头疼总是我的日常，古代文学太难了[苦涩]书中只有两三句带过的为什么考研会考啊[苦涩][苦涩][苦涩]那我背了还有用吗？
所以这道题的重点是论述“庄老”在这个语境里“庄老”指的并不是真正意义上的先秦时期的“庄老”的道家思想，其指的是在玄学盛行的背景下逐渐形成的玄言文学，特别指的是玄言诗。所以在这里讨论“庄老”同“山水”的关系主要讨论的应该是玄言文学和山水文学的关系，涉及到诗歌领域应该主要讨论的是“玄言诗和山水诗的关系”，而非“庄老道家思想同山水的关系”。可是课本上的论述就只有“借山水体玄”“寓玄理于山水之中”“玄言诗本身就孕育了山水诗”这一个概念。我要是答题的话应该会简单说一下关系然后直接答大小谢的山水诗特色吧？？？
“孤清”“闲适”“哲理典故言情述志”“崇尚声色”“有句无篇呆滞单调”“客观描摹”
“情景交融”“摆脱玄言成分”“清新流丽”“追求声韵音韵和谐”“意锐才弱”
所以思路应该是先论述“庄老”指的是什么？庄老”和“山水”的关系是怎样的？“告退”和“方滋”又该如何理解？
一、《老子》《庄子》中提到“自然”的文字，大多指的是“天然”之意，可以当做顺其自然来解释，指向的是道家思想的自然无为的状态，表达的是他们的“道”的思想，和文学中的自然，尤其是和自然山水有着根本的区别。钱穆先生认为“自然”二字，在先秦道家观念中，尚未成熟确立，因亦不占重要之地位可知。由此我们可以看出从老庄的哲学思想并不能直接导出山水文学，所以可以这样说，“庄老告退，而山水方滋”的“庄老”并不是直接指的是老子和庄子的哲学思想，那么此处的“庄老”指的是什么呢？ 魏晋朝时期和“庄老”联系最紧密的当然是玄学。魏晋玄学以老庄（或三玄）思想为骨架，试图从两汉繁琐的经学解放出来，企图调和“自然”与“名教”的关系。东汉以来有很多人反对两汉经学，不同程度地宣扬老庄思想。自正始起，玄学托于《老》《庄》《易》，再到向秀、郭象时期，玄学成为了当时思想的主潮流。玄学所倡导的人生态度影响了魏晋南北朝时期的士人，形成了所谓的“魏晋风度”。当时名士反对虚伪礼教、崇尚自然。受到玄风的影响，人们思想得到了解放和开阔，其飘逸自然的特殊作用，使得魏晋时期的文学具有了超凡脱俗、超然尘世、自乐逍遥的风格以及对自然的爱好与崇尚。
在玄学思潮影响下，诗歌领域形成了以表现玄理为旨归的诗歌——玄言诗。《文心雕龙·时序篇》指出：“自中朝贵玄，江左称盛，因谈余气，流成文体，是以世极迍邅，而辞意夷泰，诗必柱下之旨归，赋乃漆园之义疏。”刘勰在此论述了玄言文学的发展历程，随着玄学的盛行，谈玄的风气渐盛，玄学的内容用文学的形式表现出来，流成了文体，这就是玄言文学，其旨归是玄学思想，而不是直接指向的老庄的思想。
从上面的论述我们可以知道，“庄老告退，山水方滋”这一说法中，“庄老”指的并不是真正意义上的先秦时期的“庄老”的道家思想，其指的是在玄学盛行的背景下逐渐形成的玄言文学，特别指的是玄言诗。所以在这里讨论“庄老”同“山水”的关系我们主要讨论的应该是玄言文学和山水文学的关系，涉及到诗歌领域我们主要讨论的是玄言诗和山水诗的关系，而非庄老道家思想同山水的关系。
二、“庄老告退，而山水方滋”，这一个论断很容易让人产生这样的想法：玄言诗告退了，山水诗产生了，玄言诗对山水诗的产生起着阻碍的作用。其实从文学史的角度考察前代文学对后代文学的作用，往往是有着双重的作用，玄言诗对山水文学的发展起到的也是双重的作用。
