#我为群众办实事# #保定身边事# 易县流井乡主良村：被乡村振兴事业遗忘的山村里有我梦中的亲人
小时候，我的作文经常这样写:在巍巍太行山脚下，有我难忘的家乡--主良村。淳朴的山村里，空气中弥漫着庄稼芳草香，远处山间的马头水库镶嵌在巍巍太行山麓间，若太行山是一位纯真的美女，那蓝哇哇的马头水库人工湖就是美女的深邃眼眸。
谈到这马头水库，听老人们讲水库约1958年首次修建，当时村里的男女老少记工分，都去劳动干活，是一项称得起的民生伟业，设计有预洪坝，承担了雨季洪涝的调控重担，南侧的闸门也是精心设计的，听说还请了国家级老专家。顺着水渠往下往南，您还能看到比赵州桥还要感叹的建筑，已经忘记他的名字，只记得第一次过桥是不敢过的，眼晕，太高了、太雄伟！
宏伟的水库哺育着全山庄、码头、主良、流井、白马、李家坟，因为十里八村都是依靠水库的水浇地灌溉，繁衍生息。记忆里，深处半山区的主良村本应是一个山清水秀的小山村，地里的庄稼长得茂盛，养育着我们几代人。村民用智慧和汗水修筑的水库，以及长龙般的水渠像血脉一样通向各村，供十里八乡灌溉。记得那会儿的地，分水浇地还有旱地，水浇地也都是从水库里的水浇灌到的，那会儿，我们能干的就是半夜里拎着油灯或自豪的打着手电筒，蹲在麦畦的那一头，帮父母看着水到头了没有？该改麦畦了不？
然而，就是这个记忆中的马头水库，如今已经没有了灌溉功能，只留有预洪的功能。现在看看，真该完整保留的文物级建筑，只剩下年久失修、恶意破坏的残断沟渠石碓，好的石头已被人拉走另作他用，翻水井那头的水渠长龙再也承载不下富民的灌溉。这一条灌溉水渠就像一个阶段的历史，永远留在我心里。
据2007年由水利部农村水利司，水利部农村饮水安全中心汇编的《村镇供水工程设计图集》中就把“河北易县流井乡供水工程”作为样板工程罗列其中，该书的概括是首次全国范围村镇供水工程优秀设计评选获奖项目中挑选的约100个工程设计施工图集。本图集对推动农村饮水安全技术工作，提高村镇供水工程设计，鼓励各地在工程实践中采用新工艺、新技术将起引导和示范作用。然而作为样板工程的乡镇，现在确实残垣断壁的水渠，这样的现状已经难以维系村内的供水，饮水安全的问题更是难以保障。如此样板工程为何难以持续，难以为民服务？
为此我翻阅了易县人民政府官方网站，在“易县“十三五”成就展---水利”板块中我发现是这样对易县“十三五”水利成就表述：“投资7704万元，实施了胜利灌区节水配套改造、现代农业粮食产业及高效节水灌溉项目项目，改善灌溉面积2.8万亩，新增节水灌溉面积4.5万亩。投资8985万元，实施了农村饮水安全和巩固提升工程，全县建成农村集中式供水工程392处，分散式供水工程6988处，农村供水受益人口51.2776万人，农村自来水普及率达到85%。实施水库移民基础设施建设项目，完成投资11297万元，持续改善移民生产生活条件。投资4.289亿元，实施了拒马河、北易水、中易水、漕河、瀑河、白沙河等河道综合治理及河道垃圾清理工程，提高河道防洪能力，改善了河道两岸生态环境。同时，持续推进防洪保安、抗旱应急、农村小型水利工程建设，进一步改善农田水利工程体系，提高农业用水效率和效益。”如此大规模的投入，为什么不是“雨露均沾”，我的乡村为何难以被惠及？
