《魔道祖师羡云篇》前三集剧情看似原创，其实不脱离原著。
一、埋下聂大碎尸案的线索。
动画剧情梳理：
忘羡来到鬼手指引的怀苍山脚村庄，发现疯女人听到肉铺剁骨声惊恐不已，昭示其11年前在怀苍山遭遇过不寻常之事。怀苍山被施困尸阵，困住了凶煞走尸，封锁了怨气，与外界相隔，加上随处可见的有缝痕的尸体，尸体上只有部分躯干煞气重且有吸收怨气催煞的符咒，说明有人利用该符咒在短时间内将一具普通的尸体催化成煞气极重的凶尸，同时又通过碎尸来分散该凶尸的怨气，再将碎裂的尸块与寻常尸体缝合，达到镇压煞气的结果。
另外碎尸身上像是初始实验版的驱魂印和最后鬼手上完整的趋魂印手法一致，也就是说最初的驱魂印是不完善的，有人曾研究和完善驱魂印。驱魂印是为了阻止原魂附体，而魂体若经受摧残便无法问灵。说明有人不想让鬼手的魂魄完整，以防蓝家人问灵。综上，分尸碎魂的目的是为掩盖鬼手的身份和他死亡的真相。
这段剧情的扩展源自原著两处细节之处：
一处为《朝露 第七》魏无羡严肃道：“分尸应该不是单纯的报复和泄恨手段，而是一个恶毒的镇压法门。分尸者是有意挑选那些异象作祟之处安置尸块的。” 蓝忘机道：“以毒攻毒，相互制衡，维持平衡。” 怀苍山的主线剧情其实就是改编于此的。
二处为《番外 恶友》，内容涉及剧透所以不写出来。原文这一段可推理出主谋者有场地供其使用，有活人任其掳掠，加之研究鬼道之人本身天赋颇高，故而动画的剧情设置是符合原著逻辑的。
二、揭示金子勋千疮百孔咒的疑点。
动画剧情梳理：
忘羡斩杀量人蛇，制住行凶的鬼首，进行问灵，引出金子勋千疮百孔咒一事。怀苍山地处偏僻，山中怨气已被封锁，瞭望台依然监测到怨气异动，说明金子勋头颅是被有心之人故意放置阵中。而放置金子勋头颅原因有二，一来煞气重，足以冲破困尸阵束缚，使瞭望台能监测到此地的异动；二来与魏无羡往事息息相关。连结术又将头颅与鬼手的联系暴露，诱导他去追寻鬼手真相。
蓝忘机在十三年前曾试图确认尸体上的千疮百孔是否消失。此举并非他不信任魏无羡，“魏婴虽修鬼道，但行事磊落，阴招害人，非他风格。” 但是若无证据，他便无法公开为魏无羡证明清白，无法令世人信服下咒之人并非魏无羡。探寻结果却是棺木已空，此咒的特点是中咒者死后尸身不腐，疮孔亦在，除非施咒者自损全身道行撤咒，或是身死。金子勋尸体被盗明显是为了掩盖魏无羡身死而疮孔亦在的事实，那么下咒者定然另有其人。
这段剧情的改编，一来解释了金凌对魏无羡恨意的由来，二来为之后揭开千疮百孔咒真相做了铺垫。三来可以看出蓝忘机对魏无羡的不是基于感情上的偏袒，而是因为了解魏无羡的人品，信任他的所为。在原著中，金子勋中咒的真相直至十三年后，故事的结尾才被揭露。《恨生第七》当年魏无羡不是没有努力想找出下咒者是谁、试图为自己正名过，但终究是人海茫茫无从找起，再加上后来发生的事已经远远不是找出那个下咒人能解决的，便不抱希望了。原著未曾提及金子勋后续如何也在常理之中，因为除了魏无羡自己，仙门百家没有人在意真相为何。动画对加入蓝忘机探寻真相的桥段，埋下疑点的同时也是对蓝忘机人设的塑造：即便世人都认定那是魏无羡所做的恶事，蓝忘机也信他，想以己之力，还他一个清白。
