#方志动态# 内秦淮河的文学游——写在5.19旅游日（上）
于 峰
享有“中国第一历史文化名河”美誉的秦淮河是南京的母亲河，和长江共同孕育了璀璨的金陵文化。放眼全国乃至全世界，没有任何一条城市内河，能够拥有秦淮河这样深厚的文化底蕴和历史积淀。秦淮河也是一条流光溢彩的“文学之河”，流淌着历史，浸润着书香，中国文学史上，太多耳熟能详的诗词歌赋、散文小说诞生于秦淮河两岸。
此处展示的是一条沿着内秦淮河的文学旅游路线，在欣赏秦淮两岸旖旎风光的同时，共读与秦淮河有关的文学名篇，感受南京这座“世界文学之都”的迷人魅力。
秦淮河，古称龙藏浦、小江、淮水，汉代起称淮水。传说秦始皇东巡时“凿方山，断长垅为渎，入于江”，以泻金陵王气。但秦淮河不可能是人工开凿的。南宋《六朝事迹编类》认为：淮水“自方山西流大江，分派屈曲，不类人功，非秦皇所开”。经后世地质、考古学者论证，秦淮河属自然河道，仅有小部分河道有人工开凿的痕迹。
秦淮河有南北两源，北源句容河发源于句容市宝华山南麓，南源溧水河发源于南京市溧水区东庐山，在江宁方山西北村汇合，流经南京城区，最终汇入长江。在南京主城区，秦淮河又有内秦淮河与外秦淮河两支。从东水关到西水关的、流经南京老城南的秦淮河长约十里，也就是内秦淮河。大部分文学名作中的“秦淮河”就是特指“十里秦淮”。清代南京状元秦大士有诗曰：“兴亡莫漫悲前事，淮水而今尚姓秦。”淮水何时开始姓秦，据考证始于唐代。著名诗人杜牧的《泊秦淮》应该是最早将淮水称为“秦淮”的名作之一。
《泊秦淮》
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
东水关是秦淮河水流入南京城的咽喉，也是南京城墙上保留至今的唯一一处水关，起控制秦淮河水位和流速的作用。东水关始建于杨吴筑城时，旧称“上水门”。杨吴政权扩建南京城，将秦淮河包入城区，流入城区的部分河道即内秦淮河。东水关共有三十三座券洞，分三层排列，每层十一券，下层十一券为通水之用。
在东水关遗址旁边，内秦淮河与杨吴城壕交汇处的岸边，有著名文学家朱自清、俞平伯两位先生的塑像。朱自清与俞平伯同为北大校友，私交甚密。1923年夏天，朱自清邀请俞平伯南下度假。他们先游了西湖，后又结伴前往南京。在南京时，他们相约夜泛秦淮河。夜游中，他们约好以《桨声灯影里的秦淮河》为题，各写一篇散文。1923年8月22日，俞平伯在北平写成《桨声灯影里的秦淮河》;1923年10月11日，朱自清在温州写成《桨声灯影里的秦淮河》。两篇散文有着浓郁的个人风格，各有千秋。评论家李素伯说：“俞先生的是‘朦胧之中似乎胎孕着一个如花的笑’，而朱自清先生的是‘仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的’。”
一次共游秦淮河，一次好友间的“命题作文”，成就了中国现代文学史上的一段佳话。
《桨声灯影里的秦淮河》（节选）
秦淮河的水是碧阴阴的；看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么？我们初上船的时候，天色还未断黑，那漾漾的柔波是这样的恬静，委婉，使我们一面有水阔天空之想，一面又憧憬着纸醉金迷之境了。等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了：黯淡的水光，像梦一般；那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。
走入东水关，就来到南京城内。沿着大石坝街一路前行，左侧是白鹭洲公园、鹫峰寺。白鹭洲公园前身是明代徐达后裔徐天赐的“东园”，曾是南京最大的园林。王世贞对东园有“其壮丽遂为诸园甲”的评价。
路的右侧是前几年新建的吴敬梓纪念馆，虽非古建筑，但经过考证，这里正是当年吴敬梓移居南京后所居住的“秦淮水亭”所在地。也就是说，长篇小说《儒林外史》正是诞生于这一片区域。