玄言诗首先对山水诗的发展起着促进的作用。玄言诗中有一种比较常见的形式，诗歌借助自然山水的描写来寄托诗人的玄学感悟，对自然景物的描写是为抒发玄学的感悟而服务的。这种采用以玄对山水的审美态度，观照大千世界，在体悟自然中抒发自己的玄学体悟。玄言诗并不是一味的谈玄论道，诗中有相当的笔墨用于写自然之景色，但这种自然之景又不能独立存在，必须依附于玄理的抒发，服务于大道的阐释。但是我们并不能否认在玄言诗中山水描绘的意义，这样的山水描绘无疑增加了玄言诗的艺术价值，更重要的是积累了山水文学的写作方法，为山水文学的发展起到了积极的作用，甚至有人认为山水文学脱胎于玄言文学，可能论者就是从这里得出这样的结论吧。玄言文学中的山水成分对山水文学的发展提供了美学的借鉴，从这个角度来看我们很容易看出玄言诗对山水诗的发展起着促进作用。但是玄言诗对山水诗的发展无疑起着另一方面的相反的作用。玄言诗中山水处于从属地位，山水并不具有真正独立的美学意义，虽然有少数的玄言诗中山水描绘优美，和玄理的结合也很自然，但从整体的角度来看，玄言诗中的山水是为了玄理而山水，山水同玄理之间有着明显的界限，这样的诗歌对山水诗的正常发展无疑会起着阻碍的作用，不利于真正发现山水之美，抒发山水之情。
从上面的论述我们可以知道玄言诗对山水诗的发展起到了双重作用，现在我们把“庄老告退，而山水方滋”放在文学史的大背景下进行理解，来探讨山水文学的发展演变史。从前文的论述我们已经知道此处的“庄老”不是指先秦时期“庄老”的道家思想，而是指的是以“庄老”为内容兴起的玄学之风所引发的玄言文学，主要指的是玄言诗。而玄言诗对山水诗的发展又起到了双重的作用，而不是一个单向的发展过程。“老庄告退，而山水方滋”从文学史的发展历程我们可以追溯到先秦的道家思想，这种思想为玄学的产生起到了一个思想基础的作用，而玄学的勃兴直接促成了玄言诗的兴起，在玄言诗的发展过程中玄言诗和山水诗又发生了双向度的相互作用，在这个过程中山水文学也得以发展。
三、那么我们到底该如何理解刘勰的原意呢？我觉得我们有必要用当时的语言解释当时的话语。“告退”“方滋”在现代汉语里的基本意思是消失和产生的。如果用现代汉语的意思理解刘勰的意思很明显这条论断显得很武断。“退”在许慎《说文解字》中释义“却也。一曰行迟”。“迟”于《说文》中释义曰“徐行也”，于此有“减除”“删节”“渐少”之意。由此我们得知“庄老告退”的“退”字并不是消失的意思，而是逐渐减少的意思。“滋”在《说文解字》中释义为“益也，从水兹声”，段玉裁注释曰“凡经传增益之义多用此字，亦有用‘兹’者”。因此“山水方滋”之“滋”在此含义为“逐渐增加”之义，而绝非“产生兴起”之意。
从文字学的角度考察了“退”和“滋”的本意，我们就可以这样来翻译刘勰的这句话：“玄言诗逐渐减少，而山水诗逐渐增多。”把刘勰的语言放回当时的语言环境中考虑就大体理解了他的本意，然后把他的论断放回到文学史的大背景中，我们就更能清楚刘勰的论断的文学史意义。刘勰的这条论断不仅看到了玄言诗的来源，它来源于老庄思想为基础的玄学，也看到了玄言诗对山水诗的双重作用，在这种双重作用中玄言诗逐渐减少而山水诗逐渐增多，这种变化是文学内部发展的必然。所以说，如果从整个文学史的角度来看，刘勰的论断基本概括了从老庄到玄学，从玄学到玄言诗，从玄言诗到山水诗的发展变化历程，刘勰的论断无疑具有文学史的意义。而回过头来看，从“山水方滋”的时间来讨论刘勰的论断，或者从“山水方滋，庄老未退”的角度来讨论刘勰的论断，这两种研究无疑都是缺少文学史的眼光的，甚至是对刘勰的误解。