回到动画剧情，这里有两拨力量，一拨费尽心思隐藏山中秘密，另一拨有意揭发山中秘密，利用魏无羡破解驱魂印。而派人跟踪忘羡的苏涉，与怀苍山的一切是否相关？或者说与鬼手一事是否有牵连？动画有意刻画了这个在原著中看似不起眼但却搅乱魏无羡人生的一个人物。
三、由瞭望台串联起来的事件发展和人物形象塑造
瞭望台，分布于偏远贫瘠之地，每一座都分配有从各家调来的门生，如有异象便立即行动，解决不了再迅速发出通报，寻求其他家族或散修的帮助。
动画剧情梳理：鬼手招魂怨气暴涨，引起阴煞之地的异动，消息得以第一时间通传到各家，金凌便是听闻消息而赶到怀苍山除祟，姚宗主的出现也有了解释，而江澄是来给金凌助阵的，遇上鬼将军后便追到清河。这便能解释之后几人的相遇。
对人物形象的塑造主要讲两个人：蓝曦臣与金光瑶。金光瑶修建瞭望台让平民少受祟乱之苦，成著显效。蓝曦臣来访时看到桌上放置的笔墨，便知他又通宵处理公务。而提及往事之时，金光瑶也是言辞谦逊。这一段可以看出金光瑶在蓝曦臣面前一直是很正面的形象，符合原著《优柔第二》中蓝曦臣谈及金光瑶时“这么多年来，在我眼中，他一直是……忍辱负重、心系众生、敬上怜下。” 蓝曦臣一直未察觉金光瑶有异，不是他傻白甜！更不是什么被爱情蒙了眼!!! 而是金光瑶此人城府虽深，但面上半点不显！瞭望台能随时监测和镇压异动的特点，也为金光瑶第一时间掌控某些事提供了便利。
动画这样的剧情设置是很有悬念的，尤其是对没看过原著的人而言，让人想一步步拨开迷雾，探寻事情的来龙去脉。但是它的思路在原著中又非无迹可寻，只是将推动事件进展的、看似细枝末节但又起联结作用的关键之处进行扩展。
一、埋下聂大碎尸案的线索。
动画剧情梳理：
忘羡来到鬼手指引的怀苍山脚村庄，发现疯女人听到肉铺剁骨声惊恐不已，昭示其11年前在怀苍山遭遇过不寻常之事。怀苍山被施困尸阵，困住了凶煞走尸，封锁了怨气，与外界相隔，加上随处可见的有缝痕的尸体，尸体上只有部分躯干煞气重且有吸收怨气催煞的符咒，说明有人利用该符咒在短时间内将一具普通的尸体催化成煞气极重的凶尸，同时又通过碎尸来分散该凶尸的怨气，再将碎裂的尸块与寻常尸体缝合，达到镇压煞气的结果。
另外碎尸身上像是初始实验版的驱魂印和最后鬼手上完整的趋魂印手法一致，也就是说最初的驱魂印是不完善的，有人曾研究和完善驱魂印。驱魂印是为了阻止原魂附体，而魂体若经受摧残便无法问灵。说明有人不想让鬼手的魂魄完整，以防蓝家人问灵。综上，分尸碎魂的目的是为掩盖鬼手的身份和他死亡的真相。
这段剧情的扩展源自原著两处细节之处：
一处为《朝露 第七》魏无羡严肃道：“分尸应该不是单纯的报复和泄恨手段，而是一个恶毒的镇压法门。分尸者是有意挑选那些异象作祟之处安置尸块的。” 蓝忘机道：“以毒攻毒，相互制衡，维持平衡。” 怀苍山的主线剧情其实就是改编于此的。
二处为《番外 恶友》，内容涉及剧透所以不写出来。原文这一段可推理出主谋者有场地供其使用，有活人任其掳掠，加之研究鬼道之人本身天赋颇高，故而动画的剧情设置是符合原著逻辑的。
二、揭示金子勋千疮百孔咒的疑点。
动画剧情梳理：
