《入行论》云:“所有世间乐,悉从利他生;一切世间苦,咸由自利成。”在世间遭受各种各样的痛苦都是由于自私自利,而世间各种快乐都是从利益他人而生。
很多人不明白这个道理,整天都是为了自己或亲友,心量不够大。我们一定要把心量扩大。
菩提心,是“悲心缘众生”。
缘哪个众生呢?不是自己或者亲朋好友这一点而已,而是所有的众生,无论是亲人也好,怨敌也好,或者一般平庸者也好,我们要去帮助利益所有众生。
这样做才是真正的利益自己。
法王如意宝在《胜利道歌》中说:"若欲长久利己者,暂时利他乃窍诀。"
龙树菩萨在《菩提资粮论》中说:“所作益众生,不倦不放逸,起愿为菩提,利世即自利。"
意思是说,所作所为都要为众生做有意义的事情,在这个过程中也不要有疲厌心和放逸心
一定要一心一意地度化众生--让他们获得大菩提,如果有这样的心思,既能利益世间一切众生,又自然而然地利益了自己。
为什么菩萨能成办自他二利呢?原因就是他把主要心思放在利益众生上,这样自己的事情也自然而然成办。但很多凡夫众生一心都是想利益自己,想自己怎么样获得名誉地位等,最后就是遭遇各种轮回苦而已。
莲花生大士说过:“何时我们厌倦了无私地为他人服务,我们的开悟之路就已经延长了”。
对佛陀和老师最好的报恩就是发愿利益众生。
如果没有三宝的恩德,没有自己往昔积累的无量福报,我们也不一定有这样的因缘,这种因缘不是时时都有的。
很多人不明白这个道理,整天都是为了自己或亲友,心量不够大。我们一定要把心量扩大。
菩提心,是“悲心缘众生”。
缘哪个众生呢?不是自己或者亲朋好友这一点而已,而是所有的众生,无论是亲人也好,怨敌也好,或者一般平庸者也好,我们要去帮助利益所有众生。
这样做才是真正的利益自己。
法王如意宝在《胜利道歌》中说:"若欲长久利己者,暂时利他乃窍诀。"
龙树菩萨在《菩提资粮论》中说:“所作益众生,不倦不放逸,起愿为菩提,利世即自利。"
意思是说,所作所为都要为众生做有意义的事情,在这个过程中也不要有疲厌心和放逸心
一定要一心一意地度化众生--让他们获得大菩提,如果有这样的心思,既能利益世间一切众生,又自然而然地利益了自己。
为什么菩萨能成办自他二利呢?原因就是他把主要心思放在利益众生上,这样自己的事情也自然而然成办。但很多凡夫众生一心都是想利益自己,想自己怎么样获得名誉地位等,最后就是遭遇各种轮回苦而已。
莲花生大士说过:“何时我们厌倦了无私地为他人服务,我们的开悟之路就已经延长了”。
对佛陀和老师最好的报恩就是发愿利益众生。
如果没有三宝的恩德,没有自己往昔积累的无量福报,我们也不一定有这样的因缘,这种因缘不是时时都有的。
1.做一件事的开端
或者做事遇到瓶颈时
念一遍《胜利道歌》
这就是除障的缘起法
2.《胜利道歌》
是承办任何事情获得胜利
如愿以偿的窍诀。
3.经常祈祷上师三宝
心一定能融入于法
4.短暂的人生当中
好好修行利益众生
这就是人生的意义
5.苦时不要太伤心
乐时不要太傲慢
6.苦和乐
都是内心的幻变 心是根本
7.人生中
遇到什么事情都要接受
用正面的眼光看待
8.遇到大乘佛法
道心永不退 很重要
法王的加持力
凡是圆字辈的名字
不容易退失道心
9.心不要往外求
多观自心 外观百法
不 如 内 观 一 法…
索达吉堪布
《给修行人的珍贵教言》
或者做事遇到瓶颈时
念一遍《胜利道歌》
这就是除障的缘起法
2.《胜利道歌》
是承办任何事情获得胜利
如愿以偿的窍诀。
3.经常祈祷上师三宝
心一定能融入于法
4.短暂的人生当中
好好修行利益众生
这就是人生的意义
5.苦时不要太伤心
乐时不要太傲慢
6.苦和乐
都是内心的幻变 心是根本
7.人生中
遇到什么事情都要接受
用正面的眼光看待
8.遇到大乘佛法
道心永不退 很重要
法王的加持力
凡是圆字辈的名字
不容易退失道心
9.心不要往外求
多观自心 外观百法
不 如 内 观 一 法…
索达吉堪布
《给修行人的珍贵教言》
其实别人说什么不要紧,只要自己有一口气、有一点能力,就要去做利他的事情。别人知道也可以,不知道也可以。我是这样想的,自己所做的有些事情,终生也不会有人知道,诸佛菩萨以天眼应该知道,金刚上师应该知道,除此以外,自己的付出永远没人评价,更不会有人发奖。但因果是不会虚耗的,没必要为了名声而利益众生。默默无闻地为众生发一点善心、做一点事情,才是我们发心的目的!
——《胜利道歌》
索达吉堪布仁波切宣讲
——《胜利道歌》
索达吉堪布仁波切宣讲
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