所以只有二完全是课本里的，一对课本足够熟悉可以推出来，三就完全靠天命了吧？
还是理解，理解最重要，千万不要死记硬背。比如这里，如果理解了这道题考察的是玄言诗和山水诗的关系论述起来就会容易很多。
然后注意定评，课本里面一个重要人物评价另一个重要人物的话有时间了最好自己去搜论文做一做拓展。不求记住但求理解。 https://t.cn/R2WxdDX
所以这道题的重点是论述“庄老”在这个语境里“庄老”指的并不是真正意义上的先秦时期的“庄老”的道家思想，其指的是在玄学盛行的背景下逐渐形成的玄言文学，特别指的是玄言诗。所以在这里讨论“庄老”同“山水”的关系主要讨论的应该是玄言文学和山水文学的关系，涉及到诗歌领域应该主要讨论的是“玄言诗和山水诗的关系”，而非“庄老道家思想同山水的关系”。可是课本上的论述就只有“借山水体玄”“寓玄理于山水之中”“玄言诗本身就孕育了山水诗”这一个概念。我要是答题的话应该会简单说一下关系然后直接答大小谢的山水诗特色吧？？？
“孤清”“闲适”“哲理典故言情述志”“崇尚声色”“有句无篇呆滞单调”“客观描摹”
“情景交融”“摆脱玄言成分”“清新流丽”“追求声韵音韵和谐”“意锐才弱”
所以思路应该是先论述“庄老”指的是什么？庄老”和“山水”的关系是怎样的？“告退”和“方滋”又该如何理解？
一、《老子》《庄子》中提到“自然”的文字，大多指的是“天然”之意，可以当做顺其自然来解释，指向的是道家思想的自然无为的状态，表达的是他们的“道”的思想，和文学中的自然，尤其是和自然山水有着根本的区别。钱穆先生认为“自然”二字，在先秦道家观念中，尚未成熟确立，因亦不占重要之地位可知。由此我们可以看出从老庄的哲学思想并不能直接导出山水文学，所以可以这样说，“庄老告退，而山水方滋”的“庄老”并不是直接指的是老子和庄子的哲学思想，那么此处的“庄老”指的是什么呢？ 魏晋朝时期和“庄老”联系最紧密的当然是玄学。魏晋玄学以老庄（或三玄）思想为骨架，试图从两汉繁琐的经学解放出来，企图调和“自然”与“名教”的关系。东汉以来有很多人反对两汉经学，不同程度地宣扬老庄思想。自正始起，玄学托于《老》《庄》《易》，再到向秀、郭象时期，玄学成为了当时思想的主潮流。玄学所倡导的人生态度影响了魏晋南北朝时期的士人，形成了所谓的“魏晋风度”。当时名士反对虚伪礼教、崇尚自然。受到玄风的影响，人们思想得到了解放和开阔，其飘逸自然的特殊作用，使得魏晋时期的文学具有了超凡脱俗、超然尘世、自乐逍遥的风格以及对自然的爱好与崇尚。
在玄学思潮影响下，诗歌领域形成了以表现玄理为旨归的诗歌——玄言诗。《文心雕龙·时序篇》指出：“自中朝贵玄，江左称盛，因谈余气，流成文体，是以世极迍邅，而辞意夷泰，诗必柱下之旨归，赋乃漆园之义疏。”刘勰在此论述了玄言文学的发展历程，随着玄学的盛行，谈玄的风气渐盛，玄学的内容用文学的形式表现出来，流成了文体，这就是玄言文学，其旨归是玄学思想，而不是直接指向的老庄的思想。
从上面的论述我们可以知道，“庄老告退，山水方滋”这一说法中，“庄老”指的并不是真正意义上的先秦时期的“庄老”的道家思想，其指的是在玄学盛行的背景下逐渐形成的玄言文学，特别指的是玄言诗。所以在这里讨论“庄老”同“山水”的关系我们主要讨论的应该是玄言文学和山水文学的关系，涉及到诗歌领域我们主要讨论的是玄言诗和山水诗的关系，而非庄老道家思想同山水的关系。
