108颗佛珠的含义
第108颗:没有人是喜欢等待的,但等待是人生的常态,很多事情没结果之前只能等待,在一切还没有变好之前,我们只能学会等待,看书、健身、旅行、工作,总之你得先成为自己喜欢的样子,你要的人才会来遇见你。(得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后, 你会发现原不是你想像中的那么美好)
第108颗:没有人是喜欢等待的,但等待是人生的常态,很多事情没结果之前只能等待,在一切还没有变好之前,我们只能学会等待,看书、健身、旅行、工作,总之你得先成为自己喜欢的样子,你要的人才会来遇见你。(得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后, 你会发现原不是你想像中的那么美好)
出生於1986年5月21日的曼朱基奇,可能是最後一位,讓我“迷”上的足球運動員。最早開始關注到他,還是在當年的狼堡⋯⋯這樣一算,竟也有12年了。
2015年簽約尤文,又在夏季隨隊來到了上海,記得當時我說我喜歡曼朱,還被其他球迷笑話過。可是當他一次次為球隊攻城拔寨、逐漸成為了不可或缺的“大場面先生”後,之前所有的質疑聲就消失不見了。
加盟米蘭後的比賽,我一場都沒有看,無法想像有一天他會再次成為尤文的對手,哪怕他真正效力的時間只有短短的11場比賽。畢竟,依然清晰記得他代表尤文和老東家比賽時,對昔日戰友毫不留情的硬頂;甚至,在面對球迷噓聲的時候,昂首展示著球衣胸口的尤文隊徽。
2019年,最後一次以尤文球員的身份隨隊來到中國,看到我在眾多人迷中高舉的克羅地亞球衣,曼朱多次豎起大拇指,微笑、揮手,佛系如我,心意已到,足夠了。
離隊前的半個賽季,曼朱受了太多委屈。可他說,他最愛的球隊還是尤文⋯⋯時至今日,我依然相信。另,我是薩里一生黑。
在我心裡,Super Mario從來都只有一人,[蛋糕]生日快樂啊。未來,希望有一天你成為克羅地亞國家隊主教練,跟某人的瑞士隊打一場,我大概會感動到哭吧。#曼朱基奇#
2015年簽約尤文,又在夏季隨隊來到了上海,記得當時我說我喜歡曼朱,還被其他球迷笑話過。可是當他一次次為球隊攻城拔寨、逐漸成為了不可或缺的“大場面先生”後,之前所有的質疑聲就消失不見了。
加盟米蘭後的比賽,我一場都沒有看,無法想像有一天他會再次成為尤文的對手,哪怕他真正效力的時間只有短短的11場比賽。畢竟,依然清晰記得他代表尤文和老東家比賽時,對昔日戰友毫不留情的硬頂;甚至,在面對球迷噓聲的時候,昂首展示著球衣胸口的尤文隊徽。
2019年,最後一次以尤文球員的身份隨隊來到中國,看到我在眾多人迷中高舉的克羅地亞球衣,曼朱多次豎起大拇指,微笑、揮手,佛系如我,心意已到,足夠了。
離隊前的半個賽季,曼朱受了太多委屈。可他說,他最愛的球隊還是尤文⋯⋯時至今日,我依然相信。另,我是薩里一生黑。
在我心裡,Super Mario從來都只有一人,[蛋糕]生日快樂啊。未來,希望有一天你成為克羅地亞國家隊主教練,跟某人的瑞士隊打一場,我大概會感動到哭吧。#曼朱基奇#
【#热点里的价值观# 土味十足的方言,承载着浓浓的文化情感】“我是云南的,云南怒江的,怒江泸水市……” 最近,一个魔性短视频《我是云南的》在抖音、B站等网络平台走红,在朋友圈疯狂传播,引得各地网友纷纷模仿。目前全国有辽宁、吉林、黑龙江、四川、甘肃、湖北等20多个省区市以及台湾地区,共50多个城市的网友参与这场全国“方言上分”大战。
经过岁月积淀而形成的方言,寄托着乡情,承载着乡愁,是地域文化乡土记忆的聚合与凝结。《我是云南的》视频走红,有点意外却也在情理之中,说明在互联网时代,一度被认为“式微”的方言依然具有强大的吸引力和生命力。很多人在乡音中找寻情感共鸣,用自己熟悉的方式传承、表达对家乡的情感。
方言传承的主体是社会大众,而年轻人是其中的关键人群。“为家乡上分”等系列视频的火爆,印证了古老的方言在新时代同样能焕发出活力。那么方言在文化传播上承载着哪些责任呢?对此,湖北省社会科学院楚文化研究所副研究员王准在《热点里的价值观》发表观点。