忘羡斩杀量人蛇，制住行凶的鬼首，进行问灵，引出金子勋千疮百孔咒一事。怀苍山地处偏僻，山中怨气已被封锁，瞭望台依然监测到怨气异动，说明金子勋头颅是被有心之人故意放置阵中。而放置金子勋头颅原因有二，一来煞气重，足以冲破困尸阵束缚，使瞭望台能监测到此地的异动；二来与魏无羡往事息息相关。连结术又将头颅与鬼手的联系暴露，诱导他去追寻鬼手真相。
蓝忘机在十三年前曾试图确认尸体上的千疮百孔是否消失。此举并非他不信任魏无羡，“魏婴虽修鬼道，但行事磊落，阴招害人，非他风格。” 但是若无证据，他便无法公开为魏无羡证明清白，无法令世人信服下咒之人并非魏无羡。探寻结果却是棺木已空，此咒的特点是中咒者死后尸身不腐，疮孔亦在，除非施咒者自损全身道行撤咒，或是身死。金子勋尸体被盗明显是为了掩盖魏无羡身死而疮孔亦在的事实，那么下咒者定然另有其人。
这段剧情的改编，一来解释了金凌对魏无羡恨意的由来，二来为之后揭开千疮百孔咒真相做了铺垫。三来可以看出蓝忘机对魏无羡的不是基于感情上的偏袒，而是因为了解魏无羡的人品，信任他的所为。在原著中，金子勋中咒的真相直至十三年后，故事的结尾才被揭露。《恨生第七》当年魏无羡不是没有努力想找出下咒者是谁、试图为自己正名过，但终究是人海茫茫无从找起，再加上后来发生的事已经远远不是找出那个下咒人能解决的，便不抱希望了。原著未曾提及金子勋后续如何也在常理之中，因为除了魏无羡自己，仙门百家没有人在意真相为何。动画对加入蓝忘机探寻真相的桥段，埋下疑点的同时也是对蓝忘机人设的塑造：即便世人都认定那是魏无羡所做的恶事，蓝忘机也信他，想以己之力，还他一个清白。
回到动画剧情，这里有两拨力量，一拨费尽心思隐藏山中秘密，另一拨有意揭发山中秘密，利用魏无羡破解驱魂印。而派人跟踪忘羡的苏涉，与怀苍山的一切是否相关？或者说与鬼手一事是否有牵连？动画有意刻画了这个在原著中看似不起眼但却搅乱魏无羡人生的一个人物。
三、由瞭望台串联起来的事件发展和人物形象塑造
瞭望台，分布于偏远贫瘠之地，每一座都分配有从各家调来的门生，如有异象便立即行动，解决不了再迅速发出通报，寻求其他家族或散修的帮助。
动画剧情梳理：鬼手招魂怨气暴涨，引起阴煞之地的异动，消息得以第一时间通传到各家，金凌便是听闻消息而赶到怀苍山除祟，姚宗主的出现也有了解释，而江澄是来给金凌助阵的，遇上鬼将军后便追到清河。这便能解释之后几人的相遇。
对人物形象的塑造主要讲两个人：蓝曦臣与金光瑶。金光瑶修建瞭望台让平民少受祟乱之苦，成著显效。蓝曦臣来访时看到桌上放置的笔墨，便知他又通宵处理公务。而提及往事之时，金光瑶也是言辞谦逊。这一段可以看出金光瑶在蓝曦臣面前一直是很正面的形象，符合原著《优柔第二》中蓝曦臣谈及金光瑶时“这么多年来，在我眼中，他一直是……忍辱负重、心系众生、敬上怜下。” 蓝曦臣一直未察觉金光瑶有异，不是他傻白甜！更不是什么被爱情蒙了眼!!! 而是金光瑶此人城府虽深，但面上半点不显！瞭望台能随时监测和镇压异动的特点，也为金光瑶第一时间掌控某些事提供了便利。
动画这样的剧情设置是很有悬念的，尤其是对没看过原著的人而言，让人想一步步拨开迷雾，探寻事情的来龙去脉。但是它的思路在原著中又非无迹可寻，只是将推动事件进展的、看似细枝末节但又起联结作用的关键之处进行扩展。
【蜀汉灭亡后, 冒出一位神将, 横扫东吴3员上将, 若被重用蜀汉难灭】
