#历史那些事#【“文宗”张说所写之试都是阿谀奉承吗？】
张说，唐朝开元名相，生于公元667年，卒于公元730年，名说，字道济，也有人说他字“说之”，是现在的河南洛阳人。张说一生三次拜相，三次被贬，仕途可谓是坎坷崎岖，但和他仕途相反的是他在文坛的地位是当之无愧的第一人，曾统治唐朝文坛三十年，死后被开元时期的读书人称为“文宗”。

年轻的张说在参加科举考试的时候，就已经表现出了不俗的文学造诣，当时的他在科举考试之时做的策论，被认定为天下第一策论。后来被任命为太子校书，后来和崔湜等人一起编修《三教珠英》。唐长安三年，由于不肯和张易之同流合污陷害宰相魏元忠，被陷害流放钦州。

唐中宗复位之后，召回张说，任命他为兵部侍郎。唐睿宗继位之后，张说因为审判中宗时期的李重福谋反一案有功，被任命为太子李隆基的侍读，成为太子的近臣。唐睿宗二年，张说被封为宰相，期间，极力向皇帝推荐当时身为太子的李隆基。

第二年，李隆基继位为唐玄宗，刚刚继位的李隆基由于根基不稳，朝廷大事都由太平公主把握着，当时太平公主想让崔湜担任宰相，迫于太平公主的威势，李隆基只好罢掉张说的相位。后来，唐玄宗灭掉太平公主之后，又启用张说，但是张说又在和姚崇夺权的时候，失败被罢。这一次的张说可以说是遇到了政治上最大的失败，罢相之后的他被一贬再贬。虽然，最后张说又被重新启用，但是此时的他年事已高，在开元十八年病逝，享年六十四岁。

张说虽然有才，但是他非常的贪财，而且为人脾气也比较暴躁，所以和同僚的关系都不太好，这也使得他的仕途非常的坎坷。

张说的诗

张说，开元时期大唐文坛第一人，有着“文宗”的称号，《全唐诗》收录了他的诗作有293首，《全唐文》也收录了他的211篇文章。

张说历任大唐四朝大臣，三次执掌大权，他做的最多的就是与文学有关的工作，所以文学方面的造诣非常之高。张说的文笔比较雄健，他写的东西非常的大气磅礴，很有气势，所以朝廷的诰命基本都是出自张说的手笔。而且张说才思敏捷，常常能够很快的理解一些文学名句，并能够活学活用，由于他曾被封为燕国公，所以当时的人们将他和许国公并称为“燕许大手笔”。张说最擅长的还是碑文和墓志的写作。

张说的诗先前都没有摆脱官场之中那些奉承之意，这些诗词都是为了讨好自己的上司。张说由于科举考试时期的一篇策论而出名，后来很多人都想得到他的诗词，刚刚步入仕途的他为了自己的前途，不得不委曲求全，给那些权贵写诗词。这些诗词，看的时候，去掉那些奉承之言，还是比较不错的，也有很多的佳作流传于世的。如《宋梁六自洞庭山》，就是一部比较不错的送别诗。

后期的张说诗词，风格大变，由之前的意气风发，大气磅礴变为后来的凄婉哀怨，如深闺怨妇一样。这和张说的人生经历有关系，那时的张说和姚崇夺权失败，被一贬再贬。再加上自己的年纪也很大了，也没有多少时间去等待，此时的张说看到自己的仕途一片黑暗，毫无希望可言，所以诗词多用凄婉哀怨之言，来表达自己的不得志。

张说《邺都引》

《邺都引》是唐朝著名文人张说所写的一首缅怀魏武帝的诗，也可被称作新乐府辞。这首诗歌可以说是张说的顶峰之作，也是一首可以传唱千古的名作。

张说写这首诗的时间，是他被贬为相州刺史的时候，那时的曹操古都邺都就在相州境内。张说来到邺都，想到魏武帝纵横天下，建功立业的时候以及他死后所留下的威名，再联想到自己屡次遭到贬黜，被奸佞小人所陷害，心中不禁悲愤万千，怀着悲愤的心情写下了《邺都引》这首千古绝唱。

这首诗分为两个部分，第一部分是前六句，主要写的是魏武帝生前是怎样建功立业的，来企寄托自己的凌云之志。第一句“君不见魏武草创争天禄，群雄睚眦相驰逐”，磅礴大气的开篇，奠定了全诗豪放激情的情感格局。“草创争天禄”表明了魏武帝虽然初期创业的艰难，但是他没有放弃，反而敢跟天地去进行争斗，指出了一种人定胜天的思想形态。

诗的后六句是对于魏武帝死后的描写，通过对其子孙后代的总结，以及后世之人对于魏武帝的评价，表达了一种时光荏苒，英雄不再的感慨。连魏武帝这样的大人物也抵不过时间的冲刷，如今他的功绩已渐渐被人们所忘记了。后来作者又表达了一种豁达的心态，既然魏武帝这样的大人物都没能做到名垂青史，何况是我呢。

全诗气势恢宏，语言磅礴大气，抒情跌宕起伏，是一首不可多得的佳作。

# 良辰吉时# 生命的弥留之际，相关生命中偶遇的那些人那些事，故事或许有偏差，而每一个灵魂的碰撞与交织时的情感感受刻入记忆的骨髓。我们总是想要抓住那些肉眼可见的“好”，并为此忙忙碌碌，然而回归生命的最后时刻，重要的只是与不完美但真实的自我达成和解。故事结构精巧，沉着铺垫，深究细节。或许能将对这个世界的观察体悟，不着痕迹的融入到某个时期的历史背景中，再用精湛的镜头语言表达出来，这才是称得上艺术的作品。

