是三行先生書法作品(金石文029)
「佛心」
佛有慈悲開般若,
心無罣礙即菩提。
*「佛心」:語見《無量壽經》:「以觀佛身故,亦見佛心。諸佛心者,大慈悲是;以無緣慈攝諸眾生。」《頓悟入道要門論》:「不住一切處心者,即是佛心,亦名解脫心,亦名菩提心,亦名無生心。」
*「菩提」:覺悟、智慧;喻指人忽如睡醒,豁然開悟真理,超凡脫俗的境界。
*「般若」:終極智慧、辨識智慧;專指如實認知一切事物和萬物本源的終極智慧。
「佛心」
佛有慈悲開般若,
心無罣礙即菩提。
*「佛心」:語見《無量壽經》:「以觀佛身故,亦見佛心。諸佛心者,大慈悲是;以無緣慈攝諸眾生。」《頓悟入道要門論》:「不住一切處心者,即是佛心,亦名解脫心,亦名菩提心,亦名無生心。」
*「菩提」:覺悟、智慧;喻指人忽如睡醒,豁然開悟真理,超凡脫俗的境界。
*「般若」:終極智慧、辨識智慧;專指如實認知一切事物和萬物本源的終極智慧。
要靠自己脱离苦海;心要平衡,不要被五欲六尘缠绕
师父语:一个人要学会自然,懂得一切都是自然来自然去,知道今天自然来的东西也会很自然地丢失,就能断烦恼,就能知道人生无常,你才能破无明,你才会拥有般若智慧。我们学佛做人境界要高,真正的智慧就是真正的解脱,想解脱的人是拥有智慧的人。我们经常说“我好像被人家控制住一样”,实际上这个世界谁控制你啊?没有人控制你,只是你自己解脱不了。想脱离苦海,想要解脱,靠的不是别人,靠的是自己。师父领进门,修心靠个人。每一天正常地活着,心里要平衡,要注意自己的意识不要被人间的五欲六尘所缠绕。我们学佛人要懂得相应心自然,就是做什么事情学会跟别人相应。
师父语:一个人要学会自然,懂得一切都是自然来自然去,知道今天自然来的东西也会很自然地丢失,就能断烦恼,就能知道人生无常,你才能破无明,你才会拥有般若智慧。我们学佛做人境界要高,真正的智慧就是真正的解脱,想解脱的人是拥有智慧的人。我们经常说“我好像被人家控制住一样”,实际上这个世界谁控制你啊?没有人控制你,只是你自己解脱不了。想脱离苦海,想要解脱,靠的不是别人,靠的是自己。师父领进门,修心靠个人。每一天正常地活着,心里要平衡,要注意自己的意识不要被人间的五欲六尘所缠绕。我们学佛人要懂得相应心自然,就是做什么事情学会跟别人相应。
要靠自己脱离苦海;心要平衡,不要被五欲六尘缠绕
师父语:一个人要学会自然,懂得一切都是自然来自然去,知道今天自然来的东西也会很自然地丢失,就能断烦恼,就能知道人生无常,你才能破无明,你才会拥有般若智慧。我们学佛做人境界要高,真正的智慧就是真正的解脱,想解脱的人是拥有智慧的人。我们经常说“我好像被人家控制住一样”,实际上这个世界谁控制你啊?没有人控制你,只是你自己解脱不了。想脱离苦海,想要解脱,靠的不是别人,靠的是自己。师父领进门,修心靠个人。每一天正常地活着,心里要平衡,要注意自己的意识不要被人间的五欲六尘所缠绕。我们学佛人要懂得相应心自然,就是做什么事情学会跟别人相应。
师父语:一个人要学会自然,懂得一切都是自然来自然去,知道今天自然来的东西也会很自然地丢失,就能断烦恼,就能知道人生无常,你才能破无明,你才会拥有般若智慧。我们学佛做人境界要高,真正的智慧就是真正的解脱,想解脱的人是拥有智慧的人。我们经常说“我好像被人家控制住一样”,实际上这个世界谁控制你啊?没有人控制你,只是你自己解脱不了。想脱离苦海,想要解脱,靠的不是别人,靠的是自己。师父领进门,修心靠个人。每一天正常地活着,心里要平衡,要注意自己的意识不要被人间的五欲六尘所缠绕。我们学佛人要懂得相应心自然,就是做什么事情学会跟别人相应。
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