道理句句觉得你们有道理，是呀儿子说啥就是啥，天天比较不累，是女人从不欠婆家欠娘家赚钱在婆家吃喝拉撒辛辛苦苦养大在娘家，然后必须报答感恩呵呵呵，总是觉得别人教了什么然后又觉得我帮别人说话多搞笑，说了爱信不信，没有那么多遮遮掩掩说替谁说话，你们自以为是觉得自已看的人挺准然后一条船打死人认为哪里不好就不好，我随便你们思想观念，爱怎么说就怎么说，认为怎么样就怎么样。
#如实的解脱道# （42）
（续 第七章）
杂阿含第253经（次第我见断、无我见生）
如是我闻：一时，佛住舍卫国祗树给孤独园。时有异比丘往诣佛所，稽首佛足，白佛言：「世尊！云何知，云何见，次第我见断、无我见生」？
时，佛住舍卫国祗树给孤独园。时有异比丘往诣佛所，稽首佛足，对佛说：世尊！如何知，如何见，次第我见断、无我见生？
次第：依眼、耳、鼻、舌、身、意次第作如实思维、如实正观。
我见断：眼非我、非我所，耳、鼻、舌、身、意非我、非我所。
次第无我见生。即是次第破身见，缘起性空。若这样是不是见法？
佛告彼比丘：「於眼正观无常，若色、眼识、眼触、眼触因缘生受——若苦、若乐、不苦不乐，彼亦正观无我。如是乃至意触因缘生受——若苦、若乐、不苦不乐，彼亦正观无我。
佛告诉这位比丘：于眼正观无常：于眼要作正确思维与观察无常。
一、作正思维分析：此眼是四大所造色，无常因，无常缘所生之眼，云何有常？结论是眼无常。
二、从现代医学的角度思维分析：眼是由细胞所构成，细胞需要新陈代谢，细胞是无常的，眼能常吗？结论是眼无常。
三、对眼的功能作思维分析：眼的功能是见色，眼能见种种色，识别种种色不离眼的功能。眼的功能是常？结论是眼的功能无常。
这样思维分析是否正确？绝对正确！再往下分析：
若色、眼识、眼触，眼触因缘生受，若苦、若乐、不苦不乐，彼亦正观无我。
前面说到眼，若色、眼识、眼触：表明眼的功能启用了；眼触因缘生受：表明受是缘起；若苦、若乐、不苦不乐：有三受；彼亦正观无我：如实知三受是眼触因缘生，于彼三受也正观缘起性空无我。
眼本身就是缘起的，缘眼、色，生眼识，二和合生识，眼识也是缘起的。眼+色+眼识=触，具足三个条件名触，触是缘起的，眼触因缘生受，很直白的告诉我们，这个受不是本来就有的，是眼触因缘生起的，受是缘起的，受有三受：苦触因缘生苦受，乐触因缘生乐受，不苦不乐触因缘生不苦不乐受，都是因缘所生，受是缘起的。苦触因缘灭，苦受也灭，受缘起性空、无常，是故于彼受亦正观无我。
为什么佛前面说观无常，后面说观无我？因为无常即是无我，
无常＝无我，无我＝无常，因为我的定义是永恒不变的，那无常的怎么会是我呢？
佛在这里把五蕴、六处、缘起法，无常无我，分析的清楚明白，
只要按照佛讲的法理去如理思维分析、观察，怎么可能不见法呢！那是很简单的事，简单的就象小学生里面的1+1=2的算数题。
你不信？我们采用小学算术来作业：
问题：眼是我吗？眼是我所吗？
分析：眼性空缘起，分别由地、水、火、风、空、识组合而成；是四大及四大所造色；眼无常，因此眼不是我，也不是我所。
地、水、火、风、空=物质；
眼+色=眼识；眼+色+眼识=触（受、想、思同时生起）；
眼识是从缘起生；眼触是从缘起生；受、想、行是从缘起生；
如实知缘起则知法性空=见法=我见断、无我见生。
是不是小学算术题？
