古象雄文明
“象雄”位于中国西藏西部以冈底斯山为核心的亚洲中部，其连接中亚、南亚和东亚，为古代亚洲重要的商贸文化交流通道。象雄是古代青藏高原势力强大的王国,疆域辽阔。今中国西藏的阿里、那曲、昌都以及阿里毗邻的尼泊尔、天竺的西北部地区和巴基斯坦的东北部地区等均在古代象雄的疆域范围之内。根据本教历史文献《世界地理概说》、《母续根本经མ》及《玛旁雍措志མ》记载，象雄疆域分里、中、外三大区域。其中里象雄以魏摩隆仁为中心，中象雄以嘉卡尔巴切为中心，外象雄以穹隆银城为中心。外象雄再分里、中、外三个区域：1、里以冈底斯山附近的穹隆银城为中心，含中亚东北部地区，其中包括古代勃律、拉达克、巴勒提以及今阿富汗与塔吉克斯坦一带。2、中以当惹穹宗为中心，含今天西藏北部那曲全境。3、外以谢勒嘉噶山（琼波孜珠寺）为中心，含今天的西藏昌都西部、青海玉树地区东延至嘉绒地区。汉文史料记载的大羊同与小羊同即指象雄。如《唐会要》记载“大羊同东接吐蕃、西接小羊同、北直于阗，东西千余里，胜兵八九万”。藏汉史料所载象雄地域基本一致。说明古象雄的疆域和势力范围已扩展到了非常广袤的地域，并且具有强大的军事力量。古时的象雄王国曾—度成为整个青藏高原政治、经济、宗教、文化的中心。其文化影响遍及以冈底斯山为中心的周边区域。据《冈底斯神山志》记载，象雄相继出现过十八个国王，均以大鹏鸟角饰其王冠左右两侧，以示其王威，称之为“夏日坚བྱ་རུ་ཅན།”，意为大鹏鸟角王。他们分别为赤危、司伦、格蚌、列扎古格、君亚木阔、吉列古格、蚌君结、尼罗危亚、达朗司吉、札玛迪蚌、递堆白、列危结、协君师夺、黎穆朗卡、木危诺、色司杰、尼罗维亚、牟玛托郭等。虽然每个国王都有大鹏鸟角王冠，但每个角质地各不相同，分别有金、银、铁、海螺、绿松石、琉璃、红珊瑚等。根据《象雄语音学》《本教源流贤音庄严论》以及《本教史话》等本教文献解释“象雄”一词为象雄语，藏语称穹隆，意为“大鹏鸟所居之地”。在这个地方，以前是大鹏鸟栖息之地。象雄地区操持的语言由于地域广阔而有不同的方言，其中主要通用的语言以象雄玛尔地方的语言为主。文字叫玛尔文“སྨར་ཡིག”，属于拼音文字。玛尔文是根据幸饶弥沃佛创制的四十幻化字符组合而成。据《嘉言宝库》记载“玛尔文的字体演变过程依次是清净天字、达瑟邦钦体、达瑟邦琼体、象雄玛尔钦体、象雄玛尔琼体、直至现行藏文的乌坚体和乌麦体。”象雄玛尔文刻制的象雄末代国王李弥嘉的御玺，至今保留在曼日寺。吐蕃赞普松赞干布征服象雄之前，象雄的雍仲本教大师们，都用象雄玛尔文缮写本教经书，并且许多本教经书从玛尔文翻译成吐蕃文。雍仲本教把象雄的氏源传说与大鹏琼鸟的故事紧密联系起来。认为象雄人最初是从大鹏鸟演变而来，后来逐渐把这些人生活的疆域称为象雄。说明象雄人就属象雄地区本土人。依据雍仲本教《库释》记载：最初人类能够在空中飞行，身上有光，光线可以照亮自己，双方相见一笑就满足感情的欲望，没有冤亲，和睦相处。后来人与人之间开始出现抢夺与斗争现象，就产生了冤亲关系。霸道的人去做强盗，没有能力的人去偷别人的东西，勤劳的人开垦土地种五谷养六畜，谷物有粟米、麦子、青稞、豌豆、芝麻等，家畜有牦牛、马、山羊、绵羊、狗等。也有部分人跑到山里去打猎或到湖边打鱼，这样就出现了不同的生产生活方式。