《人要学会思辨》

宗教哲学家马丁·布伯的理论—人与世界的关系，其中一种“我—你”关系让我感受到了来自宗教哲学的真诚。在“我—你”关系中，“我”与“你”不是分离的，而是结为一体，“我”便不是为了功利的目的来建立“关系”，也不会用理性来分析“你”，而是以“我”整个的存在、全部的生命来与“你”相遇。这种精神世界的思辨能否带给我们在现实中追求真诚、平等对话的思考？

齐美尔的货币哲学里、他将货币的使用作为人与人之间联系的一种文化现象进行研究。言语间方方面面剖析了货币对人的差异的夷平和个性的消磨。“人们迷失于追逐手段，而忘记了货币并不是人生最终的目的。”

两位学者生正逢时于19世纪中后期、他们一位是犹太人、一位自幼被犹太人收养。他们对于时代语境的精神思辨与研究对现代也有深刻的影响。

没有一本书、是白读的。

不管考研的结果如何，在这个过程中你收获的新的世界观；认识到的多样的价值体系；拓展的多种思考的角度与方式、就足够你不后悔做这个“考研”决定了。

所思所想、皆为过往。把握现在、迎接未知。

2022年5月5日22:15分

《烧不尽》读完了，北芥和商牧枭改变了对方，也为了对方而改变，北教授那个清冷禁欲，理性看待问题的人在遇到了这个恶枭后让自己不再只是用理性解决问题，有时候在感性和理性的斗争中战胜了理性，不是说理性不好，但是人是感情的动物，失去了感性看问题，那么就会变为一潭死水。恶枭的出现让北芥不再孤独厌世，让他有了新的希望，原本不想复建的他想要和爱的人跳一支舞，哪怕只有一分钟，这就是改变，而那个冲动易怒、只听从姐姐话的恶枭，也在老师的出现后为了他、为了自己的梦想不再迎合别人。我喜欢他们为彼此的改变、喜欢他们的勇敢，喜欢他们一起看星星，喜欢北教授给他讲哲学。

当然我也很喜欢商禄和年年这一对，商禄对于子女的教育和成长肯定是不负责任的行为，我不讲，只是对他的爱情来说，他把梅紫寻奉为神，他对她的爱是那么执着，执着到可以找一个和自己爱的人相似的人来去怀念她，那么多年，这真的是一种极致的爱了，已经到了痴的地步，不知道现实生活中真的会有这么痴情的男人吗？还是只存在于文学作品里。而方麒年的命运确实由悲惨到遇到了了商禄而改变，说他幸运还是不幸呢，比起以前的生活他能吃饱穿暖，而自己不用花费太多精力，只是扮演着另一个人就可以获得。但是随着时间的变化，他对商先生和太太之间爱情的好奇，改变了他的想法，他想要的更多，想要变成那个男人心中的那个人，他努力了、失败了、又努力了，他也想去为了自己的爱情争取，当然，最终他最后成功了，这是我欣慰的，我很喜欢年年，不知道为什么，不是同情，不是别的，只是单纯的喜欢，也许更多的是他的勇敢…

“不是所有的事都能轻易从人生中抹去。”经历过便会留下痕迹，“不能释怀也没关系，恨他也可以。”

#人报融媒深度[超话]#【#晖常说道#|#国际不打小孩日# 今天不能打小孩？】“幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。”4月30日是国际不打小孩日。这个日子是怎么来的？只有今天不能打小孩吗？当然不是。通过节日的宣传，是为了提高大家对少儿心理健康的重视。用理性代替粗暴，用耐心代替棍棒。没有一种爱需要用暴力去表达。那套“三天不打上房揭瓦。两天不骂提拎甩褂”“我是为他好”的说辞该改了！（记者 张文晖）#国是说事# https://t.cn/A6XZeUZR