东汉末年，天下三分，在当时的三国中，曹魏据有中原，有最大的地盘，和最多的人才，综合实力最强；孙氏两代三人经营江东，有很深的根基，又有长江天堑；蜀汉则易守难攻，当初暗弱的刘璋据有此地，枭雄刘备却还整整攻打了三年，才成功入主益州。正是因为他们各有优势，谁也奈何不了谁，才会出现三足鼎立之势，并维持多年。然而，天下大势合久必分，分久必合，这一看似稳固的局面，终究还是被打破了——公元263年，曹魏分兵三路，发动灭蜀之战，邓艾偷渡阴平，刘禅投降，蜀汉宣告灭亡。
那么易守难攻的蜀汉，为什么会轻易被灭亡呢？说到此处，也许有人会说，这是因为蜀汉人才凋敝，在魏延死后，几乎没有什么名将可用了。其实不然，刘禅时期的名将并不少，例如姜维、马忠、张嶷、霍弋、张翼等人，而且他们之中，大多数人都非常忠义，甘愿以身殉国，也不会降敌。既然蜀汉有如此多忠义的名将，那么迅速被灭的真正原因，到底是什么呢？小编认为，这与蜀汉对人才的打压和埋没有关。为什么要这么说呢？接下来，我们便拿当时一员蜀将的经历，与论证一下此事。
我们今天要说的名将，是巴东太守罗宪。说到他的名字，可能很多人都没有听说过，但是提起他的战绩，相信大多数人都会惊叹，为什么要这么说呢？公元263年，蜀汉灭亡之后，曹魏灭蜀的主将钟会、邓艾先后被杀，蜀中空虚。这个时候东吴看到了巨大的利益，于是派出军队，以救援盟友的名义，打算分一杯羹，而罗宪不但识破了他们的意图，还在与东吴撕破脸后，坚守住了永安。而在这个过程中，他一连击败了三位东吴名将。
第一战：击败盛曼
吴军派来的第一波大军，是由将军盛曼带领的。这个时候，盛曼还是以欺骗和劝降为主，但罗宪却说：“
本朝倾覆，吴为唇齿，不恤我难而邀其利，背盟违约。且汉已亡，吴何得久，吾宁当为吴降虏邪？
”意在斥责东吴的不义，并认为东吴不会长久，于是组织士兵，与盛曼大战，并阻住了盛曼的大军。
第二战：击败步协
当钟会和邓艾先后死亡的消息，传到东吴之后，吴主孙休更加着急了，可是盛曼还是未能拿下永安，为吴军开辟出入蜀的通道。于是他又派出名将步骘之子步协，率军前往了永安。可是名将之后，到了罗宪这儿根本不好使——
这一战罗宪发威，《晋书》记载：“吴又使步协西征，宪大破其军。”
第三战：抵御军神陆抗
两度失利之后，孙休彻底怒了，于是派出了陆逊的儿子陆抗，率三万兵马，去协助步协。虽然陆抗的威名，不及位列东吴四英杰的陆逊，但是他能与西晋名将羊祜相持，不分胜负，可见他的能力，而他“军神”的称号，也是他能力的证明。另外，当他到永安的时候，罗宪已被围困半年之久，城中不但物资匮乏，还爆发了瘟疫，逃亡叛降之人数不胜数。可是这种情况下，陆抗还是没能攻破永安——罗宪最终选择了向曹魏投降，并请求救援，而且在陆抗的打击之下，坚持到了援军到来。
另外，更值得一提的是，罗宪坚守城池，是在明知蜀汉灭亡的情况下进行，而且在蜀汉灭亡后，又坚守了半年，由此称他为蜀汉最后的义士，并不为过。那为什么要说，若他早被重用，则蜀汉不灭呢？原来他少有才名，性格方正，是一介名士，只可惜因为他坚决不与权贵同流合污，遭到了黄皓的打压，被贬为了永安太守。而当他独面吴军的时候，其主将阎宇，已经打着回援成都的名义，带走了大批的兵马，只给他留下了两千人。