吴敬梓（1701～1754），安徽全椒人，清代著名文学家。1733年，吴敬梓因家族矛盾移居南京，居住在淮清桥附近的“秦淮水亭”。吴敬梓本为名门世家之后，但命运不济，科举不第，又逢家道中落，乃至漂泊浪荡。他目睹社会的阴暗丑恶，科举制度的腐朽落后，知识分子阶层的无耻堕落，将一腔悲愤和无情的嘲弄熔铸于笔端，写出了著名的长篇章回体讽刺小说《儒林外史》。这部被鲁迅先生誉为“讽刺之书” 的杰出作品生动地描绘了科举、礼教和官场腐败，敏锐而细腻地塑造了科举制度下封建文人的群像，立体地展现了十八世纪我国的儒林生态、世态炎凉。
“江左烟霞，淮南耆旧，写入残编总断肠。”吴敬梓在南京度过了人生中后期大部分时光，南京城的富贵繁华、温柔旖旎，在他的笔下都有着细致刻画。《儒林外史》全书共56回，其中以南京为背景的内容就有25回。因此，《儒林外史》在揭示社会现实的同时，也展示了南京深厚的文化传统和地域文化，为后人留下了一幅无比生动的明清南京市井风情画卷。
《儒林外史》（节选）
这南京乃是太祖皇帝建都的所在，里城门十三，外城门十八，穿城四十里，沿城一转足有一百二十多里。城里几十条大街，几百条小巷，都是人烟凑集，金粉楼台。城里一道河，东水关到西水关，足有十里，便是秦淮河。水满的时候，画船箫鼓，昼夜不绝。城里城外，琳宫梵宇，碧瓦朱甍，在六朝时，是四百八十寺;到如今，何止四千八百寺!大街小巷，合共起来，大小酒楼有六七百座，茶社有一千余处。
从吴敬梓纪念馆往西走上百米，我们就来到桃叶渡。这里与杭州西湖的断桥一样，充满了浪漫温馨的色彩，是我国古代一处著名的“爱情文学地标”。
桃叶渡是南京著名古渡，位于秦淮河与古青溪水道汇流处。民间传说，东晋时，秦淮河与青溪岸边栽满桃树，春天起风时，一片片桃叶轻浮在水面。撑船的艄公望那满河浮泛的桃叶，笑谓之“桃叶渡”。
东晋著名书法家王献之有爱妾名唤“桃叶”，她常常往来于秦淮两岸，王献之放心不下，每次都亲自在渡口迎送，并为之作《桃叶歌》。从此，渡口名声大噪，本来的名字“南浦渡”反而不再被人提起，而被称呼为“桃叶渡”了。
《桃叶歌》
桃叶映红花，无风自婀娜。春花映何限，感郎独采我。
桃叶复桃叶，桃树连桃根。相怜两乐事，独使我殷勤。
桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。
桃叶渡附近还有文正桥、利涉桥、邀笛步等古迹。记录在《世说新语》《六朝事迹编类》等书中发生在邀笛步的“停艇听笛”掌故同样值得一提，王徽之和桓伊的惺惺相惜、心灵默契，淋漓尽致地体现了六朝士人的潇洒与旷达。
《世说新语》（节选）
王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，而不相识。遇桓于岸上过，王在船中，客有识之者云：“是桓子野。”王便令人与相闻云：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，踞胡床，为作三调。弄毕，便上车去。客主不交一言。
（图片来源于网络）
【作者简介】于峰，资深媒体人，南京市地方志学会理事。
审核：王达云
窦予然
发布：梁 刚
于 峰
享有“中国第一历史文化名河”美誉的秦淮河是南京的母亲河，和长江共同孕育了璀璨的金陵文化。放眼全国乃至全世界，没有任何一条城市内河，能够拥有秦淮河这样深厚的文化底蕴和历史积淀。秦淮河也是一条流光溢彩的“文学之河”，流淌着历史，浸润着书香，中国文学史上，太多耳熟能详的诗词歌赋、散文小说诞生于秦淮河两岸。
此处展示的是一条沿着内秦淮河的文学旅游路线，在欣赏秦淮两岸旖旎风光的同时，共读与秦淮河有关的文学名篇，感受南京这座“世界文学之都”的迷人魅力。
秦淮河，古称龙藏浦、小江、淮水，汉代起称淮水。传说秦始皇东巡时“凿方山，断长垅为渎，入于江”，以泻金陵王气。但秦淮河不可能是人工开凿的。南宋《六朝事迹编类》认为：淮水“自方山西流大江，分派屈曲，不类人功，非秦皇所开”。经后世地质、考古学者论证，秦淮河属自然河道，仅有小部分河道有人工开凿的痕迹。
秦淮河有南北两源，北源句容河发源于句容市宝华山南麓，南源溧水河发源于南京市溧水区东庐山，在江宁方山西北村汇合，流经南京城区，最终汇入长江。在南京主城区，秦淮河又有内秦淮河与外秦淮河两支。从东水关到西水关的、流经南京老城南的秦淮河长约十里，也就是内秦淮河。大部分文学名作中的“秦淮河”就是特指“十里秦淮”。清代南京状元秦大士有诗曰：“兴亡莫漫悲前事，淮水而今尚姓秦。”淮水何时开始姓秦，据考证始于唐代。著名诗人杜牧的《泊秦淮》应该是最早将淮水称为“秦淮”的名作之一。