象雄人也一样经历了这种发展演变过程。象雄人尤其注重驯服野生动物为家畜的牧业生产方式，他们驯服野牦牛、山羊、野马为家畜。后来由于气候变化，干寒、海拔上升、盐湖变多，象雄人的生活方式发生了变化，象雄人生活方式以最初的农耕逐渐转化成半农半牧。住所有洞穴、牛毛帐篷和房屋等。据本教文献记载，松赞干布执政之后，吐蕃与象雄结亲结盟，象雄成为吐蕃属国。松赞干布逝世后，象雄逐步疏远吐蕃，直至切断与吐蕃的政治关系。据《象雄耳传经之本未灭史》载，赤松德赞登上吐蕃王位后，派大军收复象雄，并且消灭了象雄的末代国王李弥嘉。据《唐会要》记载，公元630年即唐贞观五年十二月，象雄朝贡使至唐，贞观十五年，再次遣使朝贡，至贞观末，为吐蕃所灭。公元9世纪中叶，吐蕃赞普达尔玛遇刺，吐蕃王朝结束，王室后裔西逃象雄，建立古格王朝，并改地名象雄为出现抢夺与斗争现象，就产生了冤亲关系。霸道的人去做强盗，没有能力的人去偷别人的东西，勤劳的人开垦土地种五谷养六畜，谷物有粟米、麦子、青稞、豌豆、芝麻等，家畜有牦牛、马、山羊、绵羊、狗等。也有部分人跑到山里去打猎或到湖边打鱼，这样就出现了不同的生产生活方式。象雄人也一样经历了这种发展演变过程。象雄人尤其注重驯服野生动物为家畜的牧业生产方式，他们驯服野牦牛、山羊、野马为家畜。后来由于气候变化，干寒、海拔上升、盐湖变多，象雄人的生活方式发生了变化，象雄人生活方式以最初的农耕逐渐转化成半农半牧。住所有洞穴、牛毛帐篷和房屋等。据本教文献记载，松赞干布执政之后，吐蕃与象雄结亲结盟，象雄成为吐蕃属国。松赞干布逝世后，象雄逐步疏远吐蕃，直至切断与吐蕃的政治关系。据《象雄耳传经之本未灭史》载，赤松德赞登上吐蕃王位后，派大军收复象雄，并且消灭了象雄的末代国王李弥嘉。据《唐会要》记载，公元630年即唐贞观五年十二月，象雄朝贡使至唐，贞观十五年，再次遣使朝贡，至贞观末，为吐蕃所灭。公元9世纪中叶，吐蕃赞普达尔玛遇刺，吐蕃王朝结束，王室后裔西逃象雄，建立古格王朝，并改地名象雄为阿里，意即先祖王室属地，以此给新建的政权披上合法的外衣。公元10世纪后期，尼玛衮的后裔意希沃和向秋沃执政时，迎请天竺高僧阿底峡尊者，在阿里大力推行天竺佛教，新建噶当教派寺院，同时烧毁本教寺院，烧杀本教教职人员，销毁本教经书与造像，推行严厉打击象雄本教的政策长达几十年。本教虽然先后遭遇几次毁灭性打击，但是由于雍仲本教在青藏高原的民众生活中根深蒂固，加之历代高僧大德的大力护法和本教广大信众的虔诚祈祷因缘，大乘雍仲本教仍然在青藏高原各地得到广泛的继承与传播，大乘雍仲本教也成为藏传佛教的文化底色和其教义教规的重要组成部分。
大乘雍仲本教联合会本教词语汉译审定组2022年1月8日。
“象雄”位于中国西藏西部以冈底斯山为核心的亚洲中部，其连接中亚、南亚和东亚，为古代亚洲重要的商贸文化交流通道。象雄是古代青藏高原势力强大的王国,疆域辽阔。今中国西藏的阿里、那曲、昌都以及阿里毗邻的尼泊尔、天竺的西北部地区和巴基斯坦的东北部地区等均在古代象雄的疆域范围之内。根据本教历史文献《世界地理概说》、《母续根本经མ》及《玛旁雍措志མ》记载，象雄疆域分里、中、外三大区域。其中里象雄以魏摩隆仁为中心，中象雄以嘉卡尔巴切为中心，外象雄以穹隆银城为中心。