就是凭借这两千人，他在蜀汉灭亡之后，稳定住了军民的情绪，并在东吴军一次又一次的进攻之下，守住了永安城。其能力与郝昭、霍峻等名将相比，也有过之而无不及。若他当初被留在成都，若他在灭蜀之战时得以参战，或许三国历史会被改写吧？可惜历史没有如果，罗宪在蜀汉时，还是被埋灭了。而他这类情况，在蜀汉并非个例——蜀汉还有很多，像他这样的名将，明明能力卓越，却因为各种各样的原因，不能展现自己的能力，此事为蜀汉的灭亡，埋下了伏笔。
东汉末年，天下三分，在当时的三国中，曹魏据有中原，有最大的地盘，和最多的人才，综合实力最强；孙氏两代三人经营江东，有很深的根基，又有长江天堑；蜀汉则易守难攻，当初暗弱的刘璋据有此地，枭雄刘备却还整整攻打了三年，才成功入主益州。正是因为他们各有优势，谁也奈何不了谁，才会出现三足鼎立之势，并维持多年。然而，天下大势合久必分，分久必合，这一看似稳固的局面，终究还是被打破了——公元263年，曹魏分兵三路，发动灭蜀之战，邓艾偷渡阴平，刘禅投降，蜀汉宣告灭亡。
那么易守难攻的蜀汉，为什么会轻易被灭亡呢？说到此处，也许有人会说，这是因为蜀汉人才凋敝，在魏延死后，几乎没有什么名将可用了。其实不然，刘禅时期的名将并不少，例如姜维、马忠、张嶷、霍弋、张翼等人，而且他们之中，大多数人都非常忠义，甘愿以身殉国，也不会降敌。既然蜀汉有如此多忠义的名将，那么迅速被灭的真正原因，到底是什么呢？小编认为，这与蜀汉对人才的打压和埋没有关。为什么要这么说呢？接下来，我们便拿当时一员蜀将的经历，与论证一下此事。
我们今天要说的名将，是巴东太守罗宪。说到他的名字，可能很多人都没有听说过，但是提起他的战绩，相信大多数人都会惊叹，为什么要这么说呢？公元263年，蜀汉灭亡之后，曹魏灭蜀的主将钟会、邓艾先后被杀，蜀中空虚。这个时候东吴看到了巨大的利益，于是派出军队，以救援盟友的名义，打算分一杯羹，而罗宪不但识破了他们的意图，还在与东吴撕破脸后，坚守住了永安。而在这个过程中，他一连击败了三位东吴名将。
第一战：击败盛曼
吴军派来的第一波大军，是由将军盛曼带领的。这个时候，盛曼还是以欺骗和劝降为主，但罗宪却说：“
本朝倾覆，吴为唇齿，不恤我难而邀其利，背盟违约。且汉已亡，吴何得久，吾宁当为吴降虏邪？
”意在斥责东吴的不义，并认为东吴不会长久，于是组织士兵，与盛曼大战，并阻住了盛曼的大军。
第二战：击败步协
当钟会和邓艾先后死亡的消息，传到东吴之后，吴主孙休更加着急了，可是盛曼还是未能拿下永安，为吴军开辟出入蜀的通道。于是他又派出名将步骘之子步协，率军前往了永安。可是名将之后，到了罗宪这儿根本不好使——
这一战罗宪发威，《晋书》记载：“吴又使步协西征，宪大破其军。”
第三战：抵御军神陆抗
两度失利之后，孙休彻底怒了，于是派出了陆逊的儿子陆抗，率三万兵马，去协助步协。虽然陆抗的威名，不及位列东吴四英杰的陆逊，但是他能与西晋名将羊祜相持，不分胜负，可见他的能力，而他“军神”的称号，也是他能力的证明。另外，当他到永安的时候，罗宪已被围困半年之久，城中不但物资匮乏，还爆发了瘟疫，逃亡叛降之人数不胜数。可是这种情况下，陆抗还是没能攻破永安——罗宪最终选择了向曹魏投降，并请求救援，而且在陆抗的打击之下，坚持到了援军到来。
