法华严。“诸法从本来，常自寂灭相。”（寂灭相是智悲任运状态，范围是十方界遍法界众生）这是诸佛常住寂灭之本。又“是法住法位，世界相常住。”从善恶意根、福德、因缘之业力召感的众相是客观、无是无非的，只要尊重即可返闻成圣，凡俗偏偏认实有，分别，执着，自作束缚，追逐事相之迹。
晚安，同学们。中峯国师开示：洗除业垢，增长善根，捨此报缘，往生净土。
文殊菩萨：见欢乐人，当愿众生，常得安乐，乐供养佛。见苦恼人，当愿众生，获根本智，灭除众苦。
按时寝息，当愿众生，身得安稳，心无动乱。睡眠始寤，当愿众生，一切智觉，周顾十方。
心经讲对因缘、境界、妄想的究竟态度，是耐心培养观照。一但观照见之，生存实质，核心，方向便有了依止。为此深入经藏，持续纠正心念，积福累德。
时时处处不落对待对立，不在是非知见圈子里舍此认彼，认此舍彼；或者围绕我能见我所见。这是在攀缘意识心里造作业障。
平常起念不应该，微弱秘密观照中起各种知见贴标签也不应该，魔心境由此而来。
晚安，同学们。中峯国师讲本圆真心：心心即佛，醍醐酥酪，咸自乳生，佛佛唯心，钗釧瓶盘，尽从金出，十万亿程，东西不隔，二六时内，凡圣同途。…
布施，持戒，忍辱，精进，禅定，智慧六度法门，侧重共体，动者全体；但是明白事理、谦卑忍辱尤为重要，是共心修行的契约。看古德行持典范。
觉悟越彻底，利生益广大。我与法已经虚融了//如果不利他，即使眼前有暂时的快乐，也很快会失去。因为这是往昔善业招感的，如果不用继续储蓄，很快会消耗殆尽。
造作分别，但根本无明是一，若不破解消尽，则妙明心不能遍照法界。//《楞严经》：阿难！一切众生轮回世间，由二颠倒分别见妄，当处发生，当业轮转。
文殊菩萨方便智。出家人乞食时如何发心愿：“入里乞食，当愿众生，入深法界，心无障碍；到人门户，当愿众生，入于一切，佛法之门；入其家已，当愿众生，得入佛乘，三世平等；见不舍人，当愿众生，常不舍离，胜功德法；见能舍人，当愿众生，永得舍离，三恶道苦。”
文殊菩萨开示：有疾病的人，若他能通达身心空寂，就会远离是非争斗烦恼，得大自在。所以古德们说罗汉们无有病恼因缘，真实不虚。
文殊菩萨短偈：“若在恶难，当愿众生，随意自在，所行无碍。”注意这个意字不是想法，是性意，不生灭性，当然无畏有依啦。所以我们要把定慧修行出来。
戒定慧三无漏学，针对迷惑造作业障，这是佛法的宗旨，心经讲照见五蕴皆空，是认识真实自己，认识世界众生业果，从而圆融自他，确立做事核心方向。
执着粘贴情染是是非烦恼根本。
如果不以佛法思维为什么短促地活着，寻找依赖涅槃性活着，那一定是世世生儿育女，以狭劣家眷为正性。
楞严经讲解凡俗人由昏蒙到觉悟的过程，通过阿难经历再现一个凡俗人内心除染趋净、三观引导下，微密觉受渐渐厚积深湛广大，完全是行进在菩提路上参照的宝贵借鉴。只有放下心绪情识，用心于佛教诲，定心止观自己与法界实相，逐渐领悟佛菩萨的正觉世界。
学会假设，领悟慈悲。当定慧不到具足时，常住妙明心之周圆还不能起用。可以用心意训练平和，常在因缘境况里遇到不顺时，见是某人某事所做，怒火中烧，马上假设是自己心爱人所做，孩子所做，亲戚所做，外人所做德高望重人所为，更不喜欢人做的，你内心开解平和多了，各种都可以遇到，皆训练心。
告诉大家，楞严经七番证心，十番显见，别业妄见与同分妄见，都是揭示带妄的八识心王即阿赖耶识，与真性心的。精明心王离灯明有、离见有，独立的，于憎爱因缘受生的根本。精明心王的确从真性流出一大相，心目清净人可见，实在是无好无坏，无是非是，循业如此。唯一通宿归根，反闻闻自性，性成无上道。
古德云，堕落无依众生飞来飞去，到处找依，岂知可依不在执着名相中，就在来去生灭相的不生灭心性里。只差一个点拨，滞误千万劫。人身难得，耗了已半辈子的你知道快快闻法，去把握吗？
2022.05.16-05.20
晚安，同学们。中峯国师开示：洗除业垢，增长善根，捨此报缘，往生净土。
文殊菩萨：见欢乐人，当愿众生，常得安乐，乐供养佛。见苦恼人，当愿众生，获根本智，灭除众苦。
按时寝息，当愿众生，身得安稳，心无动乱。睡眠始寤，当愿众生，一切智觉，周顾十方。
心经讲对因缘、境界、妄想的究竟态度，是耐心培养观照。一但观照见之，生存实质，核心，方向便有了依止。为此深入经藏，持续纠正心念，积福累德。
