课堂上曾经反复跟学生讲过一段话：

顶级聪明的人，看到别人掉到坑里，自己就会绕着走；

一般聪明的人，别人告诉他也没用、他自己亲眼看到都没用：他一定要自己掉进去，以后才会绕着走；

真正的蠢人，会一辈子都在同一个地方反复掉坑——至死他都不会醒悟。

以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以知得失；以史为鉴，可以知兴替。——《旧唐书·魏徵传》

《魏徵传》里面这段话讲的是什么？
这段话就是告诉我们：怎样通过别人的经历，来预知自己前进的道路上，坑在哪里。

这个过程里面，需要的不只是知识：因为现实告诉我们——足够多的知识并不能指导我们如何避坑；

它最需要的，是慈悲，和智慧。

因为慈悲，才能对他人的境遇感同身受，乃至愿意奉献自己去帮助他人。
这时候，你就一定会绞尽脑汁去分析别人为什么会掉坑，进而为他们去设想各种避坑的思路和方法。

当这种为别人设想成为一种本能时，心怀苍生、心怀天下…就逐渐会水到渠成；
你的眼界、格局、三观、思维方式…就会潜移默化的改变；
这个过程，就是因慈悲，增长了智慧。

处处为自己打算、以自我为核心的那些人，他们会把掉坑、受苦这些事情无限放大：因为这些，就是他们世界里的全部。

极端情况下，某些人的世界，其实就是那个坑：他永远跳不出去，所以他们的世界里，全都是坑；
他们也会认为，周围所有人，都有可能会成为给他挖坑的那个人。

也因此，他们只能一次次掉坑，却永远从中得不到任何经验、教训、和智慧。

草民也曾很多次讲过那个“眼睛一闭、然后睁开的”故事。
天堂地狱，皆在眼前。

壶子居老师讲：灵台方寸山，就是我们的内心；
斜月三星洞，是“心”字的笔画。

自己不醒悟，却总是四处攀缘、总梦想着有个莫大的机缘等着自己…只不过是在痴人说梦罢了！

你醒了，天就亮了。

《以人为鉴》

郑公魏征卒。征寝疾。上与太子同至其第，指衡山公主欲以妻其子叔玉。征薨（hōng），上自制碑文，并为书石。

谓侍臣曰；人以铜为鉴，可正衣冠：以古为鉴，可知兴替：以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴以防己过。今魏征没，朕亡一鉴矣。朕比使人至其家，得书一纸，始半稿，

其可识者曰：‘天下之事有善有恶，任善人则国安，用恶人则国弊。公卿之内，情有爱憎。憎者唯见其恶，爱者止见其善。爱憎之间，所宜详慎。若爱而知其恶，憎而知其善，去邪勿疑，任贤勿猜，可以兴矣。’其大略如此。朕顾思之，恐不免斯过。公卿侍臣可书之于笏(hù)，知而必谏也。” https://t.cn/RvRZ5Et

以史为鉴，可以知兴替。
以人为鉴，可以明得失。
与人相处，不懂人性，就是找死。
人就是一个畜生都不如的禽兽。
​法律不保护权利上的睡眠者
法律保护积极主张权利的人，对于那些对自己权利漠不关心，怠于主张权利的人，法律是不保护的。
​程序是法治和恣意而治的分水岭
程序先于权利。明确、公开、严格的法律程序，是公民权利得以实现，社会法治得以施行的最主要保障。
​迟来的正义即非正义
即使司法裁判结果是公正的，如果作出裁决过迟，或者告知当事人过迟，这样的裁决对当事人而言都不是真正的正义。
冤假错案频频出现，地方党委政法委公检法政法队伍抱团渎职，还是制度出现问题，监管出现问题，用人出现问题，地方贪腐都是一个问题，地方党委政治渎职严重。