#余生请多指教# 我的评分：[星星][星星][星星][星星][星星]
以前很喜欢杨紫的剧，只是会去看，而这部真的可以用追来形容，每天都在等着更新，我不算剧粉，但是这部真的演的真情实感，让我投入进去，至今仍然出不来，不论亲情，友情，爱情，以及价值观这部可以做为小甜剧的YYDS，很自然不做作，感谢导演，杨紫，肖战让顾魏林之校一直留在我心中。

#肖战[超话]#

“你问我要怎么形容你
空洞的词都不配比喻
没说完的那颗真心
会用余生证明”

阿战[心]
2022.3.21
因为余生请多指教的顾魏被你圈粉
然后陈情令的魏无羡让我更喜欢你
泰国笑让我彻底沦陷了更爱你了呢
你的笑容真的可以融化整个世界
考古你的秘密花园 让我很心疼你
后悔没有早点认识你 保护你

陪伴是最长情的告白
余生会继续陪伴你
也会好好保护你

愿你往后余生 顺顺利利 平安健康
我会一直在
就如同你说的“晚安，我在”
我爱你[心]
@X玖少年团肖战DAYTOY

16、回复某某某人评论《“肝生于左，肺藏于右”的说法是错误的》一文
我写一篇“肝生于左，肺藏于右”的说法是错误的论文，发表在网上。这一发表引起了不少人的一片哗然。说好话的我就不说了。有人说我不懂中医。有人说我不可理喻。有人说我看书少，还得学。有人让我学《黄帝内经》，学易经。更有甚者，不会写论文驳我，象狗一样旺旺咬人。我一时想不起来回答的话语。后来，我翻箱倒柜找书，查资料，终于找到了说“肝生于左，肺藏于右”的说法是错误理论根据。
请看，贺志光主编的《中医学》中说：“上部为阳，下部为阴；……上部心肺属于阳，下部肝肾属于阴。”以上是贺志光主编的《中医学》中说的一段话。按照这个理论来说肺为阳，肝为阴。按照上边说的“阳主升发，阴主肃降”的理论。《中医学》中说：“心肺属于阳、肝肾属于阴”理论，又说左为阳升，右为阴降，那就是肺阳主升发，肝阴主肃降。故从肝和肺的生理功能特点来说应该是“右肝左肺”。这两个“上为阳，下为阴”和“左为阳，右为阴”都是原中医理论的说法，正好相反。自相矛盾。所以说“左肝右肺”的说法和“右肝左肺”的说法是矛盾的，都是出于原中医理论，所以“肝生于左，肺藏于右”的说法是不能说是对的。“左肝右肺”不是指解剖部位而言，而是指其功能特点而言。”纯属是狡辩或诡辩。
所以人体没有什么气（或物质）从左升，从右降。也没有什么气（或物质）从右升，从左降之说。
再请看，“五脏为阴属地气,六腑为阳属天气,故五脏需升则健,六腑以降为顺,但五脏六腑又各有升降，如心肺居上,属清阳之天;肝肾居下,属浊阴之地;脾居中央,为清浊共处之所。”
分析这句话“五脏为阴属地气,六腑为阳属天气”，意思是说五脏为阴在下，六腑为阳在上，所以，五脏需要上升身体才能健康。六腑需要下降才能顺当健康。这话说的好像很对。但五脏六腑又各有升降，如心肺居上,属清阳之天;肝肾居下,属浊阴之地; 脾居中央,为清浊共处之所。这话说的也像很对。可是你要细看用脑分析就都不对了。你看，前边说五脏为阴属地气，后边又说心肺居上,属清阳之天;意思是说心肺（是脏）又为阳属地了。心肺到底是为阴还是为阳，到底是属地还是属天。后边肝肾是为阴还是为阳，是属阴还是属阳？前后有矛盾。