外象雄再分里、中、外三个区域：1、里以冈底斯山附近的穹隆银城为中心，含中亚东北部地区，其中包括古代勃律、拉达克、巴勒提以及今阿富汗与塔吉克斯坦一带。2、中以当惹穹宗为中心，含今天西藏北部那曲全境。3、外以谢勒嘉噶山（琼波孜珠寺）为中心，含今天的西藏昌都西部、青海玉树地区东延至嘉绒地区。汉文史料记载的大羊同与小羊同即指象雄。如《唐会要》记载“大羊同东接吐蕃、西接小羊同、北直于阗，东西千余里，胜兵八九万”。藏汉史料所载象雄地域基本一致。说明古象雄的疆域和势力范围已扩展到了非常广袤的地域，并且具有强大的军事力量。古时的象雄王国曾—度成为整个青藏高原政治、经济、宗教、文化的中心。其文化影响遍及以冈底斯山为中心的周边区域。据《冈底斯神山志》记载，象雄相继出现过十八个国王，均以大鹏鸟角饰其王冠左右两侧，以示其王威，称之为“夏日坚བྱ་རུ་ཅན།”，意为大鹏鸟角王。他们分别为赤危、司伦、格蚌、列扎古格、君亚木阔、吉列古格、蚌君结、尼罗危亚、达朗司吉、札玛迪蚌、递堆白、列危结、协君师夺、黎穆朗卡、木危诺、色司杰、尼罗维亚、牟玛托郭等。虽然每个国王都有大鹏鸟角王冠，但每个角质地各不相同，分别有金、银、铁、海螺、绿松石、琉璃、红珊瑚等。根据《象雄语音学》《本教源流贤音庄严论》以及《本教史话》等本教文献解释“象雄”一词为象雄语，藏语称穹隆，意为“大鹏鸟所居之地”。在这个地方，以前是大鹏鸟栖息之地。象雄地区操持的语言由于地域广阔而有不同的方言，其中主要通用的语言以象雄玛尔地方的语言为主。文字叫玛尔文“སྨར་ཡིག”，属于拼音文字。玛尔文是根据幸饶弥沃佛创制的四十幻化字符组合而成。据《嘉言宝库》记载“玛尔文的字体演变过程依次是清净天字、达瑟邦钦体、达瑟邦琼体、象雄玛尔钦体、象雄玛尔琼体、直至现行藏文的乌坚体和乌麦体。”象雄玛尔文刻制的象雄末代国王李弥嘉的御玺，至今保留在曼日寺。吐蕃赞普松赞干布征服象雄之前，象雄的雍仲本教大师们，都用象雄玛尔文缮写本教经书，并且许多本教经书从玛尔文翻译成吐蕃文。雍仲本教把象雄的氏源传说与大鹏琼鸟的故事紧密联系起来。认为象雄人最初是从大鹏鸟演变而来，后来逐渐把这些人生活的疆域称为象雄。说明象雄人就属象雄地区本土人。依据雍仲本教《库释》记载：最初人类能够在空中飞行，身上有光，光线可以照亮自己，双方相见一笑就满足感情的欲望，没有冤亲，和睦相处。后来人与人之间开始出现抢夺与斗争现象，就产生了冤亲关系。霸道的人去做强盗，没有能力的人去偷别人的东西，勤劳的人开垦土地种五谷养六畜，谷物有粟米、麦子、青稞、豌豆、芝麻等，家畜有牦牛、马、山羊、绵羊、狗等。也有部分人跑到山里去打猎或到湖边打鱼，这样就出现了不同的生产生活方式。象雄人也一样经历了这种发展演变过程。象雄人尤其注重驯服野生动物为家畜的牧业生产方式，他们驯服野牦牛、山羊、野马为家畜。后来由于气候变化，干寒、海拔上升、盐湖变多，象雄人的生活方式发生了变化，象雄人生活方式以最初的农耕逐渐转化成半农半牧。住所有洞穴、牛毛帐篷和房屋等。据本教文献记载，松赞干布执政之后，吐蕃与象雄结亲结盟，象雄成为吐蕃属国。松赞干布逝世后，象雄逐步疏远吐蕃，直至切断与吐蕃的政治关系。据《象雄耳传经之本未灭史》载，赤松德赞登上吐蕃王位后，派大军收复象雄，并且消灭了象雄的末代国王李弥嘉。