简单说，目前所见两汉文本，基本是“守有余”；
汉末魏晋开始，出现了“攻有余”；
到宋版书武经、十一家注本刊行，“攻有余”变成了通行本，历代专家为之反复解释；
一直到银雀山汉简出世，又有改回去的趋势了。
摘引一下：
汉初银雀山汉简《孙子甲乙本》：
守则有余，攻则不足。
汉初马王堆帛书《黄帝四经·经法·君正》：
以有余守，不可拔也；以不足攻，反自伐也。
东汉王充《潜夫论·救边》：
此皆以至强攻至弱，以上智图下愚，而犹不能克者，何也？曰：攻常不足，而守恒有余也。
《汉书·赵充国传》：
臣闻兵法“攻不足者守有余”，又曰“善战者致人，不致于人”。
《后汉书·冯异传》：
夫攻者不足，守者有余。
然后，从这里开始变了——
《后汉书·皇甫嵩传》：
凉州贼王国围陈仓，复拜嵩为左将军，督前将军董卓，各率二万人拒之。卓欲速进赴陈仓，嵩不听。
卓曰：“智者不后时，勇者不留决。速救则城全，不救则城灭，全、灭之势，在于此也。”
嵩曰：“不然，百战百胜，不如不战而屈人之兵。是以先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在我，可胜在彼。彼守不足，我攻有余。有余者动于九天之上，不足者陷于九地之下。
今陈仓虽小，城守固备，非九地之陷也。王国虽强，而攻我之所不救，非九天之势也。夫势非九天，攻者受害；陷非九地，守者不拔。国今已陷受害之地，而陈仓保不拔之城，我可不烦兵动众，而取全胜之功，将何救焉？”
曹操注解此句：
吾所以守者，力不足；所以攻者，力有余。
《太白阴经·攻守篇》：
守不足，攻有余。力不足者，守；力有余者，攻。
《太平御览·兵部卌八》：
守则不足，攻则有余。
《李卫公问对》：
太宗曰：“攻守二事，其实一法欤？《孙子》言：‘善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。’即不言敌来攻我，我亦攻之；我若自守，敌亦守之。攻守两齐，其术奈何？”
靖曰：“前代似此相攻相守者，多矣。皆曰‘守则不足，攻则有余’，便谓不足为弱，有余为强，盖不悟攻守之法也。臣按孙子云：‘不可胜者，守也；可胜者，攻也。’谓敌未可胜，则我且自守，待敌之可胜，则攻之耳；非以强弱为辞也。后人不晓其义，则当攻而守，当守而攻。二役既殊，故不能一其法。
太宗曰：“信乎！有余不足，使后人惑其强弱。殊不知守之法，要在示敌以不足；攻之法，要在示敌以有余也。示敌以不足，则敌必来攻，此是敌不知其所攻者也；示敌以有余，则敌必自守，此是敌不知其所守者也。攻守一法，敌与我分为二事。若我事得，则敌事败；敌事得，则我事败。得失成败，彼我之事分焉。攻守者，一而已矣；得一者，百战百胜。故曰：‘知彼知己，百战不殆。’其知一之谓乎？
可以看出，要把“守则不足攻则有余”圆过来，后期各家还是费了不少劲的。
简单说——
皇甫嵩：守方不足，则攻方有余。
曹操：守则因不足，攻则因有余。
太白阴经：不足则守，有余则攻。
问对：守则示以不足，攻则示以有余。
#阅读[超话]##阅读##吉吉的阅读笔记#《孙子兵法》 之虚实篇第六
“凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。”
——长津湖战役为了抓紧时间尽快赶到目标地点，御寒装备都来不及带足，这是要抓住战机，但也致使因寒冻死不计其数，所以先机待敌前自己也得做好必要的准备。还有哦，开会啊谈判啊，能不能先到一会，抓住主动嘛！elloe
“能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。”
——用利来勾引它，用害来阻止它。心理战用起来！elloe
“故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。”
——对着干，绝粮道，逗你玩，就不让你好过！elloe
“故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。” 这就要求主将能“出其所不趋，趋其所不意。” 比如“行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所不攻也。 ”
——说到底还是要出其不意。elloe
“微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。”
——低调地行动，结果会让人大吃一惊，对敌对方来说你就是它们命运的掌管者。见过鸭子游泳么，表面那么悠闲，可你哪里注意得到它水面下的脚掌在一刻不停的划。elloe
“进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。”
——要进攻就盯它软肋打，你要逃跑就得跑得比它快。elloe