缘起=但凡条件组合的它本性是空。就像那个馒头，馒头是由：面粉+水+酵母+添加物+设备+搅拌+揉+发酵+时间、空间+温度
+蒸笼+纱布+刀具+蒸锅+热能+辅助设备等诸多因缘=成为馒头
馒头不是本来就有的，馒头是从缘起生，光是面粉不能变成馒头，光是水没有面粉也不能成为馒头，光是酵母也不能成为馒头，所以馒头是诸多因缘组合而成，所以馒头是缘起性空。那现在我们这个馒头（指身体）是不是也是缘起的？它本性是空啊！这样明白了，那于眼根是不是我见断，无我见生啊？然后再耳、鼻、舌、身、意，依次第一根一根去分析、观察、确认，都是无常、无我，那能不能断我见啊？我见断、无我见生。这个佛法不是否定生命的现象，而正是成立了生命的现象，因为性空才能缘起这个生命的现象，因为性空这个生命的功能才会在根尘触的时候运作，如果是实有的，你根尘触也不能动啊。因为性空，我们在这个条件允许的范围内，才能缘起的发挥，你不可能无条件的发挥，你到真空去，没氧气的地方你没办法发挥。我们之所以活着，是各种因缘条件支撑着，它不但是这个四大组合产生了这个色身，还要四大来维系这个色身，如果你不吃喝拉撒，这个生命能相续吗？不可能。所以这里讲清楚了，＇如是乃至＇四个字，就把耳、鼻、舌、身、意都省略了，但是我们作思维的时候，一定要一根一根去思维，不能省略的。怎么思维呢？按照我们前面修学的法理去思维，譬如色，你要如实知色，什么叫于色如实知？209页里面都有：云何色如实知？诸所有色，一切四大及四大所造色，是名为色。如是色如实知。这叫于色如实知。不是单一条件可以成立色，也不是无条件就可以有色的，这样叫如理思维，叫如实正观。
如是乃至意触因缘生受——若苦、若乐、不苦不乐，彼亦正观无我。
意触因缘就是意触法，也就是回忆，回忆过去的事情，回忆过去也会缘生受，有苦受，乐受，不苦不乐受。回忆起受到刺激的事，会有苦受、乐受生，从因缘生，于彼受也正观无我。再看经文：
比丘！如是知，如是见，次第我见断、无我见生。」
如是知：及是如实知；如是见：及是如实见；这样是不是见缘起体悟性空？那见缘起体悟性空，是不是见法？见法在哪里见？离开身心去见吗？就于这五蕴、六处作正思维分析；就在这生命流动的当下作如实正观。如实正见五蕴、六处是缘起的幻象，本性空；五蕴、六处的功能是缘起的幻象，刹那不住，本性空。这就叫见法嘛！见法就是对这个馒头（比喻身心）有个透彻的了解，这个馒头不是实有的，因缘所生，本性空，这就叫见法嘛！见法就是透过现象洞见它的本性，那这样就叫正见，正知、正见。
时彼比丘闻佛所说欢喜，欢喜已作礼而去。
这个欢喜是法喜，他一定是听懂了，理解了，明白了。所以佛陀那个年代，只要有比丘来问法，佛陀一开示，他就见法，为什么呢？他听懂了，理解了，听明白了。佛陀也是讲的很清楚。我们现在为什么那么难呢？首先是没讲清楚，他为什么没讲清楚呢？他讲不清楚，乃至听也听不清楚。但也不是说你讲的很清楚，一定百分百都能听清楚，但是至少还是有人能听明白，听清楚的。是不是这样？
（续 第七章）
杂阿含第253经（次第我见断、无我见生）
如是我闻：一时，佛住舍卫国祗树给孤独园。时有异比丘往诣佛所，稽首佛足，白佛言：「世尊！云何知，云何见，次第我见断、无我见生」？
时，佛住舍卫国祗树给孤独园。时有异比丘往诣佛所，稽首佛足，对佛说：世尊！如何知，如何见，次第我见断、无我见生？