《泊秦淮》
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
东水关是秦淮河水流入南京城的咽喉，也是南京城墙上保留至今的唯一一处水关，起控制秦淮河水位和流速的作用。东水关始建于杨吴筑城时，旧称“上水门”。杨吴政权扩建南京城，将秦淮河包入城区，流入城区的部分河道即内秦淮河。东水关共有三十三座券洞，分三层排列，每层十一券，下层十一券为通水之用。
在东水关遗址旁边，内秦淮河与杨吴城壕交汇处的岸边，有著名文学家朱自清、俞平伯两位先生的塑像。朱自清与俞平伯同为北大校友，私交甚密。1923年夏天，朱自清邀请俞平伯南下度假。他们先游了西湖，后又结伴前往南京。在南京时，他们相约夜泛秦淮河。夜游中，他们约好以《桨声灯影里的秦淮河》为题，各写一篇散文。1923年8月22日，俞平伯在北平写成《桨声灯影里的秦淮河》;1923年10月11日，朱自清在温州写成《桨声灯影里的秦淮河》。两篇散文有着浓郁的个人风格，各有千秋。评论家李素伯说：“俞先生的是‘朦胧之中似乎胎孕着一个如花的笑’，而朱自清先生的是‘仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的’。”
一次共游秦淮河，一次好友间的“命题作文”，成就了中国现代文学史上的一段佳话。
《桨声灯影里的秦淮河》（节选）
秦淮河的水是碧阴阴的；看起来厚而不腻，或者是六朝金粉所凝么？我们初上船的时候，天色还未断黑，那漾漾的柔波是这样的恬静，委婉，使我们一面有水阔天空之想，一面又憧憬着纸醉金迷之境了。等到灯火明时，阴阴的变为沉沉了：黯淡的水光，像梦一般；那偶然闪烁着的光芒，就是梦的眼睛了。
走入东水关，就来到南京城内。沿着大石坝街一路前行，左侧是白鹭洲公园、鹫峰寺。白鹭洲公园前身是明代徐达后裔徐天赐的“东园”，曾是南京最大的园林。王世贞对东园有“其壮丽遂为诸园甲”的评价。
路的右侧是前几年新建的吴敬梓纪念馆，虽非古建筑，但经过考证，这里正是当年吴敬梓移居南京后所居住的“秦淮水亭”所在地。也就是说，长篇小说《儒林外史》正是诞生于这一片区域。
吴敬梓（1701～1754），安徽全椒人，清代著名文学家。1733年，吴敬梓因家族矛盾移居南京，居住在淮清桥附近的“秦淮水亭”。吴敬梓本为名门世家之后，但命运不济，科举不第，又逢家道中落，乃至漂泊浪荡。他目睹社会的阴暗丑恶，科举制度的腐朽落后，知识分子阶层的无耻堕落，将一腔悲愤和无情的嘲弄熔铸于笔端，写出了著名的长篇章回体讽刺小说《儒林外史》。这部被鲁迅先生誉为“讽刺之书” 的杰出作品生动地描绘了科举、礼教和官场腐败，敏锐而细腻地塑造了科举制度下封建文人的群像，立体地展现了十八世纪我国的儒林生态、世态炎凉。
“江左烟霞，淮南耆旧，写入残编总断肠。”吴敬梓在南京度过了人生中后期大部分时光，南京城的富贵繁华、温柔旖旎，在他的笔下都有着细致刻画。《儒林外史》全书共56回，其中以南京为背景的内容就有25回。因此，《儒林外史》在揭示社会现实的同时，也展示了南京深厚的文化传统和地域文化，为后人留下了一幅无比生动的明清南京市井风情画卷。
《儒林外史》（节选）
这南京乃是太祖皇帝建都的所在，里城门十三，外城门十八，穿城四十里，沿城一转足有一百二十多里。城里几十条大街，几百条小巷，都是人烟凑集，金粉楼台。城里一道河，东水关到西水关，足有十里，便是秦淮河。水满的时候，画船箫鼓，昼夜不绝。城里城外，琳宫梵宇，碧瓦朱甍，在六朝时，是四百八十寺;到如今，何止四千八百寺!大街小巷，合共起来，大小酒楼有六七百座，茶社有一千余处。
从吴敬梓纪念馆往西走上百米，我们就来到桃叶渡。这里与杭州西湖的断桥一样，充满了浪漫温馨的色彩，是我国古代一处著名的“爱情文学地标”。
桃叶渡是南京著名古渡，位于秦淮河与古青溪水道汇流处。民间传说，东晋时，秦淮河与青溪岸边栽满桃树，春天起风时，一片片桃叶轻浮在水面。撑船的艄公望那满河浮泛的桃叶，笑谓之“桃叶渡”。