除却水利，我们还是书归正传，谈谈我们的乡村振兴，在易县政府报告中，我们也发现以下内容：“改善农村环境。高水平做好村庄规划，建立乡村规划审批体系，规范村庄用地。以农村生活垃圾处理、污水治理、“厕所革命”、村容村貌治理、“空心村”治理为重点，持续推进农村人居环境整治三年行动，补齐短板，改善条件，打造一批美丽宜居的小康乡村。强力推进百兴公路建设，完成易保线大修工程，完成77公里农村公路建设。同时，加强农村水利、电力、通讯等基础设施建设，促进城乡基础设施互联互通、融合发展。”
然而，易县流井乡主良村却变成了一个“易县贫困村综合性文化服务中心基础设施建设项目、易县贫困村道路建设工程、易县贫困村综合性文化服务中心配套设施及器材建设项目、易县贫困村综合性文化服务中心宣传文化科普长廊项目”众多乡村振兴项目遗忘的乡村。
站立村口环顾我的村庄，在我眼里，看到的是一片一片的撂荒的土地，原来长着绿油油的麦子的麦田，成了一眼望不到边的黄土地。村边清秀的小山坡成了养鸡厂，往村里倒灌着恶臭的鸡粪味，我们梦中的秀丽山村去了哪里？我老家的亲人什么时候才能喝上甘甜的饮用水，能够在乡村振兴的伟大事业中沐浴幸福阳光？
小时候，我的作文经常这样写:在巍巍太行山脚下，有我难忘的家乡--主良村。淳朴的山村里，空气中弥漫着庄稼芳草香，远处山间的马头水库镶嵌在巍巍太行山麓间，若太行山是一位纯真的美女，那蓝哇哇的马头水库人工湖就是美女的深邃眼眸。
谈到这马头水库，听老人们讲水库约1958年首次修建，当时村里的男女老少记工分，都去劳动干活，是一项称得起的民生伟业，设计有预洪坝，承担了雨季洪涝的调控重担，南侧的闸门也是精心设计的，听说还请了国家级老专家。顺着水渠往下往南，您还能看到比赵州桥还要感叹的建筑，已经忘记他的名字，只记得第一次过桥是不敢过的，眼晕，太高了、太雄伟！
宏伟的水库哺育着全山庄、码头、主良、流井、白马、李家坟，因为十里八村都是依靠水库的水浇地灌溉，繁衍生息。记忆里，深处半山区的主良村本应是一个山清水秀的小山村，地里的庄稼长得茂盛，养育着我们几代人。村民用智慧和汗水修筑的水库，以及长龙般的水渠像血脉一样通向各村，供十里八乡灌溉。记得那会儿的地，分水浇地还有旱地，水浇地也都是从水库里的水浇灌到的，那会儿，我们能干的就是半夜里拎着油灯或自豪的打着手电筒，蹲在麦畦的那一头，帮父母看着水到头了没有？该改麦畦了不？
然而，就是这个记忆中的马头水库，如今已经没有了灌溉功能，只留有预洪的功能。现在看看，真该完整保留的文物级建筑，只剩下年久失修、恶意破坏的残断沟渠石碓，好的石头已被人拉走另作他用，翻水井那头的水渠长龙再也承载不下富民的灌溉。这一条灌溉水渠就像一个阶段的历史，永远留在我心里。
据2007年由水利部农村水利司，水利部农村饮水安全中心汇编的《村镇供水工程设计图集》中就把“河北易县流井乡供水工程”作为样板工程罗列其中，该书的概括是首次全国范围村镇供水工程优秀设计评选获奖项目中挑选的约100个工程设计施工图集。本图集对推动农村饮水安全技术工作，提高村镇供水工程设计，鼓励各地在工程实践中采用新工艺、新技术将起引导和示范作用。然而作为样板工程的乡镇，现在确实残垣断壁的水渠，这样的现状已经难以维系村内的供水，饮水安全的问题更是难以保障。如此样板工程为何难以持续，难以为民服务？