二、“庄老告退，而山水方滋”，这一个论断很容易让人产生这样的想法：玄言诗告退了，山水诗产生了，玄言诗对山水诗的产生起着阻碍的作用。其实从文学史的角度考察前代文学对后代文学的作用，往往是有着双重的作用，玄言诗对山水文学的发展起到的也是双重的作用。
玄言诗首先对山水诗的发展起着促进的作用。玄言诗中有一种比较常见的形式，诗歌借助自然山水的描写来寄托诗人的玄学感悟，对自然景物的描写是为抒发玄学的感悟而服务的。这种采用以玄对山水的审美态度，观照大千世界，在体悟自然中抒发自己的玄学体悟。玄言诗并不是一味的谈玄论道，诗中有相当的笔墨用于写自然之景色，但这种自然之景又不能独立存在，必须依附于玄理的抒发，服务于大道的阐释。但是我们并不能否认在玄言诗中山水描绘的意义，这样的山水描绘无疑增加了玄言诗的艺术价值，更重要的是积累了山水文学的写作方法，为山水文学的发展起到了积极的作用，甚至有人认为山水文学脱胎于玄言文学，可能论者就是从这里得出这样的结论吧。玄言文学中的山水成分对山水文学的发展提供了美学的借鉴，从这个角度来看我们很容易看出玄言诗对山水诗的发展起着促进作用。但是玄言诗对山水诗的发展无疑起着另一方面的相反的作用。玄言诗中山水处于从属地位，山水并不具有真正独立的美学意义，虽然有少数的玄言诗中山水描绘优美，和玄理的结合也很自然，但从整体的角度来看，玄言诗中的山水是为了玄理而山水，山水同玄理之间有着明显的界限，这样的诗歌对山水诗的正常发展无疑会起着阻碍的作用，不利于真正发现山水之美，抒发山水之情。
从上面的论述我们可以知道玄言诗对山水诗的发展起到了双重作用，现在我们把“庄老告退，而山水方滋”放在文学史的大背景下进行理解，来探讨山水文学的发展演变史。从前文的论述我们已经知道此处的“庄老”不是指先秦时期“庄老”的道家思想，而是指的是以“庄老”为内容兴起的玄学之风所引发的玄言文学，主要指的是玄言诗。而玄言诗对山水诗的发展又起到了双重的作用，而不是一个单向的发展过程。“老庄告退，而山水方滋”从文学史的发展历程我们可以追溯到先秦的道家思想，这种思想为玄学的产生起到了一个思想基础的作用，而玄学的勃兴直接促成了玄言诗的兴起，在玄言诗的发展过程中玄言诗和山水诗又发生了双向度的相互作用，在这个过程中山水文学也得以发展。
三、那么我们到底该如何理解刘勰的原意呢？我觉得我们有必要用当时的语言解释当时的话语。“告退”“方滋”在现代汉语里的基本意思是消失和产生的。如果用现代汉语的意思理解刘勰的意思很明显这条论断显得很武断。“退”在许慎《说文解字》中释义“却也。一曰行迟”。“迟”于《说文》中释义曰“徐行也”，于此有“减除”“删节”“渐少”之意。由此我们得知“庄老告退”的“退”字并不是消失的意思，而是逐渐减少的意思。“滋”在《说文解字》中释义为“益也，从水兹声”，段玉裁注释曰“凡经传增益之义多用此字，亦有用‘兹’者”。因此“山水方滋”之“滋”在此含义为“逐渐增加”之义，而绝非“产生兴起”之意。