次第：依眼、耳、鼻、舌、身、意次第作如实思维、如实正观。
我见断：眼非我、非我所，耳、鼻、舌、身、意非我、非我所。
次第无我见生。即是次第破身见，缘起性空。若这样是不是见法？
佛告彼比丘：「於眼正观无常，若色、眼识、眼触、眼触因缘生受——若苦、若乐、不苦不乐，彼亦正观无我。如是乃至意触因缘生受——若苦、若乐、不苦不乐，彼亦正观无我。
佛告诉这位比丘：于眼正观无常：于眼要作正确思维与观察无常。
一、作正思维分析：此眼是四大所造色，无常因，无常缘所生之眼，云何有常？结论是眼无常。
二、从现代医学的角度思维分析：眼是由细胞所构成，细胞需要新陈代谢，细胞是无常的，眼能常吗？结论是眼无常。
三、对眼的功能作思维分析：眼的功能是见色，眼能见种种色，识别种种色不离眼的功能。眼的功能是常？结论是眼的功能无常。
这样思维分析是否正确？绝对正确！再往下分析：
若色、眼识、眼触，眼触因缘生受，若苦、若乐、不苦不乐，彼亦正观无我。
前面说到眼，若色、眼识、眼触：表明眼的功能启用了；眼触因缘生受：表明受是缘起；若苦、若乐、不苦不乐：有三受；彼亦正观无我：如实知三受是眼触因缘生，于彼三受也正观缘起性空无我。
眼本身就是缘起的，缘眼、色，生眼识，二和合生识，眼识也是缘起的。眼+色+眼识=触，具足三个条件名触，触是缘起的，眼触因缘生受，很直白的告诉我们，这个受不是本来就有的，是眼触因缘生起的，受是缘起的，受有三受：苦触因缘生苦受，乐触因缘生乐受，不苦不乐触因缘生不苦不乐受，都是因缘所生，受是缘起的。苦触因缘灭，苦受也灭，受缘起性空、无常，是故于彼受亦正观无我。
为什么佛前面说观无常，后面说观无我？因为无常即是无我，
无常＝无我，无我＝无常，因为我的定义是永恒不变的，那无常的怎么会是我呢？
佛在这里把五蕴、六处、缘起法，无常无我，分析的清楚明白，
只要按照佛讲的法理去如理思维分析、观察，怎么可能不见法呢！那是很简单的事，简单的就象小学生里面的1+1=2的算数题。
你不信？我们采用小学算术来作业：
问题：眼是我吗？眼是我所吗？
分析：眼性空缘起，分别由地、水、火、风、空、识组合而成；是四大及四大所造色；眼无常，因此眼不是我，也不是我所。
地、水、火、风、空=物质；
眼+色=眼识；眼+色+眼识=触（受、想、思同时生起）；
眼识是从缘起生；眼触是从缘起生；受、想、行是从缘起生；
如实知缘起则知法性空=见法=我见断、无我见生。
是不是小学算术题？
缘起=但凡条件组合的它本性是空。就像那个馒头，馒头是由：面粉+水+酵母+添加物+设备+搅拌+揉+发酵+时间、空间+温度
+蒸笼+纱布+刀具+蒸锅+热能+辅助设备等诸多因缘=成为馒头
馒头不是本来就有的，馒头是从缘起生，光是面粉不能变成馒头，光是水没有面粉也不能成为馒头，光是酵母也不能成为馒头，所以馒头是诸多因缘组合而成，所以馒头是缘起性空。那现在我们这个馒头（指身体）是不是也是缘起的？它本性是空啊！这样明白了，那于眼根是不是我见断，无我见生啊？然后再耳、鼻、舌、身、意，依次第一根一根去分析、观察、确认，都是无常、无我，那能不能断我见啊？我见断、无我见生。这个佛法不是否定生命的现象，而正是成立了生命的现象，因为性空才能缘起这个生命的现象，因为性空这个生命的功能才会在根尘触的时候运作，如果是实有的，你根尘触也不能动啊。