东晋著名书法家王献之有爱妾名唤“桃叶”，她常常往来于秦淮两岸，王献之放心不下，每次都亲自在渡口迎送，并为之作《桃叶歌》。从此，渡口名声大噪，本来的名字“南浦渡”反而不再被人提起，而被称呼为“桃叶渡”了。
《桃叶歌》
桃叶映红花，无风自婀娜。春花映何限，感郎独采我。
桃叶复桃叶，桃树连桃根。相怜两乐事，独使我殷勤。
桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自迎接汝。
桃叶渡附近还有文正桥、利涉桥、邀笛步等古迹。记录在《世说新语》《六朝事迹编类》等书中发生在邀笛步的“停艇听笛”掌故同样值得一提，王徽之和桓伊的惺惺相惜、心灵默契，淋漓尽致地体现了六朝士人的潇洒与旷达。
《世说新语》（节选）
王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，而不相识。遇桓于岸上过，王在船中，客有识之者云：“是桓子野。”王便令人与相闻云：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓时已贵显，素闻王名，即便回下车，踞胡床，为作三调。弄毕，便上车去。客主不交一言。
（图片来源于网络）
【作者简介】于峰，资深媒体人，南京市地方志学会理事。
审核：王达云
窦予然
发布：梁 刚
克里斯保罗为什么被称为控卫之神
克里斯保罗为什么是控卫之神？在谈论这个问题之前，我想先说说其他NBA里面控卫相较于保罗究竟差在哪里。
首先是犯下傲慢之罪的詹姆斯哈登。由于2018年神的指引而获得的MVP就露出不屑的笑，这种傲慢的控卫注定走不远。事实也是如此，靠着2015年的一群发带帮兄弟在板凳席上击败神之后，神觉得他是一名可以教诲的球员，于是在2018年亲自降临航天城为他夺得最高荣耀MVP，但是太过于以自我为核心，甚至忘了他所得到的一切皆是来自于神，竟敢亵渎神，拍打神伸出的大慈大悲手，于是开始走下坡路，最终泯然众人，与联盟一流控卫失之交臂。与之相比，神就很慈悲，西决地板，就是神留给凡人的慈悲，神不是不行，只是不想通过太完美的表现让对手绝望所以故意不进，可笑有些人不理解神的良苦用心，竟然还用这事来讥讽神，我劝你们好自为之。
然后是犯下愤怒之罪的库里，因为某些人说三分这样的得分手段不适合控卫就跟人家打架，有人提到历史第二控卫就怒气冲冲的打出自己的名字，违背了神在《新约》中的一句话:“我觉得控卫的得分能力也就那样吧。”并且竟然将愤怒的情绪传递到神的身上，在替补席上怒拍板凳，让神难堪，于是神就降下了他的惩罚，金州勇士队内后宫起火，死神的镰刀流落东部，控卫的名号被褫夺，被传统控卫所不承认，连续两年不得进入神的领域季后赛。
接着就是犯下懒惰之罪的威斯布鲁克，自以为拿下了历史三双王的名头就了不起，自创数据提高法。另外，大家有所不知，其实在即将跻身联盟一流控卫之前，威少闭上眼睛冥想的时候，其脑海中看见的画面，正是站在光芒之中的控卫之神，那时神告诉他:“你只可到这里，不可越过。”然而，神的劝说不但没有让威少迷途知返，竟然还敢伙同金轮法王杜兰特正面挑战神的威严，制造了514惨案，于是神降下来他的惩罚，威少在虎扑评价身败名裂，一流控卫中没人承认，从此成为了众人眼中的球队毒瘤。
再然后是犯下了嫉妒之罪的德隆威廉姆斯。即使能在比赛中击败神，却屡次在控卫排行榜上被神击败，但口服心不服的德隆，甚至敢当众说出“吃饭睡觉打保罗”这种话，于是在含金量最高的排行榜ESPN上，德隆被神正面击溃。不过念在最终皈依神的教，并且践行了神的意志在ins上为神说话“祝我的兄弟CP3好运，支持你拿下总冠军”神也就应许了德隆在比赛中对神所做的一切，甚至为买不到德隆拳击赛门票而感到苦恼。
犯下贪婪之罪的东契奇。只是初出茅庐，东契奇就在季后赛二轮击败的神，而这，自然是因为神的疏忽大意与博爱。神本来钦定他为自己在控球后卫的接班人与代言人，在NBA中续写组织后卫的荣光，为此甚至不惜在常规赛中亲自指导东契奇如何传球，在G3G4G6主动输掉，将一切荣耀都归给他,甚至应允他可以带走自己最爱的“西决地板”称号，但最后东契奇却被利益蒙蔽了双眼，不再以践行神的理想为自己的理想，也不再聆听神的教诲，甚至自以荣光已经超过了神，竟允许替补席在G7中保持着42分的领先优势这种亵渎58之神的行为，于是神的信徒降下惩罚，斯蒂芬库里将首当其冲，独行侠将止步西决，无法进入总决赛，而他领悟于神的大回环也将被神夺走，不能再用此招践行神的意志惩罚愚昧的妄图怀着不轨之心接近神的球员。