从文字学的角度考察了“退”和“滋”的本意，我们就可以这样来翻译刘勰的这句话：“玄言诗逐渐减少，而山水诗逐渐增多。”把刘勰的语言放回当时的语言环境中考虑就大体理解了他的本意，然后把他的论断放回到文学史的大背景中，我们就更能清楚刘勰的论断的文学史意义。刘勰的这条论断不仅看到了玄言诗的来源，它来源于老庄思想为基础的玄学，也看到了玄言诗对山水诗的双重作用，在这种双重作用中玄言诗逐渐减少而山水诗逐渐增多，这种变化是文学内部发展的必然。所以说，如果从整个文学史的角度来看，刘勰的论断基本概括了从老庄到玄学，从玄学到玄言诗，从玄言诗到山水诗的发展变化历程，刘勰的论断无疑具有文学史的意义。而回过头来看，从“山水方滋”的时间来讨论刘勰的论断，或者从“山水方滋，庄老未退”的角度来讨论刘勰的论断，这两种研究无疑都是缺少文学史的眼光的，甚至是对刘勰的误解。
所以只有二完全是课本里的，一对课本足够熟悉可以推出来，三就完全靠天命了吧？
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黑皮鞋+白袜子#时尚穿搭##穿搭# 营销满天飞的各种大小V教你们这样穿那样穿最后变成应该这样应该那样穿，年轻人最容易受到鼓动的年纪是什么时候呢？潮流的涌动中总是需要绝大多数炮灰来动态运动，没有人永远年轻，但是年轻人却永远有。我开始渐渐担心起了一知半解的半路子们的粉墨登场了，不知道在哪里学了一招半式所谓的穿搭技巧就可以自称穿搭博主了，让我不由想起某红书上的一位“自费”参加个什么培训就标签“哈佛学姐”教你怎样学…balabala，由此可见，判断力是信息爆炸时代的一个重要法宝了吧，可有时候反过来想想，也不是每个人都需要对穿搭研究那么深，就好比说一个某哩西装博主可能连红帮裁缝都不知道，但并不影响自己所认为或者群落性“西装团”的高谈阔论！
这个春天，卷土重来的疫情，让人有点猝不及防，仿佛一夜之间就是封城居家隔离的状态了玲子这几天和我抱怨，店里刚刚进回来货，压了几十万块钱。
玲子是我以前的邻居，她自己开店卖女服装，生意一直很红火。玲子对美衣有着独特的见解，她店里的服饰很受大家欢迎。
这几年，很多实体店的服装受到网购的冲击，生意不如以前好了。但是玲子却能够一直坚持下来，是因为她的眼光不错，玲子店里的货一直都走在潮流的前沿。
有的衣服看起来很休闲，但也不是大众款式，可以这样说，在她那里买的服装基本没有什么重版，穿出去还高端又大气。
玲子说，谁也没有想到疫情就这样来了，所有的服装店铺都关门停业了，女装换季快，如果不卖可能就要压一年，等到明年这个时候可能就过时了，到时候可能连本钱都不一定能卖出来。
疫情，给大家造成了很大的影响，不只是玲子焦虑。还有很多人，都在寝食难安的状态中度过。
巴菲特曾经说过一句话，非常经典：退潮之后才知道谁在裸泳。疫情之后大家才明白，安安稳稳地工作，每个月有稳定的收入，这样的生活才是美好的。
1、疫情，给这两种人带来的焦虑感很强烈，看一下有没有你。
第一种，就是自己开店做生意的。
一位朋友是做餐饮行业的，前几年他们夫妻出去旅游，在外面吃饭时，看见一家饭店门口排了长长的队伍。就进去吃了，感觉口味确实很好，于是两口子就和老板谈了一下想做加盟。
谈成之后，回到家里就开了加盟店，加盟费，房租，各种装修、还有餐具，空调，厨房的设备等全部花了60万。
刚刚开业时，正好赶上十一放假，又做了很多的宣传。虽然很忙，每天早出晚归的，老板和员工忙得团团转，但生意还是不错的，一家人都非常开心。
没有想到那一年春节就赶上了疫情，饭店停了好几个月，再次开门营业，生意就不如原来了。但是房租是交了4年的，也转不出去，只能一直开着，这几年疫情不断，生意也不好基本上是亏本的状态，就是硬撑着。
