芬芳读书一一第564回

《周易》讲堂导读
三

《周易》的基本知识
每个人每天都发生很多事物。由于具体的事物经常在流动变化，没有一成不变的格式，所以反应这种流动变化，刚柔两爻也在相互推移，在6个爻位上流转不息，上下易位，变动无常，不会固定在不动的位置上，而经常处于变动变化的过程之中，相互之间的关系错综复杂。这就是我们每个人，曾经经历过的，或是正在经历的事物演变。
为了表现这种错综复杂的演变关系，《周易》把人们在现实生活中的遭遇，创设了“承“乘”比”应”的体例。
以下对上曰“承”，
以上对下日“乘”，
柔承刚为顺，
刚承柔为逆，
柔乘刚为逆，
刚乘柔为顺，
阴阳柔刚的主导和从属的关系不能颠倒。
（天地人三才各得其位，就会顺，正所谓：天地顺，四季皆宜；人情顺，八方得利。）

相邻曰比。（现实生活中相邻的才攀比）
从卦位上说，初与二相比，二与三相比。
三与四处于内卦与外卦交接之处则不能比。
四与五相比，五与上相比。
凡成比，必须是一刚一柔，如果相邻们两爻是刚对刚，或柔对柔，则不成叱。因而所谓相比，实际上就是一种承乘关系，其顺逆视具体情况而定。

应有相应与敌应之分。
所谓相应，即刚柔两爻彼此配合，相互感应，有五柔应一刚、五刚应一柔及三双同位刚柔相应之例。所谓三双同位刚柔相应，即初与四、二与五、三与上皆为一刚一柔，隔体相应。

由于阴与阳的关系相互依存，不可分割，缺少一方，另一方也不能存在，因而必须相互追求，阴求阳，阳求阴。如果这种追求得以实现，这叫做相应。“相应则志同道和”。反之，如果初与四、二与五、三与上或俱为刚爻，或俱为柔爻，彼此不能配合，形成一种互相排斥们局面，则称为敌应。因而凡相应必吉，凡敌应必凶。

……这一段尤为重要。
反映到现实生活中人与人与事务之间的演变关系。组织中人与人与事务之间的演变关系。事物中人与人与事务之间的演变关系。事态的进展中人与人与事务之间的演变关系。
注意这一切“一阴一阳”演变时的变化关系。
阴阳和则生
阴阳离则灭
阴阳错则变
阴阳平则佳
事物在“承”“乘”“比”“应”中千变万化。
所以说，《周易》是管理之书。

（为什么我们有的时候办什么都不顺。就是不会运用和注意到这些关系的变化。）

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