为此我翻阅了易县人民政府官方网站，在“易县“十三五”成就展---水利”板块中我发现是这样对易县“十三五”水利成就表述：“投资7704万元，实施了胜利灌区节水配套改造、现代农业粮食产业及高效节水灌溉项目项目，改善灌溉面积2.8万亩，新增节水灌溉面积4.5万亩。投资8985万元，实施了农村饮水安全和巩固提升工程，全县建成农村集中式供水工程392处，分散式供水工程6988处，农村供水受益人口51.2776万人，农村自来水普及率达到85%。实施水库移民基础设施建设项目，完成投资11297万元，持续改善移民生产生活条件。投资4.289亿元，实施了拒马河、北易水、中易水、漕河、瀑河、白沙河等河道综合治理及河道垃圾清理工程，提高河道防洪能力，改善了河道两岸生态环境。同时，持续推进防洪保安、抗旱应急、农村小型水利工程建设，进一步改善农田水利工程体系，提高农业用水效率和效益。”如此大规模的投入，为什么不是“雨露均沾”，我的乡村为何难以被惠及？
除却水利，我们还是书归正传，谈谈我们的乡村振兴，在易县政府报告中，我们也发现以下内容：“改善农村环境。高水平做好村庄规划，建立乡村规划审批体系，规范村庄用地。以农村生活垃圾处理、污水治理、“厕所革命”、村容村貌治理、“空心村”治理为重点，持续推进农村人居环境整治三年行动，补齐短板，改善条件，打造一批美丽宜居的小康乡村。强力推进百兴公路建设，完成易保线大修工程，完成77公里农村公路建设。同时，加强农村水利、电力、通讯等基础设施建设，促进城乡基础设施互联互通、融合发展。”
然而，易县流井乡主良村却变成了一个“易县贫困村综合性文化服务中心基础设施建设项目、易县贫困村道路建设工程、易县贫困村综合性文化服务中心配套设施及器材建设项目、易县贫困村综合性文化服务中心宣传文化科普长廊项目”众多乡村振兴项目遗忘的乡村。
站立村口环顾我的村庄，在我眼里，看到的是一片一片的撂荒的土地，原来长着绿油油的麦子的麦田，成了一眼望不到边的黄土地。村边清秀的小山坡成了养鸡厂，往村里倒灌着恶臭的鸡粪味，我们梦中的秀丽山村去了哪里？我老家的亲人什么时候才能喝上甘甜的饮用水，能够在乡村振兴的伟大事业中沐浴幸福阳光？
黄土地 （110）
木作古井与仿汉阙村标
茅庄是个大自然村，在当地人心中，其排位在县城东边众多的村子之中，一数白兔，二就要数茅庄（口语中省去了村字）。茅庄在句容县也很有名。
远在方圆数里之外，就可以看到茅庄突出的标志——一棵历经沧桑，树龄千年的白果树生长在高高的庵头岗上。而站在庵头岗上，可俯视整个茅庄，有人说村庄象一只有头尾和双翅的凤凰。
我插队时，茅庄大队有11个生产队1400多人口，一条发源于数十里之外的小河，绕村子的东、南而过，两座单孔青石古桥分别与东边的潘巷村、南面的侯庄相连。
茅庄村曾有好几口井。尚存的这口青石古井，与常见的方形、圆形、石鼓形、六角形井不同，是不多见的八角形。村里人代代相传：当年村上一位富足且有善心的人，自家打井吃水没忘了乡亲，在院墙外又打了这口井供大家使用。这井圈八面没有铭文。当我第一次看到密布在井口，被绳索勒出25道深深的沟槽，其中有几处因槽沟太深，井沿居然给井绳勒崩了几处。沧桑的古井告诉人们，它的历史可推朔到宋代，令我十分震惊。 至今，井内水量充沛，每天还有不少人在井边用桶提水洗洗涮涮。