犯下暴食之罪的莫兰特，在神子东契奇堕落之后，神开始寻找下一个代言人，这一次，他选中了莫兰特。相较于东契奇，莫兰特无疑是不完美的，他没有东契奇足以让对手窒息的无解对位单打能力，也不像神和神子出其不意的出球处理球能力，但神将NBA最具天赋与实力的阵容无莫熊暂时交给了他。最终灰熊成功了，来到了仅次于神所在的太阳神殿之下的常规赛第二战绩，然而，莫兰特不但冒大不韪在ins上放下狠话，更妄图迫害同门师兄弟库里，在常规赛在神面前绝杀了神率领的太阳神殿，只是他错误地认为力量来源于突破内线，最终他也因为突破太多而使自己身体受损而犯下了暴食之罪，将无莫熊大败勇士55分，而让世人明白强的是灰熊而不是莫兰特。
最后是犯下淫欲之罪的纳什基德，在刚步入神境的初期，纳什与基德依仗自己前辈的身份屡屡打压神完美无瑕的圣体，神虽有心却队友无力在季后赛上惩罚两位老前辈，只有信徒依旧在维护神的威严而已，什么“基不攻”“纳不防”远不及神的攻防一体，于是乎神终于等到了基德老去的一天，在那轮系列赛中神凭借自己年轻强悍的身体专挑基德打，这一站很好地维护了神的威严，但在最近的第一轮神战中，神实力消耗太大，已无法招架阴险的基德在背后指示堕落的初代神子东契奇的以彼之道还施彼身，最终陨落。将神的西决拱手让人。
伟大的控卫之神宝螺儿已经统治联盟十六年了。在这漫长的时间里，神在联盟留下了种种神迹和传说。但是，即使是最虔诚的信徒也不得不承认，他们已经很久没有在含金量最高的奖项之一——FMVP中看到神的踪影了。难道神已经远离了他的信徒？控球后卫在现代篮球中已经失去了统治力了？许多虔诚的信徒不停地向他祈祷，却未曾得到他的回应。信徒们迷茫了，他们甚至怀疑那个传说中的男人埃尔文约翰逊号称魔术师是否真的存在过。迷途的羔羊们呐，你们难道看不出神迹已经在世间显现了吗？看看今日的联盟中优秀后卫频出，这难道不是神迹重新出现在世间的证明吗？
克里斯保罗为什么是控卫之神？在谈论这个问题之前，我想先说说其他NBA里面控卫相较于保罗究竟差在哪里。
首先是犯下傲慢之罪的詹姆斯哈登。由于2018年神的指引而获得的MVP就露出不屑的笑，这种傲慢的控卫注定走不远。事实也是如此，靠着2015年的一群发带帮兄弟在板凳席上击败神之后，神觉得他是一名可以教诲的球员，于是在2018年亲自降临航天城为他夺得最高荣耀MVP，但是太过于以自我为核心，甚至忘了他所得到的一切皆是来自于神，竟敢亵渎神，拍打神伸出的大慈大悲手，于是开始走下坡路，最终泯然众人，与联盟一流控卫失之交臂。与之相比，神就很慈悲，西决地板，就是神留给凡人的慈悲，神不是不行，只是不想通过太完美的表现让对手绝望所以故意不进，可笑有些人不理解神的良苦用心，竟然还用这事来讥讽神，我劝你们好自为之。
然后是犯下愤怒之罪的库里，因为某些人说三分这样的得分手段不适合控卫就跟人家打架，有人提到历史第二控卫就怒气冲冲的打出自己的名字，违背了神在《新约》中的一句话:“我觉得控卫的得分能力也就那样吧。”并且竟然将愤怒的情绪传递到神的身上，在替补席上怒拍板凳，让神难堪，于是神就降下了他的惩罚，金州勇士队内后宫起火，死神的镰刀流落东部，控卫的名号被褫夺，被传统控卫所不承认，连续两年不得进入神的领域季后赛。
接着就是犯下懒惰之罪的威斯布鲁克，自以为拿下了历史三双王的名头就了不起，自创数据提高法。另外，大家有所不知，其实在即将跻身联盟一流控卫之前，威少闭上眼睛冥想的时候，其脑海中看见的画面，正是站在光芒之中的控卫之神，那时神告诉他:“你只可到这里，不可越过。”然而，神的劝说不但没有让威少迷途知返，竟然还敢伙同金轮法王杜兰特正面挑战神的威严，制造了514惨案，于是神降下来他的惩罚，威少在虎扑评价身败名裂，一流控卫中没人承认，从此成为了众人眼中的球队毒瘤。