做餐饮行业熬夜累点也很正常的，但是只要有营业额，能赚钱倒也还能心安。但是这两年疫情总是关门，确实让人感觉焦虑。各种费用，还有员工的工资，家里有车贷、房贷、日子过得很艰难。
很多年轻人都羡慕别人做生意，感觉到自由自在，其实只有亲身经历了才会知道。还不如稳稳当当地上班，没有什么压力，也不会有风险，全家人都不用跟着操心。
第二种、就是打工一族。
疫情原因，多数行业都按下了暂停键。好多工厂无法继续维持下去，只能解聘员工，打工族也就变成了失业人员。
即便是疫情过后正常上班，居家隔离的日子也没有收入，打工族不像在机关单位上班的，上不上班工资都照样发，而且还有医保，社保各种待遇。
前几天看了一则报道，有一个年轻人父母家在吉林，他回家探望老人，赶上吉林疫情爆发，他被隔在了吉林老家。他在南方的一个工厂上班，单位那边催促：再不回来上班你就被解聘了，但是他因为疫情无法回去上班，年轻人欲哭无泪。
在网上看到很多年轻人都说本来就没有什么积蓄，家里的宝宝还在吃奶粉，还有房子的贷款要还，没有收入如何维持生计啊。
有人说，疫情是躲过去了，但是心理上可能出现了问题，失眠焦虑，解封之后要去找心理医生。
当然，受到疫情影响的还有旅游业、电影院、交通运输行业、美容、美发行业、歌厅、酒吧等很多行业。
2、疫情中，也有没有受到影响的行业。
首先、就是水果蔬菜超市了。
俗话说，民以食为天。封城之前超市里人山人海都在推着购物车抢物资，谁也不知道会隔离多长时间。大家都在忙着买吃的食材、生活必需品等。封城之后疫情不严重的地区，超市都是正常营业的，每户每天可以出去一个人购置蔬菜水果等食材。
大家待在家里可以不化妆，不出门，穿着简单也不用买换季的衣服，但是一定要吃饭，喂饱自己的胃，维持正常的生存。
其次、自媒体行业也没有受到什么影响。
如果是专职做自媒体的，在这次疫情当中能够及时更新，写一些热点热搜类的文章，或者拍专业的视频，因为我这段时间，总刷一些美食的小视频。自媒体人坚持下去，流量应该都会很好。因为疫情期间，很多人隔离在家，有时间都会拿着手机看文章，刷短视频。
还有人说，打算疫情之后去考公务员，但是年龄太大，没有机会了。现在来看还是稳稳当当的，上个班比较稳妥。无论如何，都要用坦然的心态去面对未来，只要我们身体健康，保持积极乐观的生活态度，疫情过去，春暖花开，相信一切都会好起来的。#今日贴纸打卡##就这一刻# https://t.cn/R2WxCXz
玲子是我以前的邻居，她自己开店卖女服装，生意一直很红火。玲子对美衣有着独特的见解，她店里的服饰很受大家欢迎。
这几年，很多实体店的服装受到网购的冲击，生意不如以前好了。但是玲子却能够一直坚持下来，是因为她的眼光不错，玲子店里的货一直都走在潮流的前沿。
有的衣服看起来很休闲，但也不是大众款式，可以这样说，在她那里买的服装基本没有什么重版，穿出去还高端又大气。
玲子说，谁也没有想到疫情就这样来了，所有的服装店铺都关门停业了，女装换季快，如果不卖可能就要压一年，等到明年这个时候可能就过时了，到时候可能连本钱都不一定能卖出来。
疫情，给大家造成了很大的影响，不只是玲子焦虑。还有很多人，都在寝食难安的状态中度过。
巴菲特曾经说过一句话，非常经典：退潮之后才知道谁在裸泳。疫情之后大家才明白，安安稳稳地工作，每个月有稳定的收入，这样的生活才是美好的。