姐姐和妹妹1968年底先到茅庄插队，写信介绍了那里的概况。在知识青年到农村去、到祖国最需要的地方去的国家方略下，父母考虑：我去这样有深厚历史积淀的古村插队，姊妹之间有个相互照顾，他们也比较放心，无疑是无奈下的较好选择。于是，1969年刚刚过完春节，我就就随着上山下乡的热潮，开始了茅庄的知青生活，
生产队老队长冬根长得瘦瘦高高，没什么文化，在我印象中就象一头“老黄牛”，人很正派。队里的农事安排得井井有条，重活累活他带头干。在那吃“大锅饭”的年代，不少人是随大流“混”着过日子。他可不行，即使看着太阳落山，他还要拖着让大家再干一会儿活，中间休息时间也短，社员都挺怕跟他在一起干活。我们知青和社员一样干活、挣工分，一样称粮称草，没有得到他任何特别的照顾，但在我的印象中他不失为一个好队长。
我们那时不问事也搞不懂，不知为什么大队突然从相邻的花园生产队，“空降”了一位姓哈的人，来我们新塘生产队当队长。这位新队长和老队长完全不一样，他实际参加干活少了许多。秧栽到田里之后，哈队长更是成天扛一把锹到各块田里转悠，名曰：看水（句容话，意管理田里水位高低）。
抢收抢种季节，人特别辛苦，清晨特别好睡。哈队长倒好，将早晨吹哨子喊人上工的苦差事叫我去做。年轻人本身觉不够睡，这样我比别人至少还要早起20分钟，一边吹哨子、一边用“洋泾浜”的茅庄话喊社员上工。一段时间下来，其他社员看不下去了：干队长有工分补贴，你不给人家，还不让他睡好觉。我吹哨这活才作罢。
在句容插队期间，我一直埋头苦干，不论白天黑夜，不管是烈日当空，风里来雨里去，只要有农活干的地方就有我，从来没拉下。我认为，只要在自己接受再教育过程中，好好劳动，总能争取早日上调进城当工人，因为全大队的知青中只有我一人是高中毕业生，若有读书的机会也好推荐我前往。
我起早贪黑、披星戴月的辛勤劳作，镰刀割破过手、肩上磨起了老茧，栽秧泥土磨秃了手指甲、蚂蝗吸着腿上的血、酷暑的烈日晒脱了层皮、秋夜里打稻霜花落在眉毛上……除了几乎必须是老把式干的耕田、耙地、罱泥活外，其他农活都能拿得起来。我领教了汗滴禾下土的苦涩滋味，懂得了粒粒粮食的取得如何的来之不易，经历了农活皆辛苦的全过程。
我认为自己的劳动表现在社员的眼里足够好了，可是直觉告诉我，这位新队长总还是刁难自己。我一直以为，这也许与我姐姐只是将户口迁到茅庄，没有实际下乡插队的原因有关，挤占了生产队其他社员的一点口粮所致。可细想我一个人一年能挣3000多工分，并不是“超支户”（农村给全年收入不足以称粮草人家的一种称号），我怎么也不理解这队长为何始终难为我？除了这位队长外，我在生产队里的人缘很好，整个村也知道我的为人处事很厚道。
看到听到有知青招工进了城，读书进了学校，而我还在脸朝黄土背朝天“修地球”，心里实在难以平衡。一心想改变自己的命运，自幼在父亲的熏陶下，练过几天书法美术，有一定的基础，再经过一段时间的苦练，我带着自己临摹的素描画稿，毛遂自荐投考句容县工艺美术厂，想着能到那里当个工人。面试的人看看我的画稿认为还可以，可得知我没有关系人介绍，立马就给否了，让我不仅一头雾水，也很无奈。
我心里憋着气，感到前途一片渺茫。
古话：树挪死，人挪活。25岁的我觉得不能在茅庄再呆下去了。此时，有一位当干部的亲戚在安徽工作，她把我介绍并转到安徽省定远县插队。
