以前有个穷人，为别人出苦力，赚了六升炒米，准备带回家养家糊口。路上遇到一位拿着饭钵和锡杖乞食的出家人。
穷人心想：这位出家人容貌端庄，举止得体，令人恭敬，如果布施食物给他，那将是多么幸运快乐的一件事情啊！ 
当时，这位出家人知道穷人的心意，就跟着他来到一处水边。 
穷人对出家人说：“我有一些炒米，想要奉施给您，您能接受吗？” 
出家人说：“有吃的就行啊！”
穷人就在水边，把衣服铺在地上，请出家人就座。然后取了一升炒米，和水揉成一团，奉给出家人，心想：如果这位出家人是一位严持净戒的得道之人，就让我现世做一个国王吧。
出家人得到面团后对穷人说：“为什么这么少，为什么这么小？”
穷人一听以为出家人食量大，面团太小，于是又和了一升炒米给出家人，并且发愿说：如果这位出家人真是持戒清净的得道之人，就让我做两个小国的国王吧！ 
出家人还是说：“为什么这么少，为什么这么小？”
穷人心想：这位出家人食量真大啊！两升炒米都嫌少，但是我已经发愿了，我应当供给啊！
于是，穷人又和了两升炒米，揉作一团，供养出家人。心想：如果这位出家人真是严持净戒的得道之人，就让我现世成为统领四个小国的国王。
可出家人还是说：“为什么这么少，为什么这么小？”
六升炒米还剩两升。没办法，穷人全部取了出来，和成面团，送给出家人。又发愿说：如果这位出家人是清净持戒的人，就让我现世做波罗奈国的国王，统领四个小国，并且能够见道证果。
出家人得到六升炒米，还是嫌少嫌小。
穷人说：“您先吃着，如果还不够，我就脱掉衣服换取食物，全部供养您。”
随后出家人开始吃，但他仅仅吃了一升炒米就饱了，其余的五升还给了穷人。
穷人觉得很奇怪就问他：“尊者之前嫌炒米又少又小，现在为什么不全吃完，还只吃了一点呢？”
出家人说：“你第一次给我一团炒米的时候，发愿想当一个小国的国王。所以我说你的心愿太小了。给第二团炒米的时候，你发愿想当两个小国的国王。所以我说你的心愿又少又小。你给第三团炒米的时候，想要做四个小国的国王，我说你的心愿还是太小了。你给第四团炒米的时候，想要做波罗奈国的国王，统领四个小国，并且希望以后能见道证果。所以我说你的心愿还是太少太小，并不是说食物不足而嫌太少太小。”
穷人听了后，心中升起疑念。心想：让我现世能当上五个国家的国王，这可不是一个小事情啊！他居然说又少又小，恐怕不是实话。但转念一想：能知道我心念的人，一定是圣人，是大福田，应该不会欺骗我。
出家人知道了他的念头后，随即掷出饭钵，停在虚空中。随后自己飞到空中，化作了一个高大的身体，遍满虚空。又将身体变小，或用一个身体化作无数的身体，以无数的身体合成为一个身体，身上出水，身下冒火，出入地面就像在水中，先后做出了十八种变化。最后对穷人说：“去实现你的愿望吧！不要有怀疑和顾虑。”然后就隐身离去了。
然后，这个穷人就继续向波罗奈城出发。在路上遇到波罗奈国宰相。
宰相见到他之后，仔细观察他的身形相貌，问他：“你是不是某某的儿子啊？”
穷人说：“是啊。”
宰相问：“为什么穿得如此破烂啊？”
穷人说：“我小时候父母就去世了，无依无靠，所以这么穷困。”
宰相回去禀告波罗奈王：“大王，您之前宠爱的大臣某某的儿子现在门外，非常穷困憔悴。”
国王马上命令使者带他进来，问明了事情的来龙去脉，知道了他就是自己的宠臣之子。于是说：“你跟着我吧，不要走了！”
七天之后，国王病死了。
大臣们商议说：“国王没有子嗣继承王位，只有这个穷人，是国王的亲信，我们可以推举他做波罗奈的国王，统领四个附属国。”
就这样，这个穷人当了国王。但是，后来他非常暴虐。
有一天，那位接受供养的出家人，飞到王宫大殿的上空，跏趺而坐，对国王说：“你以前发愿，希望见道证果，现在忘记了吗？为什么要造恶呢？这跟你的愿望相违背啊！”然后为国王说了各种法。
国王听了之后，后悔之前作恶，于是忏悔，改过自新，精进修行，证得了初果。
 
（经文出自　西土圣贤撰集·第1322部　杂宝藏经　贫人以麨团施现获报缘第六十二 　元魏沙门吉迦夜共昙曜译）

哪些人适合经商呢？

2、八字当中七杀，偏财，伤官，枭神比较旺的人，或者是这些数量比较多的人。则不适合从事稳定的行业，即便是在稳定的岗位也是心不定，整天想着做其他事情，无法满足自己的岗位收益。这种八字也比较适合从商，或者是从事一些自由的行业，比如咨询行业，律师，五术杂艺，艺术，技术等自由行业。#生辰八字命理感情##算八字看婚姻感情##生辰八字命理姻缘##婚姻感情##事业财运#