图1

图2

图3

再看上面这个图1：“人体气机升降”图，这个图上说胆属甲木和胃、肺都是主肃降。再看图2 ：“黄元御人体气机升降图” 和图3：也说胆随胃而降。这三个图都说胆主肃降。又有书上说：“胆气主升：胆为阳中之少阳，禀东方木德，属甲木，主少阳春升之气，故称胆气主升。胆气主升，实为胆的升发条达之性，与肝喜条达而恶抑郁同义。甲子为五运六气之首，其时应春，且为阳中之少阳。春气升则万物皆安，这是自然界的规律。人与天地相参，在人体则胆主甲子，胆气升发条达，如春气之升，则脏腑之气机调畅。胆气主升之升，谓木之升，即木之升发疏泄。胆气升发疏泄正常，则脏腑之气机升降出人正常，从而维持其正常的生理功能。故曰：“胆者，少阳春升之气，春气升则万物化安，故胆气春升，则余脏从之。胆气不升，则飧泄、肠痹不一而起矣”（《脾胃论•脾胃虚实传变论》）。这一段意思是说胆属甲木，主少阳春升之气，故称胆气主升。再看《黄帝内经•素问•刺禁论》中说：“肝生于左，肺藏于右”。《黄帝内经》（白话释译）解释说：“肝气生发于左，肺气肃降于右，”还有人解释说：“肝为阳主升发，肺为阴主肃降。这一段意思是说肝胆都属甲木同主升发。前面三个图又说胆主肃降。看这就出现了矛盾。有的说胆主升发，有的说胆主肃降。所以我说人体没有什么气从左升，也没有什么气从右降。
16、回复某某某人评论《“肝生于左，肺藏于右”的说法是错误的》一文
我写一篇“肝生于左，肺藏于右”的说法是错误的论文，发表在网上。这一发表引起了不少人的一片哗然。说好话的我就不说了。有人说我不懂中医。有人说我不可理喻。有人说我看书少，还得学。有人让我学《黄帝内经》，学易经。更有甚者，不会写论文驳我，象狗一样旺旺咬人。我一时想不起来回答的话语。后来，我翻箱倒柜找书，查资料，终于找到了说“肝生于左，肺藏于右”的说法是错误理论根据。
请看，贺志光主编的《中医学》中说：“上部为阳，下部为阴；……上部心肺属于阳，下部肝肾属于阴。”以上是贺志光主编的《中医学》中说的一段话。按照这个理论来说肺为阳，肝为阴。按照上边说的“阳主升发，阴主肃降”的理论。《中医学》中说：“心肺属于阳、肝肾属于阴”理论，又说左为阳升，右为阴降，那就是肺阳主升发，肝阴主肃降。故从肝和肺的生理功能特点来说应该是“右肝左肺”。这两个“上为阳，下为阴”和“左为阳，右为阴”都是原中医理论的说法，正好相反。自相矛盾。所以说“左肝右肺”的说法和“右肝左肺”的说法是矛盾的，都是出于原中医理论，所以“肝生于左，肺藏于右”的说法是不能说是对的。“左肝右肺”不是指解剖部位而言，而是指其功能特点而言。”纯属是狡辩或诡辩。
所以人体没有什么气（或物质）从左升，从右降。也没有什么气（或物质）从右升，从左降之说。
再请看，“五脏为阴属地气,六腑为阳属天气,故五脏需升则健,六腑以降为顺,但五脏六腑又各有升降，如心肺居上,属清阳之天;肝肾居下,属浊阴之地;脾居中央,为清浊共处之所。”
分析这句话“五脏为阴属地气,六腑为阳属天气”，意思是说五脏为阴在下，六腑为阳在上，所以，五脏需要上升身体才能健康。六腑需要下降才能顺当健康。这话说的好像很对。但五脏六腑又各有升降，如心肺居上,属清阳之天;肝肾居下,属浊阴之地; 脾居中央,为清浊共处之所。这话说的也像很对。可是你要细看用脑分析就都不对了。你看，前边说五脏为阴属地气，后边又说心肺居上,属清阳之天;意思是说心肺（是脏）又为阳属地了。心肺到底是为阴还是为阳，到底是属地还是属天。后边肝肾是为阴还是为阳，是属阴还是属阳？前后有矛盾。

图1

图2

图3

再看上面这个图1：“人体气机升降”图，这个图上说胆属甲木和胃、肺都是主肃降。再看图2 ：“黄元御人体气机升降图” 和图3：也说胆随胃而降。这三个图都说胆主肃降。又有书上说：“胆气主升：胆为阳中之少阳，禀东方木德，属甲木，主少阳春升之气，故称胆气主升。胆气主升，实为胆的升发条达之性，与肝喜条达而恶抑郁同义。甲子为五运六气之首，其时应春，且为阳中之少阳。春气升则万物皆安，这是自然界的规律。人与天地相参，在人体则胆主甲子，胆气升发条达，如春气之升，则脏腑之气机调畅。胆气主升之升，谓木之升，即木之升发疏泄。胆气升发疏泄正常，则脏腑之气机升降出人正常，从而维持其正常的生理功能。故曰：“胆者，少阳春升之气，春气升则万物化安，故胆气春升，则余脏从之。胆气不升，则飧泄、肠痹不一而起矣”（《脾胃论•脾胃虚实传变论》）。这一段意思是说胆属甲木，主少阳春升之气，故称胆气主升。再看《黄帝内经•素问•刺禁论》中说：“肝生于左，肺藏于右”。《黄帝内经》（白话释译）解释说：“肝气生发于左，肺气肃降于右，”还有人解释说：“肝为阳主升发，肺为阴主肃降。这一段意思是说肝胆都属甲木同主升发。前面三个图又说胆主肃降。看这就出现了矛盾。有的说胆主升发，有的说胆主肃降。所以我说人体没有什么气从左升，也没有什么气从右降。