据《唐会要》记载，公元630年即唐贞观五年十二月，象雄朝贡使至唐，贞观十五年，再次遣使朝贡，至贞观末，为吐蕃所灭。公元9世纪中叶，吐蕃赞普达尔玛遇刺，吐蕃王朝结束，王室后裔西逃象雄，建立古格王朝，并改地名象雄为出现抢夺与斗争现象，就产生了冤亲关系。霸道的人去做强盗，没有能力的人去偷别人的东西，勤劳的人开垦土地种五谷养六畜，谷物有粟米、麦子、青稞、豌豆、芝麻等，家畜有牦牛、马、山羊、绵羊、狗等。也有部分人跑到山里去打猎或到湖边打鱼，这样就出现了不同的生产生活方式。象雄人也一样经历了这种发展演变过程。象雄人尤其注重驯服野生动物为家畜的牧业生产方式，他们驯服野牦牛、山羊、野马为家畜。后来由于气候变化，干寒、海拔上升、盐湖变多，象雄人的生活方式发生了变化，象雄人生活方式以最初的农耕逐渐转化成半农半牧。住所有洞穴、牛毛帐篷和房屋等。据本教文献记载，松赞干布执政之后，吐蕃与象雄结亲结盟，象雄成为吐蕃属国。松赞干布逝世后，象雄逐步疏远吐蕃，直至切断与吐蕃的政治关系。据《象雄耳传经之本未灭史》载，赤松德赞登上吐蕃王位后，派大军收复象雄，并且消灭了象雄的末代国王李弥嘉。据《唐会要》记载，公元630年即唐贞观五年十二月，象雄朝贡使至唐，贞观十五年，再次遣使朝贡，至贞观末，为吐蕃所灭。公元9世纪中叶，吐蕃赞普达尔玛遇刺，吐蕃王朝结束，王室后裔西逃象雄，建立古格王朝，并改地名象雄为阿里，意即先祖王室属地，以此给新建的政权披上合法的外衣。公元10世纪后期，尼玛衮的后裔意希沃和向秋沃执政时，迎请天竺高僧阿底峡尊者，在阿里大力推行天竺佛教，新建噶当教派寺院，同时烧毁本教寺院，烧杀本教教职人员，销毁本教经书与造像，推行严厉打击象雄本教的政策长达几十年。本教虽然先后遭遇几次毁灭性打击，但是由于雍仲本教在青藏高原的民众生活中根深蒂固，加之历代高僧大德的大力护法和本教广大信众的虔诚祈祷因缘，大乘雍仲本教仍然在青藏高原各地得到广泛的继承与传播，大乘雍仲本教也成为藏传佛教的文化底色和其教义教规的重要组成部分。
大乘雍仲本教联合会本教词语汉译审定组2022年1月8日。
《十大永远禁止出国展览文物：都是顶级国宝，图9令张伯驹几乎破产》【法门寺地宫八重宝函（唐朝）】八重宝函（最外层木质的出土时已经腐朽），是唐懿宗李漼赐赠法门寺金银器，用于供奉佛祖释加牟尼真身佛指舍利的一套盒函。檀香木函（已腐朽）里面套装着三个银宝函、两个金宝函、一个玉石宝函和一https://t.cn/AinemCFc
#海关沙雕留言# 来，你们来康康这条弱智到极致的留言(我还是善良的给你匿名了，记住，再有一次过来我这里找骂别怪我挂你一礼拜示众，就你家曾轶可有脑残粉？我特么我的几万铁石马户粉撕逼起来我怕你受不住[微笑])
我本来是停手了不再po高素质明星入境，但对不起，你来视奸马户木佥马户木佥很高兴，但你他娘辱骂马户木佥马户木佥很不高兴，我不高兴了怎么办？我就要po别的明星拿你家出来挂我首页示众
以后某人脑残粉再撩骚我一次我这个系列就一直更新，我看是你们看着恶心还是我恶心[微笑]
我上一集又说了三个大牌素质入境，今天，我再说三个(不要再质疑我编故事了！！！全都是现场真实发生的故事！！！还有沙雕营销号你要转发我微博麻烦把我职业说清楚啊！！给你磕头了！！！)