1、疫情，给这两种人带来的焦虑感很强烈，看一下有没有你。
第一种，就是自己开店做生意的。
一位朋友是做餐饮行业的，前几年他们夫妻出去旅游，在外面吃饭时，看见一家饭店门口排了长长的队伍。就进去吃了，感觉口味确实很好，于是两口子就和老板谈了一下想做加盟。
谈成之后，回到家里就开了加盟店，加盟费，房租，各种装修、还有餐具，空调，厨房的设备等全部花了60万。
刚刚开业时，正好赶上十一放假，又做了很多的宣传。虽然很忙，每天早出晚归的，老板和员工忙得团团转，但生意还是不错的，一家人都非常开心。
没有想到那一年春节就赶上了疫情，饭店停了好几个月，再次开门营业，生意就不如原来了。但是房租是交了4年的，也转不出去，只能一直开着，这几年疫情不断，生意也不好基本上是亏本的状态，就是硬撑着。
做餐饮行业熬夜累点也很正常的，但是只要有营业额，能赚钱倒也还能心安。但是这两年疫情总是关门，确实让人感觉焦虑。各种费用，还有员工的工资，家里有车贷、房贷、日子过得很艰难。
很多年轻人都羡慕别人做生意，感觉到自由自在，其实只有亲身经历了才会知道。还不如稳稳当当地上班，没有什么压力，也不会有风险，全家人都不用跟着操心。
第二种、就是打工一族。
疫情原因，多数行业都按下了暂停键。好多工厂无法继续维持下去，只能解聘员工，打工族也就变成了失业人员。
即便是疫情过后正常上班，居家隔离的日子也没有收入，打工族不像在机关单位上班的，上不上班工资都照样发，而且还有医保，社保各种待遇。
前几天看了一则报道，有一个年轻人父母家在吉林，他回家探望老人，赶上吉林疫情爆发，他被隔在了吉林老家。他在南方的一个工厂上班，单位那边催促：再不回来上班你就被解聘了，但是他因为疫情无法回去上班，年轻人欲哭无泪。
在网上看到很多年轻人都说本来就没有什么积蓄，家里的宝宝还在吃奶粉，还有房子的贷款要还，没有收入如何维持生计啊。
有人说，疫情是躲过去了，但是心理上可能出现了问题，失眠焦虑，解封之后要去找心理医生。
当然，受到疫情影响的还有旅游业、电影院、交通运输行业、美容、美发行业、歌厅、酒吧等很多行业。
2、疫情中，也有没有受到影响的行业。
首先、就是水果蔬菜超市了。
俗话说，民以食为天。封城之前超市里人山人海都在推着购物车抢物资，谁也不知道会隔离多长时间。大家都在忙着买吃的食材、生活必需品等。封城之后疫情不严重的地区，超市都是正常营业的，每户每天可以出去一个人购置蔬菜水果等食材。
大家待在家里可以不化妆，不出门，穿着简单也不用买换季的衣服，但是一定要吃饭，喂饱自己的胃，维持正常的生存。
其次、自媒体行业也没有受到什么影响。
如果是专职做自媒体的，在这次疫情当中能够及时更新，写一些热点热搜类的文章，或者拍专业的视频，因为我这段时间，总刷一些美食的小视频。自媒体人坚持下去，流量应该都会很好。因为疫情期间，很多人隔离在家，有时间都会拿着手机看文章，刷短视频。
还有人说，打算疫情之后去考公务员，但是年龄太大，没有机会了。现在来看还是稳稳当当的，上个班比较稳妥。无论如何，都要用坦然的心态去面对未来，只要我们身体健康，保持积极乐观的生活态度，疫情过去，春暖花开，相信一切都会好起来的。#今日贴纸打卡##就这一刻# https://t.cn/R2WxCXz
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