管理好自己的内心––以平常心对待
如何有平常心?
第一
得财不喜是平常心
人之性,在有所得;老年得子,贫时得宝,寒时得衣,飢时得食,都喜不自胜。有所得不禁欢喜,此乃人之常情,但是有修养的人,「不以物喜,不以己悲」,钱财有无,在他看来不是很重要,所以得之不喜,失之不忧,这就是平常心。
第二
失利不忧是平常心
世间上,好事不常有,难堪事则经常发生。有的人生意经营不善,失利了;股票崩盘,失利了;甚至银行也会关门,大公司也会倒闭。失利时,有人想不开,烦恼忧虑,有人看不开,情绪失常。所以佛法讲「有日要思无日时」,得财固然是好事,失利也是常事,何必太计较?只要有信心,一切都可以再来,这就是平常心。
第三
享誉不骄是平常心
人在无所得时,尚能保持一颗平常心,一旦享有荣耀名位时,就不容易有平常心了。例如体育竞赛,胜不骄,败不馁,就是平常心;创业时,享誉不骄,受辱不计,就是平常心。历史上,韩信不计较「胯下之辱」,所以能成就大事,这就是平常心。
第四
受谤不恼使平常心
一个人受到别人的毁谤,叫他不气恼,非常不容易。尤其感觉委屈冤枉时,更如火上加油,心生瞋念,甚至与人拚得你死我活,不肯罢休。假如受谤时,能自我反省,有则改之,无则嘉勉;被人冤枉了,心想这是为自己做一警惕,不怀瞋恨,仍能如如不动,那就是平常心。
如何有平常心?
第一
得财不喜是平常心
人之性,在有所得;老年得子,贫时得宝,寒时得衣,飢时得食,都喜不自胜。有所得不禁欢喜,此乃人之常情,但是有修养的人,「不以物喜,不以己悲」,钱财有无,在他看来不是很重要,所以得之不喜,失之不忧,这就是平常心。
第二
失利不忧是平常心
世间上,好事不常有,难堪事则经常发生。有的人生意经营不善,失利了;股票崩盘,失利了;甚至银行也会关门,大公司也会倒闭。失利时,有人想不开,烦恼忧虑,有人看不开,情绪失常。所以佛法讲「有日要思无日时」,得财固然是好事,失利也是常事,何必太计较?只要有信心,一切都可以再来,这就是平常心。
第三
享誉不骄是平常心
人在无所得时,尚能保持一颗平常心,一旦享有荣耀名位时,就不容易有平常心了。例如体育竞赛,胜不骄,败不馁,就是平常心;创业时,享誉不骄,受辱不计,就是平常心。历史上,韩信不计较「胯下之辱」,所以能成就大事,这就是平常心。
第四
受谤不恼使平常心
一个人受到别人的毁谤,叫他不气恼,非常不容易。尤其感觉委屈冤枉时,更如火上加油,心生瞋念,甚至与人拚得你死我活,不肯罢休。假如受谤时,能自我反省,有则改之,无则嘉勉;被人冤枉了,心想这是为自己做一警惕,不怀瞋恨,仍能如如不动,那就是平常心。
入夏已有半月,小区邻家石榴花已经满墙红,热烈如火。
君子宁居无不居有,宁处缺不处完。花看半开 ,酒饮微醺,恰到好处的收获与期许,真挚专注的感受与经历,小有所得,小有所喜,小小如意,小有可期,人生最妙,不过如此。
#小满# 之后,就是芒种。余期,不期待更大的圆满,而是转身播下新生。小有满足,常怀期待,热情不灭,生生不息。#成都# 今日小满 https://t.cn/R2WxuoH
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古人云,
“君子宁居无不居有,
宁处缺不处完。”
花看半开 ,酒饮微醺,
恰到好处的收获与期许,
真挚专注的感受与经历,
小有所得,小有所喜,
小小如意,小有可期,
人生最妙,不过如此。
小满之后,乃是芒种。
不期待更大的圆满,
而是转身播下新生。
小有满足,常怀期待,
热情不灭,生生不息。
“君子宁居无不居有,
宁处缺不处完。”
花看半开 ,酒饮微醺,
恰到好处的收获与期许,
真挚专注的感受与经历,
小有所得,小有所喜,
小小如意,小有可期,
人生最妙,不过如此。
小满之后,乃是芒种。
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而是转身播下新生。
小有满足,常怀期待,
热情不灭,生生不息。
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