今天，我们再po几个我遇到的好感度一百昏的明星给大家看看，顺便对比下
1.李易峰(李易峰真的是一个有趣又知进退的蓝孩子，有趣有趣[doge])
在李易峰还没有爆红的当年，我对沙雕旅客还处于大家的素质都是一样的无知感受里，某年某月李易峰就带了经纪人还是助理还有化妆啥的几个人，二半夜回国入境的时候接受检查(因为带了很多箱子)
然后检查发现箱子里很多奢侈品和化妆品没有申报，被告知这些需要申报的，不然不能带进去，他二话没说先把帽子口罩摘了，然后墨镜摘了，就跟朋友聊天一样问“请问是去哪申报啊？”
给他指了路后然后指了指自己行头问我“这个是不是不可以带？有没有影响？”
其实我们是没有边检那么严厉一定要摘 啥的，但是他就是自己主动摘了，最后告诉他不需要的可以带上如申报填单子，他又开玩笑语气说了句“还是不带了吧，也没人认识我，毕竟过气了”(弟啊你敢不敢在今时今日再说没人认识我这种话！！！粉丝电梯玻璃都给你挤爆！！)
李易峰你被我点名了你会继续红下去的！！！
2.刘昊然(刘昊然真的我的好弟弟啊！！乖爆了！！)
昊然迪迪有次出国拍东西还是拍戏干嘛的，然后随身工作人员就带了很多箱子，先是安安静静接受检查，然后因为带了很多衣服啊化妆品啥的告诉他要申报，他就很礼貌说“好的，是去哪申报吗？”
告诉完了然后昊然迪迪深鞠一躬一声谢谢和辛苦了就默默远去了，呱唧呱唧
刘昊然活该你日后红的不行！！！！！！
3.李健(我为什么还在马户木佥干着苦逼活还不辞职？因为我遇到了李健！！！！我人生达到了巅峰！！！)
健哥在某年某月某一天有一次带着行李拎着吉他出境，当时我受到了神的召唤竟然让我遇到了我健哥！！！这小心脏boom boom跳的不知所措！！！
然后健哥因为没有申报吉他就礼貌的告诉他吉他是需要申报的，当时年幼无知的我以为我喜欢的男人应该很高冷的，然鹅没有，他直接问我“姑娘，那我这个东西是去哪个地方申报的？”(他叫我姑娘！！！！！我死了！！！)
我克制了我心肝boomboom跳的冲动给他指了路，然后他拎着吉他神情轻松的和我说“谢谢啊，麻烦你了”
李健活该你德智体美劳全面发展！！！！！
4.林志玲 (志玲姐姐无话可说，完美！)
某年某月某天志玲姐姐带着少部分工作人员来内地宣传还是啥的，安安静静的很仙的过来接受检查，然后检查出来箱子里还带了水果，告诉她水果不能带的后直接温温柔柔说“这个不可以的吗？那我下次过来就不会再带了”
然后检查完看她柔柔弱弱说要帮她抬行李，直接拎着自己行李温温柔柔说“我可以自己抬得，我可以的，箱子很脏当心弄脏你”
她说箱子很脏让我不用给她抬！！！！！这谁顶得住！！！
然后自己扛着行李和工作人员又道谢又辛苦了你们淑女的穿着裙子走了
林志玲活该你长得好看又情商高！！！！！！
今日系列，完毕[doge]
还有人在质疑说明星过海关这样不是很正常有什么好表扬的？遇到普通人都这样过海关啊
我？？？？？？？
明星不过是光环除去光环就是普通人，人和人的素质各不相同你说尼 都一样呢？都一样那特么叫人工Ai不叫人！！！
还有给我留言说我继续更新这个系列的，不了不了，粉丝空瓶我真的受不住，还要被营销号拉出来鞭刑，流量和热度是他们的，我只有公开处刑
