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厦門同安梅山寺谨依佛制，于2022年5月16日（农历4月16日）如法举行结夏安居仪式
虚云长老曾开示说：佛制结夏安居，是有种种道理的。夏天路上多虫蚁，佛以慈悲为本，怕出门踏伤虫蚁，平常生草也不踏，夏天禁足是为了护生。又夏日天热汗多，出外化饭，披衣汗流，有失威仪，故禁足不出。
安居的起因是在护生，安居的功用则在修道。一年一度的结夏安居，意在提醒大众不忘出家修行之本愿，以戒为师，坚固道心，精进用功 https://t.cn/z82oAmD

祝贺广州大佛寺今日起举行结夏安居暨共修《华严经》活动。愿见着少烦少恼，身心自在。
​佛制结夏安居，是有种种道理的。夏天路上多虫蚁，佛以慈悲为本，怕出门踏伤虫蚁，平常生草也不踏，夏天禁足是为了护生；又，夏日天热汗多，出外化饭，披衣汗流，有失威仪，故禁足不出；同时夏热，妇女穿衣不威仪，僧人化饭入舍亦不方便，所以要结夏安居。

《大智度论》上说：“慈悲是佛道之根本。所以者何？菩萨见众生老、病、死苦，身苦、心苦，今世、后世苦等诸苦所恼，生大慈悲，救如是苦，然后发心求阿耨多罗三藐三菩提；亦以大慈悲力故，于无量阿僧祇世生死中，心不厌没；以大慈悲力故，久应得涅槃而不取证。以是故，一切诸佛法中，慈悲为大；若无大慈大悲，便早入涅槃。”
由此可知，我们平常所说佛教以慈悲为本，大概就是依据《大智度论》这段文的。慈悲的具体表现就是帮助众生摆脱一切痛苦，而获得身心永恒的安乐。这就表示实行慈悲的人一定要具备大智慧力、大威德力，始克有济。如果连自己本身的苦恼都没有智慧能力化解，又如何能救拔他人之痛苦，给予他人之安乐呢。所以修行佛法，首要还是先慈悲慈悲救拔自己吧。——演莲法师