#每日一善# [音乐] #阳光信用#
行善不期获报,自然梦稳心安。
暗处行善不求人知,是真贤人。
善行是待人第一法,谦默是保身第一法,安详是处事第一法,读书是养心第一法。
五谷杂粮日日吃方养人,嘉言善行日日积方涵德。
恶莫大于纵己之欲,善莫大于律己之心。
以善服人者,未有能服人者也。以善养人,然後能服天下,天下不心服而王者,未之有也。――《孟子》
子张问好人之道。子曰:“不践迹,亦不入于室。”――《论语》
开卷有益,作善降祥。――清金兰生《格言联璧》
行善不期获报,自然梦稳心安。
暗处行善不求人知,是真贤人。
善行是待人第一法,谦默是保身第一法,安详是处事第一法,读书是养心第一法。
五谷杂粮日日吃方养人,嘉言善行日日积方涵德。
恶莫大于纵己之欲,善莫大于律己之心。
以善服人者,未有能服人者也。以善养人,然後能服天下,天下不心服而王者,未之有也。――《孟子》
子张问好人之道。子曰:“不践迹,亦不入于室。”――《论语》
开卷有益,作善降祥。――清金兰生《格言联璧》
莫道自家善,他人善万千;莫言他人过,自家错万千。
静坐收心,日久便可知自家善恶。
常思身命易倾,自不得不存善念。――清金兰生《格言联璧》
育人之道无非鼓励孩童心生善念眼观善人口读善文耳听善行身做善事。
善行是待人第一法,谦默是保身第一法,安详是处事第一法,读书是养心第一法。
为人父母;善因望报,回头但看尔儿孙。――清金兰生《格言联璧》
积善有善报,积恶有恶报。――宋《名贤集》
存为善之心,不必邀为善之名。――清王永彬《围炉夜话》
以作善降祥为受用,以乐天知命为依归。――清金兰生《格言联璧》
静坐收心,日久便可知自家善恶。
常思身命易倾,自不得不存善念。――清金兰生《格言联璧》
育人之道无非鼓励孩童心生善念眼观善人口读善文耳听善行身做善事。
善行是待人第一法,谦默是保身第一法,安详是处事第一法,读书是养心第一法。
为人父母;善因望报,回头但看尔儿孙。――清金兰生《格言联璧》
积善有善报,积恶有恶报。――宋《名贤集》
存为善之心,不必邀为善之名。――清王永彬《围炉夜话》
以作善降祥为受用,以乐天知命为依归。――清金兰生《格言联璧》
#读书#
黎贝卡的第二本书,爱美也是生产力,一口气看完了。
比第一本干货了不少。
关于时尚的内容主要在第一部分,而且很多内容都已经看过没什么新鲜感了。
本以为要失望,但从第二部分起就”掏心窝”了很多。
成长创业的心路历程经验不吝分享,可以感受到她的真诚。
头部时尚博主实至名归。
一些摘抄:
我警惕的不是购物本身,而是那种无节制的生活方式。
好的断舍离,并不是反物质,而是让我们外理好自己和物品之间的关系。
凡不能理解,皆因没有到达。
任何文案都不是靠临时努努力就可以做出来的,一定要认知和眼界到了那里,才能够看到跟别人不一样的东西,写出和别人不一样的文案。赚钱其实也是依靠思维和观念的转变。(无法赚到认知以外的钱)
关于自我管理,觉得怎么样才算把自己管理得挺好?崔斯坦:应该是觉得生活有一点点累,但一天结束时会很有成就感。
很多人觉得读书读到一定程度,可以提升一个人的气质,其实那不是书的作用,而是思考的作用。
时不时从自己的舒适区走出来,会得到很多新的感受,认知力和理解力才能得到不断的提升。。。。
那些看起来可能是低谷期或徘徊期的时刻,往往就是做选择的最好时机。。。。
黎贝卡的第二本书,爱美也是生产力,一口气看完了。
比第一本干货了不少。
关于时尚的内容主要在第一部分,而且很多内容都已经看过没什么新鲜感了。
本以为要失望,但从第二部分起就”掏心窝”了很多。
成长创业的心路历程经验不吝分享,可以感受到她的真诚。
头部时尚博主实至名归。
一些摘抄:
我警惕的不是购物本身,而是那种无节制的生活方式。
好的断舍离,并不是反物质,而是让我们外理好自己和物品之间的关系。
凡不能理解,皆因没有到达。
任何文案都不是靠临时努努力就可以做出来的,一定要认知和眼界到了那里,才能够看到跟别人不一样的东西,写出和别人不一样的文案。赚钱其实也是依靠思维和观念的转变。(无法赚到认知以外的钱)
关于自我管理,觉得怎么样才算把自己管理得挺好?崔斯坦:应该是觉得生活有一点点累,但一天结束时会很有成就感。
很多人觉得读书读到一定程度,可以提升一个人的气质,其实那不是书的作用,而是思考的作用。
时不时从自己的舒适区走出来,会得到很多新的感受,认知力和理解力才能得到不断的提升。。。。
那些看起来可能是低谷期或徘徊期的时刻,往往就是做选择的最好时机。。。。
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