临离开茅庄的头天晚上，我把那位队长约到了记工分的地方，虽然房子里只有一盏煤油灯，可那里是晚上人们集中的地方。当着那么多社员的面，我认为队长这“土皇帝”再也不能拿我怎样了，于是我将埋在心里几年的不平，一股脑儿倾倒了出来，历数了他对我的桩桩不公，和往日对我的件件刁难。看到他一时间被我“骂”懵了，脸上再没有那副往日的阴阳怪气和趾高气扬，我感到特别解气，和从没有过的那独特的“爽”。在纵然几十年过去的今日，一些社员还依稀记得那天晚上发生的事情。
我在生产队里有好几个同年（意：朋友），我们曾在一块田里学插秧、在一根轴上车水、一块地里割麦、一个场上用连枷噼噼拍打麦、一个塘里推螺丝、一道推独轮车运肥料、一起在水库挑土方……想想第二天就要离开茅庄即将到安徽继续插队，心里居然有了一种莫名的背井离乡惆怅的感觉。
在茅庄非常艰难的插队生活，给我留下的极深刻的印象，毕竟在那里喝了六个 年头茅庄的水。离开那里五十多年了，始终与同年们没断了往来。总是念念不忘那段一生中苦其心志，劳其体肤，空泛其身的日子。
许多年以后才得知，我的朋友洪斌的父亲当时是大队党支部的委员，他与大队党支部书记合不来，我和他儿子的关系又特别好，我就在毫不知情的情况下“站错了队”，那刁难我的队长是大队书记安排到我们生产队里的。哦，这下明白了：我这无辜的知青……
社会在发展，茅庄也发生了很大变化。为建设新农村，村头建了一座仿汉闕村标。村标左上是茅庄村的笪氏先祖笪重光的造像，左下记录了他的生平。“茅庄邨”三字由在县里的小有名气，本村书法爱好者所书。
怎样充分表现自己的那份知青情结和对茅庄黄土地的难忘之情，我自打制作这系列木作，就一直在思考。最后认为将立在村头的村标和打在村中的古井新老组合制作在一起，是一种完美的组合，最能表达对第二故乡之情。为突出表现“茅庄”，我在雕刻时舍去了原村标中的“邨”字。自我感觉甚好。
后记：从不甘心屈从命运的我到安徽插队不久，恰逢一女教师休产假，我在公社中心学校当了三个月的代课教师。再回生产队干活没多少日子，知青身份的公社文化站站长調回了蚌埠，我又去县文化馆经过面试，接手了这个位子，并成功地组织了一次公社文艺调演。再之后，我先后上调到安徽定远石膏矿，对調到南京四零五库，1988年应聘进入中国银行，开始了我崭新的生活。
在看完本文后，有着同样知青生活的大学同学、江苏省作家协会会员竹清，以一首小诗，抒发了自己的理解和感慨：
寂寞人生曾几度，
夜望长空，
唯有星无数。
月下徘徊千百步，
心中难忘知青屋。
人间悲欢泪常驻，
纵酒飞歌，
往事谁在乎？
蹉跎岁月徘徊路，
沧桑历尽方醒悟。
木作古井与仿汉阙村标
茅庄是个大自然村，在当地人心中，其排位在县城东边众多的村子之中，一数白兔，二就要数茅庄（口语中省去了村字）。茅庄在句容县也很有名。
远在方圆数里之外，就可以看到茅庄突出的标志——一棵历经沧桑，树龄千年的白果树生长在高高的庵头岗上。而站在庵头岗上，可俯视整个茅庄，有人说村庄象一只有头尾和双翅的凤凰。
我插队时，茅庄大队有11个生产队1400多人口，一条发源于数十里之外的小河，绕村子的东、南而过，两座单孔青石古桥分别与东边的潘巷村、南面的侯庄相连。
茅庄村曾有好几口井。尚存的这口青石古井，与常见的方形、圆形、石鼓形、六角形井不同，是不多见的八角形。村里人代代相传：当年村上一位富足且有善心的人，自家打井吃水没忘了乡亲，在院墙外又打了这口井供大家使用。这井圈八面没有铭文。当我第一次看到密布在井口，被绳索勒出25道深深的沟槽，其中有几处因槽沟太深，井沿居然给井绳勒崩了几处。沧桑的古井告诉人们，它的历史可推朔到宋代，令我十分震惊。 至今，井内水量充沛，每天还有不少人在井边用桶提水洗洗涮涮。
