天雨虽大,不润无根之草;道法虽宽,只渡有缘之人。人不自救,天也难佑。与其等待天来渡我,不如做自己的“摆渡人”。

一、积德修福
《菜根谭》有言:“天薄我以福,吾厚吾德以迓之。”

意思是,假如上天不肯赐福给我,我就耐心地修养品德,主动迎接福气的到来。

《了凡四训》里讲:“命自我立,福自己求。”

人的福气不是天定的,而是要靠自己去积累德行、努力修来的。

俗话说:厚德载物。

德行越高,人越有福。

享百金财富,必定是百金人物;享千金财富,必定是千金人物。唯有高尚的品德,才能担得起财富、权力、声望这些福报。

《太上感应篇》说:“福祸无门,唯人自招,善恶报应,如影随形。”

行善积德,就等于培植自己的福报。德厚之人,必定心存正念,福气不请自来。不仅能够改变自己的命运,还可以造福后代子孙。

二、以心养形
《菜根谭》有言:“天劳我以形,吾逸吾心以补之。”

意思是,假如上天让我筋骨劳累,我就用一颗安逸的心,来滋养我的体魄。

王阳明被贬至龙场,与书童、老仆人在山洞边搭茅草棚安身。既然要把此处作为居所,那就不能没有名字。

王阳明大笔一挥,便将这个简陋的山洞,命名为“阳明小洞天”。洞中缺衣少食,他就向当地农民请教,在山的南面开荒种田。

也许是太过劳累,从家中带来的仆从陆续病倒。王阳明干脆砍柴汲水、烧茶煎药、熬粥做菜,亲自侍候他们。日子虽然辛苦,王阳明的内心却格外安宁。

孟子说:“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”

苦难是人生的催化剂,是垫脚石。是人生的一种营养,是一笔不可多得的财富。

因此,即便是落到了艰难求生的境地,王阳明依然能够潜心悟道,获得了人生的最高智慧。

三、遇困求变
《菜根谭》有言:“天扼我以遇,吾亨吾道以通之。”

意思是,假如上天要我境遇坎坷,我就拓宽人生的道路,冲破命运的阻隔。

同治六年,是曾国藩人生中最艰难的一年。他以钦差的身份奉旨剿匪,失败后受到朝廷申斥。九弟曾国荃也因此遭到牵连,被人弹劾摘去顶戴。

曾国藩却说:“我平生的长进,全在受挫、受辱中得来。

一定要咬紧牙关,积蓄自己的斗志,增长自己的智慧,方能成就不世之功。”

世上没有走不通的路,只有想不通的人。人越是面临困境,就越要努力寻求改变。

《周易》云:“穷则变,变则通,通则久。”

世界在变,环境在变,身边人也在变。我们唯一能做的,就是顺应万变。

俗话说:“天助自助者。”

只有自己不放弃希望,别人才有机会去拉他一把,上天才会将机遇垂青于他。

只要脚步足够坚定,终有一天,泥泞也会被踏平成为坦途。

福祸无门,唯人自招,善恶报应,如影随形。

洛阳白马寺殿门上有一副对联,上写道:

天雨虽大,不润无根之草;
道法虽宽,只渡有缘之人。

人不自救,天也难佑。与其等待天来渡我,不如做自己的“摆渡人”。

积德修福

《菜根谭》有言:“天薄我以福,吾厚吾德以迓之。”

意思是,假如上天不肯赐福给我,我就耐心地修养品德,主动迎接福气的到来。

《了凡四训》里讲:“命自我立,福自己求。”

人的福气不是天定的,而是要靠自己去积累德行、努力修来的。
俗话说:厚德载物。

德行越高,人越有福。

享百金财富,必定是百金人物;享千金财富,必定是千金人物。

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唯有高尚的品德,才能担得起财富、权力、声望这些福报。

《太上感应篇》说:“福祸无门,唯人自招,善恶报应,如影随形。”

行善积德,就等于培植自己的福报。

德厚之人,必定心存正念,福气不请自来。

不仅能够改变自己的命运,还可以造福后代子孙。

以心养形

《菜根谭》有言:“天劳我以形,吾逸吾心以补之。”

意思是,假如上天让我筋骨劳累,我就用一颗安逸的心,来滋养我的体魄。

王阳明被贬至龙场,与书童、老仆人在山洞边搭茅草棚安身。

既然要把此处作为居所,那就不能没有名字。

王阳明大笔一挥,便将这个简陋的山洞,命名为“阳明小洞天”。

洞中缺衣少食,他就向当地农民请教,在山的南面开荒种田。

也许是太过劳累,从家中带来的仆从陆续病倒。

王阳明干脆砍柴汲水、烧茶煎药、熬粥做菜,亲自侍候他们。

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日子虽然辛苦,王阳明的内心却格外安宁。

孟子说:“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”