#历史那些事[超话]#1995年，出生仅3天的女孩被父母丢弃，在被美国夫妇领养20年后，她凭借一张纸条和亲生父母再续奇缘。

1995年8月19日上午，钱粉香和徐礼达的二女儿静芝出生了。然而，他们却做出了一个疯狂的举动。

就在静芝出生的第三天凌晨，徐礼达将静芝放在苏州一家菜市场门口，往她的衣服里塞了一张纸条，随后匆匆离开了。

很快，有人发现了这个可怜的女孩，将她送到苏州孤儿院。

1996年夏，在孤儿院呆了一年的静芝，被一对来自美国的伯勒夫妇领养了。

他们给静芝取了一个英文名，叫卡蒂·伯勒。

领养手续办完，孤儿院把那张纸条也交给了伯勒夫妇。他们请人翻译了纸条上的内容：

小女静芝于公元一九九五年农历七月二十四日上午十时出生于苏州，因家境贫寒和世事所迫，万般无奈弃小女于街头。可怜天下父母心！不胜感谢小女再生父母救命之恩，天若有情，人若有缘，于十年、二十年后七月初七上午相逢于杭州西湖断桥之上。

狠心父母跪拜，农历七月二十九日晨。

伯勒夫妇听了很是感动，默默地记住这个约定。

到了美国，养父母把卡蒂捧在手心里疼，哥哥们也很喜欢这个来自中国的妹妹。在这个充满爱的家庭里，卡蒂生活得十分快乐。

由于伯勒夫妇生活的城市大部分居住的是白人。所以，在很小的时候卡蒂发现自己的肤色和其他人不一样。

5岁时，卡蒂问养母：“我出生在哪里？和妈妈出生在同一个地方吗？”

“不， 你和我出生的地方不一样，你来自中国。但是你出生在我的心里。”养母回答。

小卡蒂似懂非懂的，也没太在意，又自个玩去了，从此并没有再问过。

时间一晃，已经是10年后了，到了当初约定的时间。

伯勒夫妇并没有忘记这个约定，经朋友介绍，他们认识了中国的吴女士。伯勒夫妇希望吴女士和小卡蒂中国父母见面，并转达一个口信：卡蒂在美国过得很好，我们都很爱她。

而在中国，徐礼达夫妻还记得当年的十年、二十年之约吗？

2005年，七夕那天，徐礼达夫妻俩一大早，就坐在西湖桥头等。徐礼达还做了一个牌子，上面写着“静芝”两个大字。

他俩盯着桥上来来往往的行人，眼睛都不敢眨。来之前，邻居们都笑话他俩，在断桥等待一个10年未见的女儿，真是痴心妄想。

但他们还是想试试，哪怕只有一丝希望。

七夕那天，他们等啊等，直到下午3点半左右，都没有看到为此停下脚步的人。他们俩彻底绝望了，拖着疲惫的身体回家了。

然而，就在他们离开的几分钟后，吴女士正急匆匆地赶来。

时间不凑巧，吴女士和徐礼达夫妻俩错过了。但刚好《范大姐帮忙》栏目组，正在西湖录制节目。

情急之下，吴女士向栏目组求助。最终，在电视台、警方的协助，他们两家终于联系上了。吴女士把伯勒夫妇的一封信和一张卡蒂的照片，给了他俩。

看到照片，两口子喜极而泣。徐礼达还说：“这就是静芝，是我的女儿，和她妈妈长得真像。”

此后，两口子常被请到电视台，讲述他们的故事。

很快，这个故事传遍大街小巷，甚至在美国的论坛上都引起热烈讨论。

就在这时，徐礼达发现吴女士联系不上了。

原来，伯勒夫妇知道这件事成为了热门新闻后，十分惊讶。深思熟虑后，他们和吴女士沟通希望断了联系。吴女士尊重他们的决定，并换了号码。

就这样，一切线索全断了，徐礼达夫妻俩也不知道发生了什么，但有了这次见面，两口子想见女儿的心更迫切了。

于是，他们想了一个笨办法：每年七夕，都在西湖断桥上等。就这样，一直等到了下一个十年。

此时，远在美国的卡蒂也长大了。

那一天，卡蒂收拾行李，准备去西班牙当交换生。卡蒂想，到时同学们肯定会问自己的身世。

于是，她随口问了一句养母，自己到底来自中国的哪里？

伯勒夫妇觉得时机已经成熟了，是时候把一切都告知卡蒂了，她有知情权。

紧接着，养母把20年前那张纸条给了卡蒂，并且告诉她：“我们知道你的亲生父母在哪里。”

听完，卡蒂震惊了。刚开始她表现有点愤怒，因为她觉得养父母应该早点告诉她这个事情，但很快，她平静下来，并且决定去中国，见见亲生父母。

最后，在吴女士和《范大姐》节目组帮忙下，于2017年的七夕节，徐礼达夫妻俩终于见到自己的女儿静芝。

见面的那一刻，两口子一直重复地说：“对不起……”钱粉香早已泪流满面，而卡蒂显得有点不知所措，她还有很多情感没有消化。

此次之后，卡蒂和亲生父母一直保持着联系。大学毕业之后，卡蒂选择来到中国工作，现在是一所中学的英文老师。

养父母给了卡蒂足够的爱，让她有勇气接受这一切。亲生父母迟到的爱，相信会让卡蒂的人生更加圆满。

在这样一个被抛弃、被领养的故事里，被爱滋养的卡蒂无疑是幸运的。若这样的故事无法避免，希望有更多像卡蒂一样的幸运儿。

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