管理者要有一颗平常心

众所周知，管理本身既是一种艺术也是一种哲学，管理无非就是管事与管人，后者比前者要难管得多，但事情是由人去做的。人是个高级而又复杂的动物，有七情六欲、喜怒哀乐，不论是酸甜苦辣，还是顺逆起落，都会影响到人的情绪，而不良的情绪又会影响到人的工作积极性与效率。管理者面临的最大难题是如何管好人。要想管好人，就需要保持一颗平常心。每个人都有优点与缺点，管理者需要扬长避短，让每个人都能发挥自己的长处，同时尽可能地克服缺点。员工需要的是培养和教育，而不是训斥和责骂，如果没有平常心，那么在面对不同性格、不同能力、不同效率的员工时，容易情绪失控甚至引发冲突，导致管理成效不尽如人意。

在物欲横流的社会中，管理者面临的诱惑可能更多更杂，如果失去了平常心，就会变得浮躁、急功近利，经常有背信弃义、过河拆桥、见利忘义等有悖于平常心的举动。有智慧有胆识的管理者可以做到不以物喜、不以己悲、有容乃大、无欲则刚，他们在开会、签文件、与员工面谈、处理事务等方面，都可以以平常心做平常事，真正意义上将企业当作了“修道场”，将工作当作了“修行”。宿命论者认为人的命运在你出生时都已被确定了，人是不能改变自己的命运的，但可以调整自己的心态，以一颗平常心直面人生，脚踏实地走完人生路。

若一个人开始相信宿命论，那一件物品有没有它的宿命呢？倘若它从出场那天起，已注定要辗转几个主人，去某些地方，最终是被细心收藏还是随手丢弃，是历久弥新还是匆匆而逝，都有它的定数。那如此，我在数年前偶然得到的一只玩偶，后来的一些年，又成了我孩子们的玩具。似乎，是玩偶的一生轨迹里注定了遇见后来的小主人。似乎，又是我得到此玩偶的那一刻起，其实已拿到了未来生育俩子女的命牌。于此，万事万物都纠葛着，彼此作用直到用尽此生。

何为罪孽？何为强迫性重复？当一个人处于无知（无意识）状态下，此罪又从何而来？如同俄狄浦斯与克瑞翁的对话：“我知道了一切真相以后，我是不会那样做的”。
俄狄浦斯的宿命论仿佛从出生前就已被定义，由一种强大而无形的未知笼罩着，阉割了人本的自我力量与命运的掌控。
而俄狄浦斯效应解读为，你若不信，一切便不复存在。倘若如此，世间便仿佛少了许多“无形”的困扰。
当神秘学与心理学凸显互为矛盾的逻辑思维冲击时，承担选择的责任与意念，接受现实的局限性与突破内心的超越性却成为唯一解码诅咒的前行方向。https://t.cn/A66VU70n