(其实很简单，某人粉丝如果一直犯贱撩我这里，那我肯定会继续更下去给她家打脸的，毕竟我才阅人无数不是[doge])
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在李易峰还没有爆红的当年，我对沙雕旅客还处于大家的素质都是一样的无知感受里，某年某月李易峰就带了经纪人还是助理还有化妆啥的几个人，二半夜回国入境的时候接受检查(因为带了很多箱子)
然后检查发现箱子里很多奢侈品和化妆品没有申报，被告知这些需要申报的，不然不能带进去，他二话没说先把帽子口罩摘了，然后墨镜摘了，就跟朋友聊天一样问“请问是去哪申报啊？”
给他指了路后然后指了指自己行头问我“这个是不是不可以带？有没有影响？”
其实我们是没有边检那么严厉一定要摘 啥的，但是他就是自己主动摘了，最后告诉他不需要的可以带上如申报填单子，他又开玩笑语气说了句“还是不带了吧，也没人认识我，毕竟过气了”(弟啊你敢不敢在今时今日再说没人认识我这种话！！！粉丝电梯玻璃都给你挤爆！！)
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昊然迪迪有次出国拍东西还是拍戏干嘛的，然后随身工作人员就带了很多箱子，先是安安静静接受检查，然后因为带了很多衣服啊化妆品啥的告诉他要申报，他就很礼貌说“好的，是去哪申报吗？”
告诉完了然后昊然迪迪深鞠一躬一声谢谢和辛苦了就默默远去了，呱唧呱唧
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3.李健(我为什么还在马户木佥干着苦逼活还不辞职？因为我遇到了李健！！！！我人生达到了巅峰！！！)
健哥在某年某月某一天有一次带着行李拎着吉他出境，当时我受到了神的召唤竟然让我遇到了我健哥！！！这小心脏boom boom跳的不知所措！！！
然后健哥因为没有申报吉他就礼貌的告诉他吉他是需要申报的，当时年幼无知的我以为我喜欢的男人应该很高冷的，然鹅没有，他直接问我“姑娘，那我这个东西是去哪个地方申报的？”(他叫我姑娘！！！！！我死了！！！)
我克制了我心肝boomboom跳的冲动给他指了路，然后他拎着吉他神情轻松的和我说“谢谢啊，麻烦你了”
李健活该你德智体美劳全面发展！！！！！
4.林志玲 (志玲姐姐无话可说，完美！)
某年某月某天志玲姐姐带着少部分工作人员来内地宣传还是啥的，安安静静的很仙的过来接受检查，然后检查出来箱子里还带了水果，告诉她水果不能带的后直接温温柔柔说“这个不可以的吗？那我下次过来就不会再带了”
然后检查完看她柔柔弱弱说要帮她抬行李，直接拎着自己行李温温柔柔说“我可以自己抬得，我可以的，箱子很脏当心弄脏你”
她说箱子很脏让我不用给她抬！！！！！这谁顶得住！！！
然后自己扛着行李和工作人员又道谢又辛苦了你们淑女的穿着裙子走了
林志玲活该你长得好看又情商高！！！！！！
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还有人在质疑说明星过海关这样不是很正常有什么好表扬的？遇到普通人都这样过海关啊
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