恭 請活 佛 師 尊 慈 語 【戒 律 與 禪 定】
戒律要守,不是做給人家看的,而是做給自己看的。
你們修道是圖個表面功夫而已嗎?別人看得到的,就做得戰戰兢兢,別人看不到的地方,就鬆懈的很,這就是表面功夫,對不對呀?
不管做什麼事情,不管大事小事,一定要有誠敬的心,就像你們的叩首,有沒有誠敬的心在叩呢?
如果沒有,有叩跟沒叩是一樣的啊!
徒兒們的雜念太多了,連叩個頭都不能專心,胡思亂想,這就是誠敬心不夠的原因啊!戒律的作用不就在收心,收攝那個妄動的心嗎?
專注才能成事!一顆心都不安定了,方向當然搖擺不定,尤其是你們這些身為前賢的人,更要讓自己的心隨遇而安,也唯有定、靜、安之後,才會生發妙智慧,不致以盲引盲,這艘白陽法船才不會搖搖晃晃。
所以說,修道必須有良好的禪定功夫。不但在待人處事上把持得住方寸,在共事中也能圓融地應對。
禪定不是坐在那裏都不動,心中卻雜思不斷,禪定是一種安然的開展,因為有一顆安穩的心,故有透視天地事物的智慧,不求名與利,不起贪嗔痴傲
慢 ,自然就能遇事不亂、不急、不慌。
這就是自覺 自悟 自渡
無愧於天地,問心無愧,
自然隨遇而安, 觀自在️
PS切記切記上天安排都是最好的安排☯️️️❤️
戒律要守,不是做給人家看的,而是做給自己看的。
你們修道是圖個表面功夫而已嗎?別人看得到的,就做得戰戰兢兢,別人看不到的地方,就鬆懈的很,這就是表面功夫,對不對呀?
不管做什麼事情,不管大事小事,一定要有誠敬的心,就像你們的叩首,有沒有誠敬的心在叩呢?
如果沒有,有叩跟沒叩是一樣的啊!
徒兒們的雜念太多了,連叩個頭都不能專心,胡思亂想,這就是誠敬心不夠的原因啊!戒律的作用不就在收心,收攝那個妄動的心嗎?
專注才能成事!一顆心都不安定了,方向當然搖擺不定,尤其是你們這些身為前賢的人,更要讓自己的心隨遇而安,也唯有定、靜、安之後,才會生發妙智慧,不致以盲引盲,這艘白陽法船才不會搖搖晃晃。
所以說,修道必須有良好的禪定功夫。不但在待人處事上把持得住方寸,在共事中也能圓融地應對。
禪定不是坐在那裏都不動,心中卻雜思不斷,禪定是一種安然的開展,因為有一顆安穩的心,故有透視天地事物的智慧,不求名與利,不起贪嗔痴傲
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#每日一善[超话]##阳光信用##每日一善#你是顾客,觉得商家暴利;你是商家,觉得顾客挑剔;你是老板,希望员工勤劳;你是员工,希望老板宽松;你是教师,想让学生听话;你是学生,想让教师亲切;谁都没有错,位置不同而已;工作累了,想让妻子关心;家务忙了,想让丈夫分担;压力太大,孩子期待父母给减负你是顾客,觉得商家暴利;你是商家,觉得顾客挑剔;你是老板,希望员工勤劳;你是员工,希望老板宽松;你是教师,想让学生听话;你是学生,想让教师亲切;谁都没有错,位置不同而已;工作累了,想让妻子关心;家务忙了,想让丈夫分担;压力太大,孩子期待父母给减负;学业重要,父母希望孩子能上进;谁都没有错,立场不同而已;这个世界上,没有感同身受;每个人都不同,所思所想也不同,我们做不到将心比心,但可以多些包容。人与人之间,体谅永远比计较让人暖心;沟通永远比狠话让人舒服。能好好说话,别拒绝沟通,能换位思考,别钻牛,站在自己的位置想别人;得不出好的结论,只想自己的委屈怨别人,得不到好的回馈。人和人,交的是一颗真心。心里装着别人,别人心里才有你;懂得为人付出,人才会为你考虑;
一个人活在世上,不管家境的贫富,也不管地位的高低,都应该要有一颗惜福的心。要知道福不能享尽,福如果享尽了,后果就会十分可怕。曾经看过这么一首诗中写道:“处世持家年复年,总须虑后更思前。”这并非是要人们斤斤计较,而是提醒人们,生活之路无常而多变,幸福很可能在明天就消失殆尽,所以当你拥有它的时候,千万要记得珍惜。
我们一旦放纵欲望,把幸福享用殆尽,那么幸福快乐的源泉就会枯竭。我们所说的惜福一是要爱惜自身,无度的放纵,必然会使身体过早衰老,染上疾病;一是要惜物,对一针一线,乃至一碗米饭都要有爱惜之心,这样才不会物品浪费。想一想一碗饭吃不完,便把它当作垃圾倒掉,这是莫大的浪费。或是吃不完也要塞入口中,这样做同样不是惜福,势必伤害身体。另外,我们还要珍惜纸张、水电等周围一切为我们造福的事物,时常保持一颗爱惜之心。每一件物品的生产都是需要投入精力和财力的。不爱惜这些东西就是不爱惜自己。
我们一旦放纵欲望,把幸福享用殆尽,那么幸福快乐的源泉就会枯竭。我们所说的惜福一是要爱惜自身,无度的放纵,必然会使身体过早衰老,染上疾病;一是要惜物,对一针一线,乃至一碗米饭都要有爱惜之心,这样才不会物品浪费。想一想一碗饭吃不完,便把它当作垃圾倒掉,这是莫大的浪费。或是吃不完也要塞入口中,这样做同样不是惜福,势必伤害身体。另外,我们还要珍惜纸张、水电等周围一切为我们造福的事物,时常保持一颗爱惜之心。每一件物品的生产都是需要投入精力和财力的。不爱惜这些东西就是不爱惜自己。
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