#正能量#
[微风][微风][微风]
《史记》中30句名言和注解，句句经典，古人的大智慧，受益无穷！
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
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[微风][微风][微风]
《史记》中30句名言和注解，句句经典，古人的大智慧，受益无穷！
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
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[微风][微风][微风]
《史记》中30句名言和注解，句句经典，古人的大智慧，受益无穷！
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
#人生感悟##正能量#
[微风][微风][微风]
《史记》中30句名言和注解，句句经典，古人的大智慧，受益无穷！
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
#人生感悟# https://t.cn/R2WxuoH
《30句〈史记〉名言和注解》
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
我们这辈子会遇到很多人，大多数人都擦肩而过，成为了生命中的过客。
人到中年才明白，真正对我们重要的人，其实没有几个。
无非就是：生我养我的父母，一母同胞的兄弟，白头相守的夫妻和膝下承欢的孩子。
这才是我们生命中最重要的人，穷不怪父，孝不比兄，苦不责妻，气不凶子，是我们才是我们一生最好的修行。
穷不怪父
《朱子家训》有言：“重贵财，薄父母，不成人子。”
如果一个人嫌弃父母贫穷，百般刁难父母，眼里只有钱财，那么他就丧失了为人子女的资格。
从前，有一樵夫，以砍柴为生，历尽艰辛将儿子养育成人，并给其娶妻生子，每天砍柴换来的钱也都交给自己的儿子。
但儿子不但不感激父亲，反而嫌弃樵夫贫穷，砍柴换来的钱一天比一天少，甚至对樵夫拳打脚踢。
樵夫无奈，只能每天砍更多的柴。
一天，樵夫上山砍柴的时候，救了一只鹿，哪知，樵夫刚转身要走，鹿开口问道：“你救了我，我可以满足你的一个愿望。”
原来，这只鹿是山神，樵夫见状，便把自己的遭遇说了一遍，山神听后，便说：“你三天后再来这儿，我给你些黄金，这样，你们的生活就会好起来，你的孩子也就不会在为难你了。”
樵夫听后，高兴的下山了，回去告诉了自己的儿子，哪知，儿子看着樵夫没有砍柴，以为这是樵夫编的谎话。
樵夫伤心欲绝，找个根麻绳，吊死在了门口的槐树上。
第三天，山神没有等到樵夫，便来到了樵夫家，看到了槐树上樵夫的尸体，老槐树把事情的原委告诉了山神。
山神听后大怒，吹了一口仙气，房间瞬间倒塌，樵夫的儿子被压死在了里边。
父母是给予我们生命，抚养我们长大的人。
身为子女，要懂得感恩，而不是一味的嫌弃父母的贫穷。
子不嫌母丑，狗不嫌家贫。
一个人最大的修养，就是原谅父母的不完美。
即使生活不尽人意，也要善待父母，孝顺父母。要知道：穷不怪父，是做人的根本。
孝不比兄
《弟子规》中讲：“入则孝，出则悌。”
生而为人，孝的最基本要求。孝顺父母，是为人之本。
若是孝顺父母只是为了利益，为了攀比，那就是一种伪孝，只会让父母寒心。
从前，有一对兄弟，在父母的帮助下，都已娶妻生子。
父母帮助二人成家花光了积蓄，但兄弟二人都觉得父母年事已高，不愿抚养，父母只能沿街乞讨。
过了一段时间，兄弟二人发现父母不管什么时候都拿着自己的枕头，如厕也会带着。
兄弟二人心想：这枕头之内必有财宝，于是开始抢着服侍父母，都想让父母把财宝传给自己。
兄弟二人争相讨好父母，花光了家里的积蓄。几年之后，父母病逝，二人撕开枕头，发现里边装着的竟然是石头。
原来，父亲看着自己辛苦养大了两人，自己只能沿街乞讨，才出此下策。
孝顺父母是为人子女的本分，凭的一个人的良心。
