【礼佛塔庙得十种功德】若有众生恭敬礼拜诸佛塔庙。得十种功德。何等为十。一者得妙色好声。二者有所发吐言辞。人皆信伏。三者堂堂处众无畏。四者天人世间爱护。五者具足威势。六者威势众生皆来亲附。七者常得亲近诸佛菩萨。八者具大福报。九者命终生天。十者速证涅槃。是名礼佛塔庙。得十种功德。 ​​​[心]✨

*难时念观音可转危为安

【原文】

观世音*萨，于无量劫前，久已成佛，号“正法明”。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现*萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。

《普门品》谓：“应以何身得度者，即现何身而为说法。”不但现有情身，即山河、船筏、桥梁、道路、药草、树木、楼台、殿阁，亦随机现。总以离苦得乐、转危为安为事。凡遇刀兵、水火、恶病、恶兽、怨家对头、恶鬼、毒蛇，种种危险者。

果能至诚称念“南无观世音*萨”，即可蒙*萨加被，转危为安。现在杀劫弥漫，全球皆无安乐之处，亦无安乐之人。愿中外同胞，同念观音圣号，同以观音*萨救苦救难之心为心，同以观音*萨利人利物之事为事。则人我念空，斗争事息，自可同享太平，共乐天常。

【译文】

观世音*萨，在无量劫以前，早就已经成佛了。法号为：正法明如来。

只是因为感念众生的苦难之心没有止境，爱护众生希望给以安乐之愿没有边际，所以在十方世界，普遍化现*萨以及人、天凡圣等等身份，来布施众生以无所畏怖，给以彻底的救济和度脱。

《普门品》说：“应当用什么身份得以度脱的人，*萨就会现什么样的身相而为之说法。”

*萨不但现作有情之身，就是山河、船筏、桥梁、道路、药草、树林、殿阁，也能够随顺众生的根机而为变现。总是以众生离苦得乐、转危为安为自己的职责。

所以，凡是遇到战争、水火灾害、恶病、恶兽、怨家对头、恶鬼、毒蛇，种种危险的事情，如果能够至诚称念“南无观世音*萨”名号，就可以承蒙*萨*持、护佑，转危为安。

而现在，杀戮的浩劫充满世界，全球都没有安乐的和平之地，也没有可以幸免战火侵害的人。

希望中外同胞，共同称念观音圣号，共同以观音*萨救苦救难的慈悲之心作为自己的存心，共同以观音*萨利益他人利益动物之事作为自己的职责。

这样，便能够是非人我的念头停息，斗争平息，自然可以共同拥有太平盛世，共同享受天伦之乐。

一一《印光大师》之《普劝全球同胞同念观音圣号启》佛弟子敬译

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