另外，更值得一提的是，罗宪坚守城池，是在明知蜀汉灭亡的情况下进行，而且在蜀汉灭亡后，又坚守了半年，由此称他为蜀汉最后的义士，并不为过。那为什么要说，若他早被重用，则蜀汉不灭呢？原来他少有才名，性格方正，是一介名士，只可惜因为他坚决不与权贵同流合污，遭到了黄皓的打压，被贬为了永安太守。而当他独面吴军的时候，其主将阎宇，已经打着回援成都的名义，带走了大批的兵马，只给他留下了两千人。
就是凭借这两千人，他在蜀汉灭亡之后，稳定住了军民的情绪，并在东吴军一次又一次的进攻之下，守住了永安城。其能力与郝昭、霍峻等名将相比，也有过之而无不及。若他当初被留在成都，若他在灭蜀之战时得以参战，或许三国历史会被改写吧？可惜历史没有如果，罗宪在蜀汉时，还是被埋灭了。而他这类情况，在蜀汉并非个例——蜀汉还有很多，像他这样的名将，明明能力卓越，却因为各种各样的原因，不能展现自己的能力，此事为蜀汉的灭亡，埋下了伏笔。
蜀震
作者：龙虎
龙门群峰，立于横断山脉。此地连山峻险，接岭冲天，道狭谷隘，高峰入云；可观四方绝壁，悬泉瀑布，重岩叠嶂，遮天蔽日。正所谓奇山异水，天下独绝，因而妇孺皆知。古人曾云：“峭壁连崆峒，攒峰叠翠微；鸟声堪驻马，林色可忘饥。”
戍子之年，暮春之初，午后时分，蜀国天骤阴，忽闻雷鸣。隆音自西来，向东去，断断续续，隐隐约约，群者诧之。众人咸测此事，或曰雷雨将至，或曰群山石落。虽议论纷纷，而难解其由。
正顷之，蜀人方悟地震，各疾趋避。屋梁隆柱，错折有声。俄而墙斜楼倾，浓尘四溢，众儿恐哭，群人喧沸。数者惊恐万分，不知所措；其眩晕不能立，久闭不能离。中间夹杂崩倒声，群嚣声，哭喊声，呼救声，凡所尽有，无所不有。
古蜀之国，地震甚多。会蜀震之际，固成山崩地裂，或屋毁亡人之势。向之蜀国之震，似自云前世持注而起，蜀震剩则几乎无与之比。今日追之，历历在目。据亲历者忆，震时白昼越冥，厚坌亘天；震后数日，蜀人生行困于难境，碍其出焉。此震之威，国人毕知。南亚者，中亚者，乃北亚者，悉知。
是日，成都地震。从西北而来，有声如雷，动如暴风，势如骤雨。霎时屋柱皆震，民居摇飏，似将欲摧倒。地砖皆裂，屋瓦皆落，人皆恐，畜皆惊。实则震动之猛，难以言喻，大地似如奔浪，凡立地上者，多有倾倒。
当日，并川内多地，地皆显震。绵阳，广元，江油，绵竹，都江堰，彭州山崩地摧，道路溃曲，震坏屋舍，压伤众人无数；宜宾，自贡，内江，泸州门窗作响，壁有裂纹，物悬于空中者，皆鸣也。
地震尤以龙门一线为甚，吓人良久。汶川，北川，青川地剧震，山崩地裂，水溢而出，雍江河。地震经时，来势汹汹，空色暧然，天崩地坼。巨震瞬而摧民居营成千上万数，且败坏城郭，摧前墙数百余丈，旧城古街荡然无存。凡处于三川者，人多欲呕也。
据当地者言，震时如末日。强震始于天色昼晦之时，其后大地猛震，飞石毙数人，喷石数百里。山谷或散为荒丘，或高山移析，或两山合为一座。山间巨石崩落，滚入江河，盈塞水道，积成石阵。大地猛动，路有扑身之势，地陷亘于数百里，可谓面目全非。昔日风景骤而夺于地震之力，众人皆叹惋。
此日两川地震，昼夜共数百余度，且仍未平。地震连数次，累日不止，时而微动，时而致地管复裂，时而毁陋舍。历数月，震犹未息，屋宇虚室倾覆。地震至九月，乃弱。其后数年，地时震，或震落器皿，或使悬物摆动。数万人因地震而逝，伤者不计其数。