因为性空，我们在这个条件允许的范围内，才能缘起的发挥，你不可能无条件的发挥，你到真空去，没氧气的地方你没办法发挥。我们之所以活着，是各种因缘条件支撑着，它不但是这个四大组合产生了这个色身，还要四大来维系这个色身，如果你不吃喝拉撒，这个生命能相续吗？不可能。所以这里讲清楚了，＇如是乃至＇四个字，就把耳、鼻、舌、身、意都省略了，但是我们作思维的时候，一定要一根一根去思维，不能省略的。怎么思维呢？按照我们前面修学的法理去思维，譬如色，你要如实知色，什么叫于色如实知？209页里面都有：云何色如实知？诸所有色，一切四大及四大所造色，是名为色。如是色如实知。这叫于色如实知。不是单一条件可以成立色，也不是无条件就可以有色的，这样叫如理思维，叫如实正观。
如是乃至意触因缘生受——若苦、若乐、不苦不乐，彼亦正观无我。
意触因缘就是意触法，也就是回忆，回忆过去的事情，回忆过去也会缘生受，有苦受，乐受，不苦不乐受。回忆起受到刺激的事，会有苦受、乐受生，从因缘生，于彼受也正观无我。再看经文：
比丘！如是知，如是见，次第我见断、无我见生。」
如是知：及是如实知；如是见：及是如实见；这样是不是见缘起体悟性空？那见缘起体悟性空，是不是见法？见法在哪里见？离开身心去见吗？就于这五蕴、六处作正思维分析；就在这生命流动的当下作如实正观。如实正见五蕴、六处是缘起的幻象，本性空；五蕴、六处的功能是缘起的幻象，刹那不住，本性空。这就叫见法嘛！见法就是对这个馒头（比喻身心）有个透彻的了解，这个馒头不是实有的，因缘所生，本性空，这就叫见法嘛！见法就是透过现象洞见它的本性，那这样就叫正见，正知、正见。
时彼比丘闻佛所说欢喜，欢喜已作礼而去。
这个欢喜是法喜，他一定是听懂了，理解了，明白了。所以佛陀那个年代，只要有比丘来问法，佛陀一开示，他就见法，为什么呢？他听懂了，理解了，听明白了。佛陀也是讲的很清楚。我们现在为什么那么难呢？首先是没讲清楚，他为什么没讲清楚呢？他讲不清楚，乃至听也听不清楚。但也不是说你讲的很清楚，一定百分百都能听清楚，但是至少还是有人能听明白，听清楚的。是不是这样？
作为一个996的打工人，生活真的不要太悲惨。
说出来你们可能不信，我每个月工资扣除房租，扣除吃喝拉撒，搞不好还要倒欠社会几百块。
长时间的工作和焦虑，让我变得又胖又丑的。
生活都看不到一丢丢盼头。
找对象是不可能的，这辈子都不可能的。
长得又不好看，还没钱。
每天下班都很晚，一到了深夜就饿，饿就吃夜宵，吃夜宵又发胖，胖就焦虑。
每天一个人孤零零的回到出租房。
不过好在这破平楼里有条小土狗，有时候碰到了还会跟我打招呼。
这小土狗很有意思的，总是在我发工资那会儿对我格外热情，每到月底了，也懂事的出去流浪。
我的生活，就像我前边所说的，一摊死水
直到后来，我小学同学在做微商，卖的方图一号
我是一直知道他在做这个，但是他联系我，还是因为我半夜发了个异常矫情的朋友圈。
大概就是，自己不再漂亮了，又胖，生活又没希望之类的。
他联系了我，嘘寒问暖
我开玩笑说，嘘寒问暖，不如打笔巨款。
他没做声，但是要了我的地址，给我发了方图一号
当时想着，反正免费的，就开始喝了点。
感觉效果还不错，第二天感觉浑身莫名其妙有了精力，回想起来，应该是晚上睡的比较香吧。
大概喝了半个月，皮肤明显有了好转，体重也掉了几斤。
我开始重视这个东西了。
查了一些备案