你学易有天赋吗？以下特征占了三条，资质不错；五条，天纵英才！

因为工作性质的原因，经常接触一些对传统易学感兴趣的年轻朋友。他们对易学及传统术数颇感兴趣，但苦于不知如何入门。这里需要说明的是，首先不要把易学想象的特别神秘，只要善于钻研且乐于投入精力，都会有所成就。

但任何行业都是这样，喜欢是一回事，能不能从事易学工作，则是另外一回事。真正想有大成，除了对易学的热爱，还要具有一定的天赋和感觉。一般说来具有易学天赋，而且能够从事易学工作的人，往往有如下的八字信息特征。

一、八字中伤官配印。

八字中伤官佩印，是比较有层次的格局，一般都是有专业技能，且可以利用自己的技能的专业人士。这是从事易学行业的基本能力和素质。当然，不是说伤官配印的人都要成为易学大师，他们还可以成为各行业的专业人才。古代易学从业者属于九流，还要具备其他一些特征。比如下面这几条。

二、八字中食伤并透，且命带有华盖、太极。

刚才说了，八字中的食伤代表技艺和口才，能说，善思考；柱中有太极、华盖，主信仰、玄学、宗教。所以你发现这样的八字，自然是与九流术数有缘分，至少要从事这个行业会轻车熟路，非常容易上手的。

三、八字中官杀混杂，可以从事易学和九流技艺。

八字中官杀混杂，女命夫缘不定，这是基本口诀，如果身弱，则必然命运多舛。但如果身旺，则还是能够成就一番事业；原因是这类人因为自身命运的起伏，但自身有能力，还是想要探究命运背后的原因。加上“聪明莫过伤官，伶俐莫过七杀”，这些人还是非常聪明的，也有心思和想法从事九流技艺。

四、八字中官杀逢华盖、太极；再见印枭和食伤。

八字中官杀主事业、职业；官杀印星逢华盖、太极，这种事业和职业多与空门、玄学、宗教、信仰有关。有食伤再来表现，想法在就正好在这些上面，所以他们也是可以从事这个方面的职业的人。

五、八字中丙辛见辰巳、戌亥。

这条就有些大六壬取象的意思了。丙为灸，辛为针，八字带丙、辛，本身就有针灸之象，与医卜有官。地支辰巳为地户地网，戌亥为天门天罗，与九流术数息息相关。

所以，八字丙辛带天罗地网，大像告诉我们这个人自然适合行医，问病，看病、问医的方向为天地之门户，当为九流术士。当然不一定是算命的，也许人家是中医哦。

六、八字中癸巳与乙卯、庚申联戌亥。

这个也是六壬取象。癸巳与戌（天门）暗合，这个叫做邀合，暗藏的。乙卯为大溪水，自然是口若悬河。卯戌暗合，暗通天门，自然也是与天地学问有关。乙本身就是中草药，在卯得根；庚申为白虎，为传送，连接戌、亥天门，主肃杀，主家中易出九流之人，或者本人为九流杂术之人。

七、八字中天干有两壬、地支有子丑。

天干壬水，主孤寒独阳之像；子丑为宫观、寺庙。这样的人孤寒，不喜欢和人沟通。但水主智非常聪明，一点就透。所以这样的人研究能力强，但是从业就差点意思。

八、八字中枭印健旺，枭印为用。

枭印主偏门，冷门，独门；枭印健旺且为用的人，极具钻研精神，从事易学研究，往往会有独到的见解和心得体会，也是能够在易学这种冷门，偏门中获得成就。枭印旺的人，自身体质比较敏感，感觉敏锐，有时凭感觉就可以批断如神。但枭印旺，往往也有偏孤的特点，喜欢离群独处，这样的人往往能够成为宗师，但变现能力不行，因为不善于忽悠。

九、八字中有天医，天医星为用神。

天医星这个神煞虽然不起眼，但是却经常能成为神断的一个重要参考。八字中天医星，只是出生月令的前一个字。这个字如果在八字中为喜用，自然是能够成为良医的人，能够救人的人，所以他们从事易学大多能够救人，替别人解救危困。当然如果天医为忌，就是杀人，害人的了。

十、八字中子午卯酉四正多。

大家都知道子午卯酉多的人，桃花多，因为子午卯酉为四大沐浴之地。但子午卯酉也为四正阳刃，得气最正、最旺、最为纯粹，所以这样的人做事直接果决，研究东西也很透彻。八字子午卯酉字数越多，大体两位以上，其与宗教、哲学、修道、五术的缘分就愈深。

十一、八字中辰戌丑未多。

这条虽然放在最后，不是不重要，而是作为压轴。八字中辰戌丑未乃四库之地，有收藏、单纯的含义；地处中央，有忠厚、老实、纯正的含义；也是五行中金木水火的聚合之处。所以八字中土多、土旺的人，喜欢收藏东西，闷闷的研究学问，看似话不多，但能够耐得住寂寞。辰戌丑未为华盖所在，多有宗教、信仰的倾向，一般说来，这些字占的多的人，也是喜欢玄学，杂术的人，或者是相信命理的人。

上面列举的特征，只要占到其中之一，自然就是缘分；占到的信息特征越多，当然缘分就很深了。你占了几条呢？