我工作的创新小组加上我一共五个人：
同事1：华中科技大本科，上海外国语硕博+接近15年行业经验
同事2：法国留学硕士+10多年行业经验
同事3：天津大学本，复旦硕+3篇SCI+本人还是个小红书小有名气的博主
同事4：美国本硕博+美国博后+上海科技大博后+H-index 10
和苟延残喘的我本人
还好大家负责的领域不同 不然我要被活生生卷死 但还好我发挥搞笑男的天份 获得了大家的喜爱 给大家当绿叶我也要当一片形状奇怪的绿叶！

#立夏#日，体验沉浸式观展｜天津博物馆馆藏《敦煌写经》卷本首次数字全息呈现

【文物介绍】隋 大般涅槃经卷十七 #天博藏珍#

此卷高24.8厘米，长849厘米；卷心高18.6厘米，天头3厘米，地脚3厘米。共分18纸，每纸29行，每行17字，纸幅52厘米。有轴，乌丝栏。包首题签“大般涅槃经卷第十七”。包纸上方写“龙同”。卷首题：“大般涅槃经卷第十七”。卷尾题同。尾题后有题记四行：“大业四年二月十五日比丘慧休知五众之易迁晓二字之难遇/谨割衣资敬造此经一部愿乘兹胜福三业清净四实圆/明戒慧日增惑累消灭现在尊卑恒招福庆七世久远永/绝尘劳普被含生遍沾有识同发菩提趣萨婆若。相隔7.5厘米又有题记两行：“清信佛弟子尹嘉礼受持开九开十/开十一各一遍”。

此卷书写上采用楷书，墨色浓匀，书写水平佳。
【展览地点】天津美术学院美术馆3F沉浸式展厅（因防疫要求，明日可直播看展）#遇见天博#

学行书必备字帖——唐怀仁集王羲之圣教序(高清大图版)

因碑首刻七佛像，又称《七佛圣教序》。咸亨三年（672）建于京城长安弘福寺。《三藏圣教序》是唐太宗为表彰玄奘法师赴西域各国求取佛经，回国后翻译三藏要籍而写的。太子李治(高宗)并为附记，诸葛神力勒石，朱静藏镌字。碑石高9.4尺，宽4.2尺。共30行，行80余字不等。现在陕西西安碑林。“集王”一格，首推《圣教序》。其碑字由怀仁借内府所藏王羲之真迹，历时25年集募而成，故为世所重。碑文选自王王羲之各帖，如知、趣、或、群、然、林、怀、将、风、朗、是、崇、幽、托、为、揽、时、集等字皆取自《兰亭序》。由于怀仁对于书学的深厚造诣和严谨态度，致使此碑点画气势、起落转侧，纤微克肖，充分地体现了王书的特点与韵味，达到了位置天然、章法秩理、平和简静的境界。” 当然这种集字的做法也有相当的局限性。如重复的字较少变化，偏旁拼合的字结体缺少呼应。自此碑以后，效集王羲之书或其它大书法家书的字集为碑刻者不断出现，如僧大雅集《兴福寺碑》，唐玄序集《新译金刚经》等均为佳作，但仍以《集王羲之圣教序》最为成功。清王澍曾言此碑有唐拓，但未流传。碑石宋以后中断，随着捶拓日久，笔划渐细，后曾洗剜。历代摹刻颇多。现存宋拓本较多。传世宋拓有墨皇本，现藏天津市艺术博物馆；明代刘正宗藏本，现藏陕西博物馆；1972年在西安碑林石缝间发现整幅宋拓本；其他还有郭尚先藏本等；均有影印本行世。

《怀仁集王圣教序》是唐人敬重王羲之书法的体现，也是众多集王羲之书法碑刻中最成功、最有影响的一通。

#书画#