一旦加上攀比，那这份孝顺就会变质，不但会引发家庭中的矛盾，更会让父母寒心。
只有真心实意孝顺父母的人，才能享孝顺父母的福，人生才会越过越好。
苦不责妻
老子在《道德经》中说，“大道之行，不责于人”。
真正优秀的人，懂得遇事不责备于人。
尤其是在夫妻之间，更应该相互理解，彼此珍惜。
从前，有一富商，娶一贤妻，生活本来幸福美满，但由于富商的一次失误，让万贯家产付之东流，夫妻二人贫苦度日。
虽说日子苦了些，但妻子还是把家中打理的井井有条。
丈夫则不然，整天唉声叹气，对妻子也没有之前的好脾气，有时甚至会打骂妻子，把所有的怨气都发泄到妻子身上。
贤惠的妻子理解丈夫的苦楚，依旧陪在丈夫的身边。
一天，丈夫之前的朋友相约一块吃饭，想要帮他一把。
丈夫知道后非常高兴，第二天便和妻子早早来到餐馆，席间，交谈甚欢，朋友也答应借助丈夫一笔钱财，帮他东山再起。
就在谈话即将结束的时候，妻子不慎将面前的茶杯打翻，茶水流了一桌，丈夫见状，对着妻子就破口大骂。
朋友看到他对妻子的态度，便收回了答应相借的钱财，转身离去了，夫妻二人依旧过着窘迫的生活。
人这辈子，陪伴我们时间最长的人就是妻子。
在你生病的时候，是妻子在无微不至的照顾你。
在你外出打拼时，是妻子把家打理的井井有条。
在你遇到困难时，是妻子一直守在你的身边，陪着你，鼓励你。
真正有本事的男人，从不会轻易责怪妻子，即使是在生活窘迫的时候，也懂得相互体谅。
苦不责妻，不仅是一个人的人品，更是一种修养。
气不凶子
听过一句话：父母的嘴，决定孩子的命运。
教育好自己的孩子，是每个父母的责任，但有的父母总是把自己的情绪发泄给自己的孩子。
殊不知；言语之伤，皆是暗伤。生气时对孩子说的话，有可能会毁了孩子的一生。
看过一则新闻，印象深刻。
一位父亲失业回家，看到自己的孩子回家，手里拿着期末考试的成绩单。
父亲拿过成绩单看了一眼后，把试卷往孩子脸上一扔，冲着孩子吼道：“我挣钱供你上学，你都学到哪去了？考试就考这么一点，我养你有什么用？”
说完，转身往卧室走去，没走两步，就听到开窗户的声音，转身一看，孩子放下书包，从21楼的窗户跳了下去。
父亲瞬间瘫坐在了地上。
语言，是最伤人的利器，尤其是在生气的时候。
身为父母要知道：孩子虽小，但也有自尊，凶言恶语只会给孩子的内心留下永远的伤痛。
“家人有过，不宜暴怒”，好好说话，才是给孩子最好的礼物。
人到中年才明白：真正能放在心上的就那么几个人。
而这几个人，几乎就是你生命的全部，一定要好好珍惜。
不要抱怨父母的贫穷，父母老了，我们要学会包容和孝顺。
不要和手足攀比，因为你遇到困难，他们可能是第一个挡在你前面的人。
不要责怪爱人，她是陪伴你一生的人，要懂得珍惜。
不要冲着孩子发火，他们还小，我们要懂得引导，做好榜样。
人到中年才明白，真正对我们重要的人，其实没有几个。
无非就是：生我养我的父母，一母同胞的兄弟，白头相守的夫妻和膝下承欢的孩子。
这才是我们生命中最重要的人，穷不怪父，孝不比兄，苦不责妻，气不凶子，是我们才是我们一生最好的修行。
穷不怪父
《朱子家训》有言：“重贵财，薄父母，不成人子。”
如果一个人嫌弃父母贫穷，百般刁难父母，眼里只有钱财，那么他就丧失了为人子女的资格。
从前，有一樵夫，以砍柴为生，历尽艰辛将儿子养育成人，并给其娶妻生子，每天砍柴换来的钱也都交给自己的儿子。
但儿子不但不感激父亲，反而嫌弃樵夫贫穷，砍柴换来的钱一天比一天少，甚至对樵夫拳打脚踢。
樵夫无奈，只能每天砍更多的柴。
一天，樵夫上山砍柴的时候，救了一只鹿，哪知，樵夫刚转身要走，鹿开口问道：“你救了我，我可以满足你的一个愿望。”
原来，这只鹿是山神，樵夫见状，便把自己的遭遇说了一遍，山神听后，便说：“你三天后再来这儿，我给你些黄金，这样，你们的生活就会好起来，你的孩子也就不会在为难你了。”
樵夫听后，高兴的下山了，回去告诉了自己的儿子，哪知，儿子看着樵夫没有砍柴，以为这是樵夫编的谎话。
樵夫伤心欲绝，找个根麻绳，吊死在了门口的槐树上。
第三天，山神没有等到樵夫，便来到了樵夫家，看到了槐树上樵夫的尸体，老槐树把事情的原委告诉了山神。