这条短视频的流行与它带来的大量模仿作品,之所以会引起全国网友的广泛共鸣,是因为创作者与观众都能从中亲身体验到一种热爱家乡的朴素情感。因为热爱自己的家乡,喜欢家乡方言,才会在视频中大声说出来,也感染了全国各地的网友积极投入其中并且进行模仿、点赞。
所谓方言,是指所有不合于语言规范或标准的语言,标准规范的语言在今天就是指普通话,所以方言的概念其实很广。顺便说一句,今天湖北省大部分地区说的都是北方方言中的一支——西南官话,与同属西南官话区的云贵、四川等地大致能够以方言沟通就是这个原因。俗话说得好:“十里不同音,百里不同俗”。哪怕是地方相隔仅仅十里,方言语音就产生了明显差异。比较极端的例子是,在某些地方哪怕是相邻的两个县,语音也完全不同。中国是一个幅员辽阔的大国,各地的人聚在一起,因为方言而无法沟通就成为了急需解决的问题,于是标准语、普通话应运而生。普通话不仅方便了人们的交流,也形成了民族认同感与凝聚力。但我们在推广普通话的同时,并不意味着要抛弃世代相传的方言,两者原本就不是对立关系。
方言保留了大量的地方文化细节,如果失去了方言,地方文化就会失去皈依而成为无源之水、无本之木。保护、传承方言就是保护、传承我们的历史与文化。假如有一天,武汉话中失去了“过早”一词,武汉人失去的不仅仅是对于热干面、豆皮、汤包、烧麦热腾腾的美好想像,对于这个城市的依恋与热爱恐怕也会慢慢淡去。另一方面,方言可以成为最好的地方文化符号,让外地的朋友们对本地文化产生浓厚的兴趣,为推广地方文化、增进互相了解提供了良好机会。从这个角度来说,视频《我是云南的》作了一次很好的示范。
经过岁月积淀而形成的方言,寄托着乡情,承载着乡愁,是地域文化乡土记忆的聚合与凝结。《我是云南的》视频走红,有点意外却也在情理之中,说明在互联网时代,一度被认为“式微”的方言依然具有强大的吸引力和生命力。很多人在乡音中找寻情感共鸣,用自己熟悉的方式传承、表达对家乡的情感。
方言传承的主体是社会大众,而年轻人是其中的关键人群。“为家乡上分”等系列视频的火爆,印证了古老的方言在新时代同样能焕发出活力。那么方言在文化传播上承载着哪些责任呢?对此,湖北省社会科学院楚文化研究所副研究员王准在《热点里的价值观》发表观点。
这条短视频的流行与它带来的大量模仿作品,之所以会引起全国网友的广泛共鸣,是因为创作者与观众都能从中亲身体验到一种热爱家乡的朴素情感。因为热爱自己的家乡,喜欢家乡方言,才会在视频中大声说出来,也感染了全国各地的网友积极投入其中并且进行模仿、点赞。
所谓方言,是指所有不合于语言规范或标准的语言,标准规范的语言在今天就是指普通话,所以方言的概念其实很广。顺便说一句,今天湖北省大部分地区说的都是北方方言中的一支——西南官话,与同属西南官话区的云贵、四川等地大致能够以方言沟通就是这个原因。俗话说得好:“十里不同音,百里不同俗”。哪怕是地方相隔仅仅十里,方言语音就产生了明显差异。比较极端的例子是,在某些地方哪怕是相邻的两个县,语音也完全不同。中国是一个幅员辽阔的大国,各地的人聚在一起,因为方言而无法沟通就成为了急需解决的问题,于是标准语、普通话应运而生。普通话不仅方便了人们的交流,也形成了民族认同感与凝聚力。但我们在推广普通话的同时,并不意味着要抛弃世代相传的方言,两者原本就不是对立关系。
方言保留了大量的地方文化细节,如果失去了方言,地方文化就会失去皈依而成为无源之水、无本之木。保护、传承方言就是保护、传承我们的历史与文化。假如有一天,武汉话中失去了“过早”一词,武汉人失去的不仅仅是对于热干面、豆皮、汤包、烧麦热腾腾的美好想像,对于这个城市的依恋与热爱恐怕也会慢慢淡去。另一方面,方言可以成为最好的地方文化符号,让外地的朋友们对本地文化产生浓厚的兴趣,为推广地方文化、增进互相了解提供了良好机会。从这个角度来说,视频《我是云南的》作了一次很好的示范。
✋热门推荐