震后数时，厚尘未尽，阴云略去。民居全摧，山路全断，间杂复石。落石形体不一，或大如修柱，或小如常物。剩路虽未全毁，然成千疮百孔，遍体鳞伤之景，且天欲大雨，行之亦困矣。当是时，蜀人虽色变振恐，速而振之。或负伤者行，求医治理；或侍于屋前，掘断壁残垣；或急走于环，寻外人助。邑人互帮互持，率其子女至于安地，求食求穿，求居求医。数者合建避棚，会集同村之人，寻村中失者，救死扶伤。同此时，众人皆相报平安。
蜀地震情传于中原大地。国人闻有此事，咸至政府问讯。众人听之，忧心忡忡。竞相捐物，争献自力。援队接令，步于险峰幽壑中。会天大雨，道阻且长，寸步难行。路虽被毁，仍需直前。或遇负伤者之人，迅请治医。至村中，搜于废墟之上，昼夜不停。余震时袭，危房又塌。埋于其中者，皆唤也。一战士向前，救得一母子。母已逝，其子幸存。临终之际，其留言曰：“吾亲之子，若你存活，请必记之，吾爱你。”战友皆泪如雨下。此言传出，数人感于母爱之深。其后数日，又有一子，击于人心。一救出之幼童，朝援队战士敬礼于架上。此闻播出，众人赞之。从古至今，英雄少年，不曾断绝，此乃国之幸也。故地震之威虽巨，亡损惨重，卒有动心之事，此乃中华之精神也。
震后十年，万物剧变。蜀人齐心协力，共渡难关。今往灾区，可观山明水秀。峰峦竦峙，上出重霄；千岩共贺，万溪奔流。野花发而幽香，盛木勃而繁阴。又可观合家欢乐。屋舍俨然，列坐其次；良田美池，阡陌交通。人影游而闲散，孩童歌而享乐。其为愉悦之声，众人乐以忘忧。孩童唱曰：“十年前，跃龙门，山崩地摧物皆憾。十年后，巧相逢，绿水青山明月欢。会新城，会庆日，行于山中赏奇观。载歌舞，载笑言，蜀人共著悦诗篇。”群者听之，皆热泪盈眶。时光飞逝，十年离去，今行于龙门群山中。或闻山鸟和鸣，其声悦耳，荡于空谷之中。四处之景不同，乐亦无穷矣。
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作者：龙虎
龙门群峰，立于横断山脉。此地连山峻险，接岭冲天，道狭谷隘，高峰入云；可观四方绝壁，悬泉瀑布，重岩叠嶂，遮天蔽日。正所谓奇山异水，天下独绝，因而妇孺皆知。古人曾云：“峭壁连崆峒，攒峰叠翠微；鸟声堪驻马，林色可忘饥。”
戍子之年，暮春之初，午后时分，蜀国天骤阴，忽闻雷鸣。隆音自西来，向东去，断断续续，隐隐约约，群者诧之。众人咸测此事，或曰雷雨将至，或曰群山石落。虽议论纷纷，而难解其由。
正顷之，蜀人方悟地震，各疾趋避。屋梁隆柱，错折有声。俄而墙斜楼倾，浓尘四溢，众儿恐哭，群人喧沸。数者惊恐万分，不知所措；其眩晕不能立，久闭不能离。中间夹杂崩倒声，群嚣声，哭喊声，呼救声，凡所尽有，无所不有。
古蜀之国，地震甚多。会蜀震之际，固成山崩地裂，或屋毁亡人之势。向之蜀国之震，似自云前世持注而起，蜀震剩则几乎无与之比。今日追之，历历在目。据亲历者忆，震时白昼越冥，厚坌亘天；震后数日，蜀人生行困于难境，碍其出焉。此震之威，国人毕知。南亚者，中亚者，乃北亚者，悉知。
是日，成都地震。从西北而来，有声如雷，动如暴风，势如骤雨。霎时屋柱皆震，民居摇飏，似将欲摧倒。地砖皆裂，屋瓦皆落，人皆恐，畜皆惊。实则震动之猛，难以言喻，大地似如奔浪，凡立地上者，多有倾倒。