再然后是犯下了嫉妒之罪的德隆威廉姆斯。即使能在比赛中击败神，却屡次在控卫排行榜上被神击败，但口服心不服的德隆，甚至敢当众说出“吃饭睡觉打保罗”这种话，于是在含金量最高的排行榜ESPN上，德隆被神正面击溃。不过念在最终皈依神的教，并且践行了神的意志在ins上为神说话“祝我的兄弟CP3好运，支持你拿下总冠军”神也就应许了德隆在比赛中对神所做的一切，甚至为买不到德隆拳击赛门票而感到苦恼。
犯下贪婪之罪的东契奇。只是初出茅庐，东契奇就在季后赛二轮击败的神，而这，自然是因为神的疏忽大意与博爱。神本来钦定他为自己在控球后卫的接班人与代言人，在NBA中续写组织后卫的荣光，为此甚至不惜在常规赛中亲自指导东契奇如何传球，在G3G4G6主动输掉，将一切荣耀都归给他,甚至应允他可以带走自己最爱的“西决地板”称号，但最后东契奇却被利益蒙蔽了双眼，不再以践行神的理想为自己的理想，也不再聆听神的教诲，甚至自以荣光已经超过了神，竟允许替补席在G7中保持着42分的领先优势这种亵渎58之神的行为，于是神的信徒降下惩罚，斯蒂芬库里将首当其冲，独行侠将止步西决，无法进入总决赛，而他领悟于神的大回环也将被神夺走，不能再用此招践行神的意志惩罚愚昧的妄图怀着不轨之心接近神的球员。
犯下暴食之罪的莫兰特，在神子东契奇堕落之后，神开始寻找下一个代言人，这一次，他选中了莫兰特。相较于东契奇，莫兰特无疑是不完美的，他没有东契奇足以让对手窒息的无解对位单打能力，也不像神和神子出其不意的出球处理球能力，但神将NBA最具天赋与实力的阵容无莫熊暂时交给了他。最终灰熊成功了，来到了仅次于神所在的太阳神殿之下的常规赛第二战绩，然而，莫兰特不但冒大不韪在ins上放下狠话，更妄图迫害同门师兄弟库里，在常规赛在神面前绝杀了神率领的太阳神殿，只是他错误地认为力量来源于突破内线，最终他也因为突破太多而使自己身体受损而犯下了暴食之罪，将无莫熊大败勇士55分，而让世人明白强的是灰熊而不是莫兰特。
最后是犯下淫欲之罪的纳什基德，在刚步入神境的初期，纳什与基德依仗自己前辈的身份屡屡打压神完美无瑕的圣体，神虽有心却队友无力在季后赛上惩罚两位老前辈，只有信徒依旧在维护神的威严而已，什么“基不攻”“纳不防”远不及神的攻防一体，于是乎神终于等到了基德老去的一天，在那轮系列赛中神凭借自己年轻强悍的身体专挑基德打，这一站很好地维护了神的威严，但在最近的第一轮神战中，神实力消耗太大，已无法招架阴险的基德在背后指示堕落的初代神子东契奇的以彼之道还施彼身，最终陨落。将神的西决拱手让人。
伟大的控卫之神宝螺儿已经统治联盟十六年了。在这漫长的时间里，神在联盟留下了种种神迹和传说。但是，即使是最虔诚的信徒也不得不承认，他们已经很久没有在含金量最高的奖项之一——FMVP中看到神的踪影了。难道神已经远离了他的信徒？控球后卫在现代篮球中已经失去了统治力了？许多虔诚的信徒不停地向他祈祷，却未曾得到他的回应。信徒们迷茫了，他们甚至怀疑那个传说中的男人埃尔文约翰逊号称魔术师是否真的存在过。迷途的羔羊们呐，你们难道看不出神迹已经在世间显现了吗？看看今日的联盟中优秀后卫频出，这难道不是神迹重新出现在世间的证明吗？
2008年5月15号，一对中年夫妇找到正在映秀镇救援的铁军师高炮团，请求他们救出废墟中不知生死的女儿。
小兵安乐是训练尖子，但能够临危受命，钻进废墟下小小的洞口，得益于两个条件：一是聪明机灵，二是身材矮小。他很快爬进了洞口，因洞口实在太小，他和姑娘之间仍隔着很多断掉的石板。
他把水和火腿肠传递过去，体力稍稍恢复的姑娘和安乐之间开始了救援的接力。姑娘把压住自己身体的砖块一块块递出来，安乐终于将整个身子呈四十五度角完全移入洞里。
此时强烈余震再次发生，连长命令安乐迅速撤离，安乐爬出来简单向领导汇报了里面的情况，要求再次进入救援，此时又一次余震发生，连长下了一个可能是他一生中最难下达的命令，为了保住女孩的生命，并保证战士的安全，让安乐迅速锯断女孩的腿，强行将女孩拖出。
安乐是个唯美主义者，危急时刻，他接受了这个命令可并没有付诸执行。他要抢救的是灵魂和肢体都高度完美的生命，他无法想象一个花样年华的姑娘失去了一条腿将如何面对人生。他在做最后的努力，慢慢地把姑娘的腿挪出来——这半个多小时安乐把自己和姑娘的两条命都交给了死神——你不知道下一次余震什么时候发生，也不知道下一次余震是几级。