苦难是人生的催化剂,是垫脚石。

是人生的一种营养,是一笔不可多得的财富。

因此,即便是落到了艰难求生的境地,王阳明依然能够潜心悟道,获得了人生的最高智慧。

遇困求变

《菜根谭》有言:“天扼我以遇,吾亨吾道以通之。”
意思是,假如上天要我境遇坎坷,我就拓宽人生的道路,冲破命运的阻隔。

同治六年,是曾国藩人生中最艰难的一年。

他以钦差的身份奉旨剿匪,失败后受到朝廷申斥。

九弟曾国荃也因此遭到牵连,被人弹劾摘去顶戴。

曾国藩却说:“我平生的长进,全在受挫、受辱中得来。

一定要咬紧牙关,积蓄自己的斗志,增长自己的智慧,方能成就不世之功。”
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世上没有走不通的路,只有想不通的人。

人越是面临困境,就越要努力寻求改变。

《周易》云:“穷则变,变则通,通则久。”

世界在变,环境在变,身边人也在变。

我们唯一能做的,就是顺应万变。

俗话说:“天助自助者。”

只有自己不放弃希望,别人才有机会去拉他一把,上天才会将机遇垂青于他。

只要脚步足够坚定,终有一天,泥泞也会被踏平成为坦途。

天雨虽大,不润无根之草;道法虽宽,只渡有缘之人!

 

洛阳白马寺殿门上有一副对联,上写道:天雨虽大,不润无根之草;道法虽宽,只渡有缘之人。

人不自救,天也难佑。

与其等待天来渡我,不如做自己的“摆渡人”。

 

一、积德修福

《菜根谭》有言:“天薄我以福,吾厚吾德以迓之。”

意思是,假如上天不肯赐福给我,我就耐心地修养品德,主动迎接福气的到来。

《了凡四训》里讲:“命自我立,福自己求。”

人的福气不是天定的,而是要靠自己去积累德行、努力修来的。

俗话说:厚德载物。

德行越高,人越有福。

享百金财富,必定是百金人物;享千金财富,必定是千金人物。

唯有高尚的品德,才能担得起财富、权力、声望这些福报。

《太上感应篇》说:“福祸无门,唯人自招,善恶报应,如影随形。”

行善积德,就等于培植自己的福报。

德厚之人,必定心存正念,福气不请自来。

不仅能够改变自己的命运,还可以造福后代子孙。

二、以心养形

《菜根谭》有言:“天劳我以形,吾逸吾心以补之。” 

意思是,假如上天让我筋骨劳累,我就用一颗安逸的心,来滋养我的体魄。

王阳明被贬至龙场,与书童、老仆人在山洞边搭茅草棚安身。

既然要把此处作为居所,那就不能没有名字。

王阳明大笔一挥,便将这个简陋的山洞,命名为“阳明小洞天”。

洞中缺衣少食,他就向当地农民请教,在山的南面开荒种田。

也许是太过劳累,从家中带来的仆从陆续病倒。

王阳明干脆砍柴汲水、烧茶煎药、熬粥做菜,亲自侍候他们。

日子虽然辛苦,王阳明的内心却格外安宁。

孟子说:“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”

苦难是人生的催化剂,是垫脚石。

是人生的一种营养,是一笔不可多得的财富。

因此,即便是落到了艰难求生的境地,王阳明依然能够潜心悟道,获得了人生的最高智慧。

三、遇困求变

《菜根谭》有言:“天扼我以遇,吾亨吾道以通之。” 

意思是,假如上天要我境遇坎坷,我就拓宽人生的道路,冲破命运的阻隔。

同治六年,是曾国藩人生中最艰难的一年。

他以钦差的身份奉旨剿匪,失败后受到朝廷申斥。

九弟曾国荃也因此遭到牵连,被人弹劾摘去顶戴。

曾国藩却说:“我平生的长进,全在受挫、受辱中得来。一定要咬紧牙关,积蓄自己的斗志,增长自己的智慧,方能成就不世之功。”

世上没有走不通的路,只有想不通的人。

人越是面临困境,就越要努力寻求改变。

《周易》云:“穷则变,变则通,通则久。” 

世界在变,环境在变,身边人也在变。

我们唯一能做的,就是顺应万变。

俗话说:“天助自助者。”

只有自己不放弃希望,别人才有机会去拉他一把,上天才会将机遇垂青于他。

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