“故形人而我无形，则我专而敌分。”“吾所与战之地不可知，不可知则敌所备者多，敌所备者多，则吾所与战者寡矣。”“无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。”
——暴露敌人，隐藏自己，关键是要隐藏自己，这样就搞得人家没方向，前怕狼后怕虎，攻击性就大打折扣了。elloe
“故知战之地，知战之日，则可千里而会战。”“胜可为也。敌虽众，可使无斗。”
——时间地点这些情况摸清楚没？那么路途远也不怕，我有准备又心知肚明嘛；对方人多也不怕，分散它兵力减弱它战斗力。elloe
“故策之而知得失之计，候之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。”故形兵之极，至于无形。无形则深间不能窥，智者不能谋。”
——认真分析判断、挑动对方露出行动规律、侦察地形、试探性进攻了解对方虚实。示形诱敌，自己做到不留痕迹的无形，对方就拿我没办法了。elloe
“故其战胜不复，而应形于无穷。”打个比方：“夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。”所以说，“故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。”
——每次战胜所使用的方法都不一样，要根据情况不断变换策略，水流比高就低，兵型要避实就虚。没有什么一招定乾坤的长胜策略，只要脑子够灵，总有对敌的千百种方法。做题也是，一种方式做不出就换一种思路嘛！elloe
“故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。”
“凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。故善战者，致人而不致于人。”
——长津湖战役为了抓紧时间尽快赶到目标地点，御寒装备都来不及带足，这是要抓住战机，但也致使因寒冻死不计其数，所以先机待敌前自己也得做好必要的准备。还有哦，开会啊谈判啊，能不能先到一会，抓住主动嘛！elloe
“能使敌人自至者，利之也；能使敌人不得至者，害之也。”
——用利来勾引它，用害来阻止它。心理战用起来！elloe
“故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。”
——对着干，绝粮道，逗你玩，就不让你好过！elloe
“故善攻者，敌不知其所守；善守者，敌不知其所攻。” 这就要求主将能“出其所不趋，趋其所不意。” 比如“行千里而不劳者，行于无人之地也；攻而必取者，攻其所不守也。守而必固者，守其所不攻也。 ”
——说到底还是要出其不意。elloe
“微乎微乎，至于无形；神乎神乎，至于无声，故能为敌之司命。”
——低调地行动，结果会让人大吃一惊，对敌对方来说你就是它们命运的掌管者。见过鸭子游泳么，表面那么悠闲，可你哪里注意得到它水面下的脚掌在一刻不停的划。elloe
“进而不可御者，冲其虚也；退而不可追者，速而不可及也。”
——要进攻就盯它软肋打，你要逃跑就得跑得比它快。elloe
“故形人而我无形，则我专而敌分。”“吾所与战之地不可知，不可知则敌所备者多，敌所备者多，则吾所与战者寡矣。”“无所不备，则无所不寡。寡者，备人者也；众者，使人备己者也。”
——暴露敌人，隐藏自己，关键是要隐藏自己，这样就搞得人家没方向，前怕狼后怕虎，攻击性就大打折扣了。elloe
“故知战之地，知战之日，则可千里而会战。”“胜可为也。敌虽众，可使无斗。”
——时间地点这些情况摸清楚没？那么路途远也不怕，我有准备又心知肚明嘛；对方人多也不怕，分散它兵力减弱它战斗力。elloe
“故策之而知得失之计，候之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。”故形兵之极，至于无形。无形则深间不能窥，智者不能谋。”
——认真分析判断、挑动对方露出行动规律、侦察地形、试探性进攻了解对方虚实。示形诱敌，自己做到不留痕迹的无形，对方就拿我没办法了。elloe
“故其战胜不复，而应形于无穷。”打个比方：“夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。”所以说，“故兵无常势，水无常形。能因敌变化而取胜者，谓之神。”
——每次战胜所使用的方法都不一样，要根据情况不断变换策略，水流比高就低，兵型要避实就虚。没有什么一招定乾坤的长胜策略，只要脑子够灵，总有对敌的千百种方法。做题也是，一种方式做不出就换一种思路嘛！elloe
“故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。”
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