姐姐和妹妹1968年底先到茅庄插队，写信介绍了那里的概况。在知识青年到农村去、到祖国最需要的地方去的国家方略下，父母考虑：我去这样有深厚历史积淀的古村插队，姊妹之间有个相互照顾，他们也比较放心，无疑是无奈下的较好选择。于是，1969年刚刚过完春节，我就就随着上山下乡的热潮，开始了茅庄的知青生活，
生产队老队长冬根长得瘦瘦高高，没什么文化，在我印象中就象一头“老黄牛”，人很正派。队里的农事安排得井井有条，重活累活他带头干。在那吃“大锅饭”的年代，不少人是随大流“混”着过日子。他可不行，即使看着太阳落山，他还要拖着让大家再干一会儿活，中间休息时间也短，社员都挺怕跟他在一起干活。我们知青和社员一样干活、挣工分，一样称粮称草，没有得到他任何特别的照顾，但在我的印象中他不失为一个好队长。
我们那时不问事也搞不懂，不知为什么大队突然从相邻的花园生产队，“空降”了一位姓哈的人，来我们新塘生产队当队长。这位新队长和老队长完全不一样，他实际参加干活少了许多。秧栽到田里之后，哈队长更是成天扛一把锹到各块田里转悠，名曰：看水（句容话，意管理田里水位高低）。
抢收抢种季节，人特别辛苦，清晨特别好睡。哈队长倒好，将早晨吹哨子喊人上工的苦差事叫我去做。年轻人本身觉不够睡，这样我比别人至少还要早起20分钟，一边吹哨子、一边用“洋泾浜”的茅庄话喊社员上工。一段时间下来，其他社员看不下去了：干队长有工分补贴，你不给人家，还不让他睡好觉。我吹哨这活才作罢。
在句容插队期间，我一直埋头苦干，不论白天黑夜，不管是烈日当空，风里来雨里去，只要有农活干的地方就有我，从来没拉下。我认为，只要在自己接受再教育过程中，好好劳动，总能争取早日上调进城当工人，因为全大队的知青中只有我一人是高中毕业生，若有读书的机会也好推荐我前往。
我起早贪黑、披星戴月的辛勤劳作，镰刀割破过手、肩上磨起了老茧，栽秧泥土磨秃了手指甲、蚂蝗吸着腿上的血、酷暑的烈日晒脱了层皮、秋夜里打稻霜花落在眉毛上……除了几乎必须是老把式干的耕田、耙地、罱泥活外，其他农活都能拿得起来。我领教了汗滴禾下土的苦涩滋味，懂得了粒粒粮食的取得如何的来之不易，经历了农活皆辛苦的全过程。
我认为自己的劳动表现在社员的眼里足够好了，可是直觉告诉我，这位新队长总还是刁难自己。我一直以为，这也许与我姐姐只是将户口迁到茅庄，没有实际下乡插队的原因有关，挤占了生产队其他社员的一点口粮所致。可细想我一个人一年能挣3000多工分，并不是“超支户”（农村给全年收入不足以称粮草人家的一种称号），我怎么也不理解这队长为何始终难为我？除了这位队长外，我在生产队里的人缘很好，整个村也知道我的为人处事很厚道。
看到听到有知青招工进了城，读书进了学校，而我还在脸朝黄土背朝天“修地球”，心里实在难以平衡。一心想改变自己的命运，自幼在父亲的熏陶下，练过几天书法美术，有一定的基础，再经过一段时间的苦练，我带着自己临摹的素描画稿，毛遂自荐投考句容县工艺美术厂，想着能到那里当个工人。面试的人看看我的画稿认为还可以，可得知我没有关系人介绍，立马就给否了，让我不仅一头雾水，也很无奈。
我心里憋着气，感到前途一片渺茫。