当日，并川内多地，地皆显震。绵阳，广元，江油，绵竹，都江堰，彭州山崩地摧，道路溃曲，震坏屋舍，压伤众人无数；宜宾，自贡，内江，泸州门窗作响，壁有裂纹，物悬于空中者，皆鸣也。
地震尤以龙门一线为甚，吓人良久。汶川，北川，青川地剧震，山崩地裂，水溢而出，雍江河。地震经时，来势汹汹，空色暧然，天崩地坼。巨震瞬而摧民居营成千上万数，且败坏城郭，摧前墙数百余丈，旧城古街荡然无存。凡处于三川者，人多欲呕也。
据当地者言，震时如末日。强震始于天色昼晦之时，其后大地猛震，飞石毙数人，喷石数百里。山谷或散为荒丘，或高山移析，或两山合为一座。山间巨石崩落，滚入江河，盈塞水道，积成石阵。大地猛动，路有扑身之势，地陷亘于数百里，可谓面目全非。昔日风景骤而夺于地震之力，众人皆叹惋。
此日两川地震，昼夜共数百余度，且仍未平。地震连数次，累日不止，时而微动，时而致地管复裂，时而毁陋舍。历数月，震犹未息，屋宇虚室倾覆。地震至九月，乃弱。其后数年，地时震，或震落器皿，或使悬物摆动。数万人因地震而逝，伤者不计其数。
震后数时，厚尘未尽，阴云略去。民居全摧，山路全断，间杂复石。落石形体不一，或大如修柱，或小如常物。剩路虽未全毁，然成千疮百孔，遍体鳞伤之景，且天欲大雨，行之亦困矣。当是时，蜀人虽色变振恐，速而振之。或负伤者行，求医治理；或侍于屋前，掘断壁残垣；或急走于环，寻外人助。邑人互帮互持，率其子女至于安地，求食求穿，求居求医。数者合建避棚，会集同村之人，寻村中失者，救死扶伤。同此时，众人皆相报平安。
蜀地震情传于中原大地。国人闻有此事，咸至政府问讯。众人听之，忧心忡忡。竞相捐物，争献自力。援队接令，步于险峰幽壑中。会天大雨，道阻且长，寸步难行。路虽被毁，仍需直前。或遇负伤者之人，迅请治医。至村中，搜于废墟之上，昼夜不停。余震时袭，危房又塌。埋于其中者，皆唤也。一战士向前，救得一母子。母已逝，其子幸存。临终之际，其留言曰：“吾亲之子，若你存活，请必记之，吾爱你。”战友皆泪如雨下。此言传出，数人感于母爱之深。其后数日，又有一子，击于人心。一救出之幼童，朝援队战士敬礼于架上。此闻播出，众人赞之。从古至今，英雄少年，不曾断绝，此乃国之幸也。故地震之威虽巨，亡损惨重，卒有动心之事，此乃中华之精神也。
震后十年，万物剧变。蜀人齐心协力，共渡难关。今往灾区，可观山明水秀。峰峦竦峙，上出重霄；千岩共贺，万溪奔流。野花发而幽香，盛木勃而繁阴。又可观合家欢乐。屋舍俨然，列坐其次；良田美池，阡陌交通。人影游而闲散，孩童歌而享乐。其为愉悦之声，众人乐以忘忧。孩童唱曰：“十年前，跃龙门，山崩地摧物皆憾。十年后，巧相逢，绿水青山明月欢。会新城，会庆日，行于山中赏奇观。载歌舞，载笑言，蜀人共著悦诗篇。”群者听之，皆热泪盈眶。时光飞逝，十年离去，今行于龙门群山中。或闻山鸟和鸣，其声悦耳，荡于空谷之中。四处之景不同，乐亦无穷矣。
（配图与内容几乎无关系[doge][喵喵]） https://t.cn/R2d4fF3
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