感觉还挺靠谱的。
当我主动向那个老同学购买的时候，他问我要不要做他代理。
我第一反应是厌恶，对，我讨厌微商。
但是还是碍于面子，勉强搭话
他又接着说，做他代理，是不需要给钱的，类似于阿里巴巴的一件代发，他是和品牌厂家合作的。
所以，这应该不叫代理，应该叫经销商。
我尝试着做他的“代理”，跟身边朋友安利方图一号
一个月虽然赚的不多，但是也有个5.6k。
可能对于现在互联网上动不动就是年入百万
他们压根不知道，这5.6k对于我而言，有多爽。
尤其是我有了一批固定的顾客，他们也会给我介绍其他顾客。
我的副业带来的收入越来越多，我开始存钱旅游
开始改善生活，这期间，我去了泰国，去了西藏，去了海南。
真的不要太爽。
门口的小土狗，我也收养了，无他，我有钱了！
（办狗证真的有丢丢贵啊）
现在的我，在这所陌生的城市，有了自己的小伙伴
我的生活也越来越好
虽然不算富裕，但是还是勉强有了阳光。
我不再颓废，不再三分钟热度。
共勉，打工人！
说出来你们可能不信，我每个月工资扣除房租，扣除吃喝拉撒，搞不好还要倒欠社会几百块。
长时间的工作和焦虑，让我变得又胖又丑的。
生活都看不到一丢丢盼头。
找对象是不可能的，这辈子都不可能的。
长得又不好看，还没钱。
每天下班都很晚，一到了深夜就饿，饿就吃夜宵，吃夜宵又发胖，胖就焦虑。
每天一个人孤零零的回到出租房。
不过好在这破平楼里有条小土狗，有时候碰到了还会跟我打招呼。
这小土狗很有意思的，总是在我发工资那会儿对我格外热情，每到月底了，也懂事的出去流浪。
我的生活，就像我前边所说的，一摊死水
直到后来，我小学同学在做微商，卖的方图一号
我是一直知道他在做这个，但是他联系我，还是因为我半夜发了个异常矫情的朋友圈。
大概就是，自己不再漂亮了，又胖，生活又没希望之类的。
他联系了我，嘘寒问暖
我开玩笑说，嘘寒问暖，不如打笔巨款。
他没做声，但是要了我的地址，给我发了方图一号
当时想着，反正免费的，就开始喝了点。
感觉效果还不错，第二天感觉浑身莫名其妙有了精力，回想起来，应该是晚上睡的比较香吧。
大概喝了半个月，皮肤明显有了好转，体重也掉了几斤。
我开始重视这个东西了。
查了一些备案
感觉还挺靠谱的。
当我主动向那个老同学购买的时候，他问我要不要做他代理。
我第一反应是厌恶，对，我讨厌微商。
但是还是碍于面子，勉强搭话
他又接着说，做他代理，是不需要给钱的，类似于阿里巴巴的一件代发，他是和品牌厂家合作的。
所以，这应该不叫代理，应该叫经销商。
我尝试着做他的“代理”，跟身边朋友安利方图一号
一个月虽然赚的不多，但是也有个5.6k。
可能对于现在互联网上动不动就是年入百万
他们压根不知道，这5.6k对于我而言，有多爽。
尤其是我有了一批固定的顾客，他们也会给我介绍其他顾客。
我的副业带来的收入越来越多，我开始存钱旅游
开始改善生活，这期间，我去了泰国，去了西藏，去了海南。
真的不要太爽。
门口的小土狗，我也收养了，无他，我有钱了！
（办狗证真的有丢丢贵啊）
现在的我，在这所陌生的城市，有了自己的小伙伴
我的生活也越来越好
虽然不算富裕，但是还是勉强有了阳光。
我不再颓废，不再三分钟热度。
共勉，打工人！
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