幸运女神眷顾了安乐和女孩，终于女孩的腿被拽了出来。为了避免她再次受伤，安乐自己垫在尖利的木头和断裂的钢筋上，让守在洞口的战友们从自己的身体上把女孩拖了出来，而安乐背上的迷彩服却被刮成了碎条，鲜血淋淋。
安乐说：她是一个女孩子，有一线希望，我也要给她留一双完整的腿，让她活得自信，活得快乐。
我们的士兵用鲜血用生命，维护着世界上的美丽之花。女孩被抬上了担架，走了好远忽然坐起来，喊：“那个救我的兵呢？我要给他介绍对象，我的小姐妹们漂亮着呢！”
但是安乐没有见她，以后也没有。不但因为部队有纪律，还有一个原因是，姑娘的腿最终没有保住，让安乐内疚。
“不怕疲劳、不畏艰险，连续作战……”https://t.cn/A6XiAEUM ，在银杏乡毛家湾村口一面鲜红的党旗下，某红军师一营邵阳、李登超等22名官兵，庄严地举起布满了血痕和厚茧的拳头，在党旗下庄严宣誓。
73年前，红四团二连22名官兵昼夜奔袭240余里，飞夺泸定桥，谱写了红军长征史上的一段传奇。每年5月29日，这个营都要选出22名最优秀的官兵，成为“新时期22勇士”。今年的评比是在这偏远的救灾一线展开的，22名在抗震救灾中表现突出的官兵从全营283人中脱颖而出。
他们不是在作秀，更不是举行宗教仪式。他们通过庄严的仪式，进行着神圣的薪火相传。
上等兵刘涛是从四川省都江堰市开发区入伍的。地震发生后，他随部队奔赴家乡抗震救灾。小刘所在师的后勤部，与成都市合作成立了铁军“爱心食堂”。他作为小组成员之一，被安排到都江堰市经济开发区，为吃不上热食的受灾群众分发食品。他们做了1500份热食。受灾群众自成两路，自觉排起了300多米长的队伍。
刘涛和他的战友一样，不停地忙着，一会儿为大伙儿打饭，一会儿分菜。突然，队伍中有个熟悉的声音喊着他的小名。刘涛抬眼一看，竟然是自己的母亲。他一下子惊呆了，手中打饭的勺子不由自主地掉到了饭盆里。
刘涛的母亲叫李雪燕。自从家乡发生地震后，刘涛已和母亲失去了联系。可他却把这些消息深埋心底，一心随着大部队一起抗灾。没想到，他居然在这里见到了朝思暮想的母亲。
刘涛意识到自己的失态后，赶紧捡起打饭的勺子，想跟母亲说几句话。母亲连忙摆手，大声地对儿子说：“孩子，你忙吧，我过几天再来找你！”说完，就急匆匆地走了。
看着远去的母亲，刘涛想赶上去说几句话，但看看等待打饭的群众，又止住了脚步，继续忙着手头的工作。母子俩的深明大义感动了部队领导，专门安排刘涛同母亲见面。
战士小丁参加“死亡之谷”突击队，临行前交给战友一个电话号码，说，如果我没回来，你就给这个手机发信息，内容是：“我爱你”。
“秋收起义团”突击队员王波用最后一块饼干救助一位老人后，昏厥过去。醒来后他在日记中写道，我也许走不出峡谷了，但至少在我死之前还能救活一位老人，这辈子值了。
当运用各种科学手段，证实了这一大片废墟下不再有任何生命迹象，搜救部队奉命撤离。这就意味着，失去亲人的受灾群众失去了最后的希望。一名年轻妇女突然冲过来，对着最后一名撤离的战士就是一个耳光。
那战士愣住了，年轻妇女厉声地说：“我娃儿在下面！”
那战士的指导员过来了，说：“大嫂，要打你就打我吧。”青年妇女绝望地说：“我娃儿才8岁啊……”
指导员指着那个战士，说：“他家离这里才8里地，家没了，他连亲人们的生死都不知道！”
战士拉下口罩，泪流满面地说：“大嫂，我们是转场，不是去睡觉。”
在小家，大家；个人，集体；自家，国家面前，我们的士兵天然的知道如何选择，如何对待。自古忠孝不能两全，这古老的道德观念，是历朝历代中国军人的经典守则。
#创作力计划#
小兵安乐是训练尖子，但能够临危受命，钻进废墟下小小的洞口，得益于两个条件：一是聪明机灵，二是身材矮小。他很快爬进了洞口，因洞口实在太小，他和姑娘之间仍隔着很多断掉的石板。
他把水和火腿肠传递过去，体力稍稍恢复的姑娘和安乐之间开始了救援的接力。姑娘把压住自己身体的砖块一块块递出来，安乐终于将整个身子呈四十五度角完全移入洞里。
此时强烈余震再次发生，连长命令安乐迅速撤离，安乐爬出来简单向领导汇报了里面的情况，要求再次进入救援，此时又一次余震发生，连长下了一个可能是他一生中最难下达的命令，为了保住女孩的生命，并保证战士的安全，让安乐迅速锯断女孩的腿，强行将女孩拖出。