时时处处不落对待对立，不在是非知见圈子里舍此认彼，认此舍彼；或者围绕我能见我所见。这是在攀缘意识心里造作业障。
平常起念不应该，微弱秘密观照中起各种知见贴标签也不应该，魔心境由此而来。
晚安，同学们。中峯国师讲本圆真心：心心即佛，醍醐酥酪，咸自乳生，佛佛唯心，钗釧瓶盘，尽从金出，十万亿程，东西不隔，二六时内，凡圣同途。…
布施，持戒，忍辱，精进，禅定，智慧六度法门，侧重共体，动者全体；但是明白事理、谦卑忍辱尤为重要，是共心修行的契约。看古德行持典范。
觉悟越彻底，利生益广大。我与法已经虚融了//如果不利他，即使眼前有暂时的快乐，也很快会失去。因为这是往昔善业招感的，如果不用继续储蓄，很快会消耗殆尽。
造作分别，但根本无明是一，若不破解消尽，则妙明心不能遍照法界。//《楞严经》：阿难！一切众生轮回世间，由二颠倒分别见妄，当处发生，当业轮转。
文殊菩萨方便智。出家人乞食时如何发心愿：“入里乞食，当愿众生，入深法界，心无障碍；到人门户，当愿众生，入于一切，佛法之门；入其家已，当愿众生，得入佛乘，三世平等；见不舍人，当愿众生，常不舍离，胜功德法；见能舍人，当愿众生，永得舍离，三恶道苦。”
文殊菩萨开示：有疾病的人，若他能通达身心空寂，就会远离是非争斗烦恼，得大自在。所以古德们说罗汉们无有病恼因缘，真实不虚。
文殊菩萨短偈：“若在恶难，当愿众生，随意自在，所行无碍。”注意这个意字不是想法，是性意，不生灭性，当然无畏有依啦。所以我们要把定慧修行出来。
戒定慧三无漏学，针对迷惑造作业障，这是佛法的宗旨，心经讲照见五蕴皆空，是认识真实自己，认识世界众生业果，从而圆融自他，确立做事核心方向。
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如果不以佛法思维为什么短促地活着，寻找依赖涅槃性活着，那一定是世世生儿育女，以狭劣家眷为正性。
楞严经讲解凡俗人由昏蒙到觉悟的过程，通过阿难经历再现一个凡俗人内心除染趋净、三观引导下，微密觉受渐渐厚积深湛广大，完全是行进在菩提路上参照的宝贵借鉴。只有放下心绪情识，用心于佛教诲，定心止观自己与法界实相，逐渐领悟佛菩萨的正觉世界。
学会假设，领悟慈悲。当定慧不到具足时，常住妙明心之周圆还不能起用。可以用心意训练平和，常在因缘境况里遇到不顺时，见是某人某事所做，怒火中烧，马上假设是自己心爱人所做，孩子所做，亲戚所做，外人所做德高望重人所为，更不喜欢人做的，你内心开解平和多了，各种都可以遇到，皆训练心。
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2022.05.16-05.20
【#世界高血压日#：心内科医生教您正确看待高血压】#滨海微服务# 每年5月17日是世界高血压日，今年的主题是“精准测量，有效控制，健康长寿”。如何诊断是否患上高血压？诊断高血压的方法有很多，比如通过测量诊室血压、家庭自测血压、测量动态血压等方式进行初步诊断。对于普通市民只要记住如果不同日多次测量血压高压均超过140，低压均超过90，那么很有可能就是高血压，需要及时到医院就医。https://t.cn/A6Xxshi3
#一级造价工程师##注册造价工程师# 最近后台经常有考生咨询到底21年一级造价工程师什么时候可以注册？相信大家已经都拿到了一级造价工程师证书，想尽快注册。这不，小优带着注册步骤走来了！
申请一级注册造价工程师初始注册的，住房城乡建设部自受理之日起20个工作日内对申请材料提出审批意见，并在门户网站公示、公告。
申请一级注册造价工程师延续注册、注销注册、证书补办、暂停执业和恢复注册的，住房城乡建设部自受理之日起10个工作日内作出决定，申请人可在管理系统中查询审核状态及结果。
申请一级注册造价工程师变更注册业务（含聘用企业更名）和身份证号码正常升位的，省注册中心自受理之日起5个工作日内完成审查，并出具审查结果。
已经通过2021年一造考试的考生可以去注册啦，只要按照系统提示准备材料问题就不大，希望大家注册顺利！
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