古话：树挪死，人挪活。25岁的我觉得不能在茅庄再呆下去了。此时，有一位当干部的亲戚在安徽工作，她把我介绍并转到安徽省定远县插队。
临离开茅庄的头天晚上，我把那位队长约到了记工分的地方，虽然房子里只有一盏煤油灯，可那里是晚上人们集中的地方。当着那么多社员的面，我认为队长这“土皇帝”再也不能拿我怎样了，于是我将埋在心里几年的不平，一股脑儿倾倒了出来，历数了他对我的桩桩不公，和往日对我的件件刁难。看到他一时间被我“骂”懵了，脸上再没有那副往日的阴阳怪气和趾高气扬，我感到特别解气，和从没有过的那独特的“爽”。在纵然几十年过去的今日，一些社员还依稀记得那天晚上发生的事情。
我在生产队里有好几个同年（意：朋友），我们曾在一块田里学插秧、在一根轴上车水、一块地里割麦、一个场上用连枷噼噼拍打麦、一个塘里推螺丝、一道推独轮车运肥料、一起在水库挑土方……想想第二天就要离开茅庄即将到安徽继续插队，心里居然有了一种莫名的背井离乡惆怅的感觉。
在茅庄非常艰难的插队生活，给我留下的极深刻的印象，毕竟在那里喝了六个 年头茅庄的水。离开那里五十多年了，始终与同年们没断了往来。总是念念不忘那段一生中苦其心志，劳其体肤，空泛其身的日子。
许多年以后才得知，我的朋友洪斌的父亲当时是大队党支部的委员，他与大队党支部书记合不来，我和他儿子的关系又特别好，我就在毫不知情的情况下“站错了队”，那刁难我的队长是大队书记安排到我们生产队里的。哦，这下明白了：我这无辜的知青……
社会在发展，茅庄也发生了很大变化。为建设新农村，村头建了一座仿汉闕村标。村标左上是茅庄村的笪氏先祖笪重光的造像，左下记录了他的生平。“茅庄邨”三字由在县里的小有名气，本村书法爱好者所书。
怎样充分表现自己的那份知青情结和对茅庄黄土地的难忘之情，我自打制作这系列木作，就一直在思考。最后认为将立在村头的村标和打在村中的古井新老组合制作在一起，是一种完美的组合，最能表达对第二故乡之情。为突出表现“茅庄”，我在雕刻时舍去了原村标中的“邨”字。自我感觉甚好。
后记：从不甘心屈从命运的我到安徽插队不久，恰逢一女教师休产假，我在公社中心学校当了三个月的代课教师。再回生产队干活没多少日子，知青身份的公社文化站站长調回了蚌埠，我又去县文化馆经过面试，接手了这个位子，并成功地组织了一次公社文艺调演。再之后，我先后上调到安徽定远石膏矿，对調到南京四零五库，1988年应聘进入中国银行，开始了我崭新的生活。
在看完本文后，有着同样知青生活的大学同学、江苏省作家协会会员竹清，以一首小诗，抒发了自己的理解和感慨：
寂寞人生曾几度，
夜望长空，
唯有星无数。
月下徘徊千百步，
心中难忘知青屋。
人间悲欢泪常驻，
纵酒飞歌，
往事谁在乎？
蹉跎岁月徘徊路，
沧桑历尽方醒悟。
中国大陆最南端的灯楼角也被称为“南望角”，最南点的北纬刻度为20°13′14″，这是一个神奇浪漫的数字，“201314，爱你一生一世”。灯楼角合水线是北部湾与琼州海峡交汇处，两个海区的海水在此拥抱接吻，日夜缠绵。带着你的爱人，在南望角（难忘角）踏脚在这神奇的刻度点，让海浪将你们相拥在一起，向大海向灯塔大声说出你的爱：“201314，爱你一生一世，爱你此生难忘！”
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