安乐是个唯美主义者，危急时刻，他接受了这个命令可并没有付诸执行。他要抢救的是灵魂和肢体都高度完美的生命，他无法想象一个花样年华的姑娘失去了一条腿将如何面对人生。他在做最后的努力，慢慢地把姑娘的腿挪出来——这半个多小时安乐把自己和姑娘的两条命都交给了死神——你不知道下一次余震什么时候发生，也不知道下一次余震是几级。
幸运女神眷顾了安乐和女孩，终于女孩的腿被拽了出来。为了避免她再次受伤，安乐自己垫在尖利的木头和断裂的钢筋上，让守在洞口的战友们从自己的身体上把女孩拖了出来，而安乐背上的迷彩服却被刮成了碎条，鲜血淋淋。
安乐说：她是一个女孩子，有一线希望，我也要给她留一双完整的腿，让她活得自信，活得快乐。
我们的士兵用鲜血用生命，维护着世界上的美丽之花。女孩被抬上了担架，走了好远忽然坐起来，喊：“那个救我的兵呢？我要给他介绍对象，我的小姐妹们漂亮着呢！”
但是安乐没有见她，以后也没有。不但因为部队有纪律，还有一个原因是，姑娘的腿最终没有保住，让安乐内疚。
“不怕疲劳、不畏艰险，连续作战……”https://t.cn/A6XiAEUM ，在银杏乡毛家湾村口一面鲜红的党旗下，某红军师一营邵阳、李登超等22名官兵，庄严地举起布满了血痕和厚茧的拳头，在党旗下庄严宣誓。
73年前，红四团二连22名官兵昼夜奔袭240余里，飞夺泸定桥，谱写了红军长征史上的一段传奇。每年5月29日，这个营都要选出22名最优秀的官兵，成为“新时期22勇士”。今年的评比是在这偏远的救灾一线展开的，22名在抗震救灾中表现突出的官兵从全营283人中脱颖而出。
他们不是在作秀，更不是举行宗教仪式。他们通过庄严的仪式，进行着神圣的薪火相传。
上等兵刘涛是从四川省都江堰市开发区入伍的。地震发生后，他随部队奔赴家乡抗震救灾。小刘所在师的后勤部，与成都市合作成立了铁军“爱心食堂”。他作为小组成员之一，被安排到都江堰市经济开发区，为吃不上热食的受灾群众分发食品。他们做了1500份热食。受灾群众自成两路，自觉排起了300多米长的队伍。
刘涛和他的战友一样，不停地忙着，一会儿为大伙儿打饭，一会儿分菜。突然，队伍中有个熟悉的声音喊着他的小名。刘涛抬眼一看，竟然是自己的母亲。他一下子惊呆了，手中打饭的勺子不由自主地掉到了饭盆里。
刘涛的母亲叫李雪燕。自从家乡发生地震后，刘涛已和母亲失去了联系。可他却把这些消息深埋心底，一心随着大部队一起抗灾。没想到，他居然在这里见到了朝思暮想的母亲。
刘涛意识到自己的失态后，赶紧捡起打饭的勺子，想跟母亲说几句话。母亲连忙摆手，大声地对儿子说：“孩子，你忙吧，我过几天再来找你！”说完，就急匆匆地走了。
看着远去的母亲，刘涛想赶上去说几句话，但看看等待打饭的群众，又止住了脚步，继续忙着手头的工作。母子俩的深明大义感动了部队领导，专门安排刘涛同母亲见面。
战士小丁参加“死亡之谷”突击队，临行前交给战友一个电话号码，说，如果我没回来，你就给这个手机发信息，内容是：“我爱你”。
“秋收起义团”突击队员王波用最后一块饼干救助一位老人后，昏厥过去。醒来后他在日记中写道，我也许走不出峡谷了，但至少在我死之前还能救活一位老人，这辈子值了。
当运用各种科学手段，证实了这一大片废墟下不再有任何生命迹象，搜救部队奉命撤离。这就意味着，失去亲人的受灾群众失去了最后的希望。一名年轻妇女突然冲过来，对着最后一名撤离的战士就是一个耳光。
那战士愣住了，年轻妇女厉声地说：“我娃儿在下面！”
那战士的指导员过来了，说：“大嫂，要打你就打我吧。”青年妇女绝望地说：“我娃儿才8岁啊……”
指导员指着那个战士，说：“他家离这里才8里地，家没了，他连亲人们的生死都不知道！”
战士拉下口罩，泪流满面地说：“大嫂，我们是转场，不是去睡觉。”
在小家，大家；个人，集体；自家，国家面前，我们的士兵天然的知道如何选择，如何对待。自古忠孝不能两全，这古老的道德观念，是历朝历代中国军人的经典守则。
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