山神听后大怒，吹了一口仙气，房间瞬间倒塌，樵夫的儿子被压死在了里边。
父母是给予我们生命，抚养我们长大的人。
身为子女，要懂得感恩，而不是一味的嫌弃父母的贫穷。
子不嫌母丑，狗不嫌家贫。
一个人最大的修养，就是原谅父母的不完美。
即使生活不尽人意，也要善待父母，孝顺父母。要知道：穷不怪父，是做人的根本。
孝不比兄
《弟子规》中讲：“入则孝，出则悌。”
生而为人，孝的最基本要求。孝顺父母，是为人之本。
若是孝顺父母只是为了利益，为了攀比，那就是一种伪孝，只会让父母寒心。
从前，有一对兄弟，在父母的帮助下，都已娶妻生子。
父母帮助二人成家花光了积蓄，但兄弟二人都觉得父母年事已高，不愿抚养，父母只能沿街乞讨。
过了一段时间，兄弟二人发现父母不管什么时候都拿着自己的枕头，如厕也会带着。
兄弟二人心想：这枕头之内必有财宝，于是开始抢着服侍父母，都想让父母把财宝传给自己。
兄弟二人争相讨好父母，花光了家里的积蓄。几年之后，父母病逝，二人撕开枕头，发现里边装着的竟然是石头。
原来，父亲看着自己辛苦养大了两人，自己只能沿街乞讨，才出此下策。
孝顺父母是为人子女的本分，凭的一个人的良心。
一旦加上攀比，那这份孝顺就会变质，不但会引发家庭中的矛盾，更会让父母寒心。
只有真心实意孝顺父母的人，才能享孝顺父母的福，人生才会越过越好。
苦不责妻
老子在《道德经》中说，“大道之行，不责于人”。
真正优秀的人，懂得遇事不责备于人。
尤其是在夫妻之间，更应该相互理解，彼此珍惜。
从前，有一富商，娶一贤妻，生活本来幸福美满，但由于富商的一次失误，让万贯家产付之东流，夫妻二人贫苦度日。
虽说日子苦了些，但妻子还是把家中打理的井井有条。
丈夫则不然，整天唉声叹气，对妻子也没有之前的好脾气，有时甚至会打骂妻子，把所有的怨气都发泄到妻子身上。
贤惠的妻子理解丈夫的苦楚，依旧陪在丈夫的身边。
一天，丈夫之前的朋友相约一块吃饭，想要帮他一把。
丈夫知道后非常高兴，第二天便和妻子早早来到餐馆，席间，交谈甚欢，朋友也答应借助丈夫一笔钱财，帮他东山再起。
就在谈话即将结束的时候，妻子不慎将面前的茶杯打翻，茶水流了一桌，丈夫见状，对着妻子就破口大骂。
朋友看到他对妻子的态度，便收回了答应相借的钱财，转身离去了，夫妻二人依旧过着窘迫的生活。
人这辈子，陪伴我们时间最长的人就是妻子。
在你生病的时候，是妻子在无微不至的照顾你。
在你外出打拼时，是妻子把家打理的井井有条。
在你遇到困难时，是妻子一直守在你的身边，陪着你，鼓励你。
真正有本事的男人，从不会轻易责怪妻子，即使是在生活窘迫的时候，也懂得相互体谅。
苦不责妻，不仅是一个人的人品，更是一种修养。
气不凶子
听过一句话：父母的嘴，决定孩子的命运。
教育好自己的孩子，是每个父母的责任，但有的父母总是把自己的情绪发泄给自己的孩子。
殊不知；言语之伤，皆是暗伤。生气时对孩子说的话，有可能会毁了孩子的一生。
看过一则新闻，印象深刻。
一位父亲失业回家，看到自己的孩子回家，手里拿着期末考试的成绩单。
父亲拿过成绩单看了一眼后，把试卷往孩子脸上一扔，冲着孩子吼道：“我挣钱供你上学，你都学到哪去了？考试就考这么一点，我养你有什么用？”
说完，转身往卧室走去，没走两步，就听到开窗户的声音，转身一看，孩子放下书包，从21楼的窗户跳了下去。
父亲瞬间瘫坐在了地上。
语言，是最伤人的利器，尤其是在生气的时候。
身为父母要知道：孩子虽小，但也有自尊，凶言恶语只会给孩子的内心留下永远的伤痛。
“家人有过，不宜暴怒”，好好说话，才是给孩子最好的礼物。
人到中年才明白：真正能放在心上的就那么几个人。
而这几个人，几乎就是你生命的全部，一定要好好珍惜。
不要抱怨父母的贫穷，父母老了，我们要学会包容和孝顺。
不要和手足攀比，因为你遇到困难，他们可能是第一个挡在你前面的人。
不要责怪爱人，她是陪伴你一生的人，要懂得珍惜。
不要冲着孩子发火，他们还小，我们要懂得引导，做好榜样。
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