《中线思维》--- 2021-7-21
- - 中线思维，源自抽象的悖论。
休谟---因果无根，归纳无据。
康德---哲学，二律背反。
罗素---逻辑，集合悖论。
老子---阴阳平衡---天下-合而为贵！
肯定唯物而不否定唯心，寻求心物同一而协调的新型理论，寻找意识形态协同的可能性，缓解文明冲突-逻辑对抗-利益战乱。人类未来的希望与出路，和平演化---同存共活。
与底线思维不同，
与-以孔丘老二为代表的中庸，也不相同。中线思维---中性立场，代表的是中等人才-中等财富拥有者中产阶层或阶级。持中性立场者，不卑不亢的做人或做事。顺便说一下，贫弱者，应积极向上，但不可过于的兴奋与亢进，一夜暴富，具有很大的危险性。强者富有，应仁慈济助，方可相对的守护富有。富者不仁，必天下生乱。
各人，生活在当前这个即使不算混乱，但至少也可以说是一个变幻无常的时代，这就意味着我们需要一个相对稳定的情绪及思维方式，以不变的自我去应对不断变化的社会运行状态。
一件事一个家一个国家，从无到有-从小到大-从弱到强，生存法则-残酷呀！地球这么小-资源这么少，竞争必然而不可拒绝，恶性竞争战争战乱，和平难得而可贵。变异遗传，强弱不等，贫富不均，自然而天道。寻求平衡，维持和平，脚下艰难---神圣使命。强而既得利益者，薄利让利，德仁慧照，济助扶贫；贫弱寡得利益者，感恩戴德。
今日人类，不缺政治家-经济金融专家-科学家，缺的是能够超越前人的哲学思想家！缺的是能够综合整合各种观念的大战略。对大国关系及军事问题的认知都显得有些片面而肤浅。信息化智能化大数据时代，大数据不能够代表一切。深刻把握“整体全局与局部个体”之关系，才是关键与枢纽。看问题不可只停留在表面，中国的经济成就---来的较快，国防与科技的进步也很大，但问题仍旧不少，任重而道远！
老子与黑格尔，有一个千古不变的抽象化“中线”，一个是“道”的阴阳之界线，一个是“绝对精神”---辩证法--以时间为主轴而变来变去---终不离其中的精神。具体中线，与时俱迁-与时俱进-与时俱变-随时空环境而变。关于“私货”，马克思-特朗普，都是私货---寻求自我生存的物质利益所在。不讲私货，不讲物质利益，必定会出丑。心理膨胀而唯物质论，物欲横流，必出大丑。经不住金钱物质利益诱惑而大有人在。天下至公，千古难得。道家，清净无为而无不为。佛门净土忘我而空无。
有人说：黑格尔不懂老子，道家思想是一种思维方式---在什么样的情况下做出什么选择决定，即动态平衡的思维模式，道家思想没有追求那根本不存在的绝对中线。欧美思维方式---追求绝对中线---真理。拿黑格尔的思想及思维方式与道家老子相比较或相提并论，是对中国老子及道教思想的侮辱。[爱国者---真可爱! ]
和平竞争良性循环。贫富差距源于个体差异，个体差异源自生物学原理的自然规律---变异遗传。差异及差距，必然而不可消除。无约束的自由意志与自由市场，必然导致恶腐的资本与金融，当贫富差距大到某一程度就会导致革命而社会秩序重构。明主明君劝富济贫，削峰填谷，把差距调节控制在一个适度的范围之内，贫富者---基本上都能够接受，社会秩序常态化并持续的演化与变化。也许我这是在做梦吧！
不是资源不足而是人心不满足！ 陆地资源不足，就到海底下去找。本国资源不够，就到外国去寻。地球不够，就到月亮火星上去挖。 贫穷无产者 ---人心不足而寻求物质利益，那是当然！ 强者精英富人们---也不满足而争先恐后，第一首富！重庆首富中国首富人类首富。美国“福布斯”，中国“胡润”，时常发布财富聚集理论及财富金字塔信息，像铁磁一样的吸引着人们的眼球。
“人类命运共同体”，是官方的提法，不宜妄加诠释。人类共命运，鄙人一以贯之的用词，与此相关联的另一词语，人主义。人主义-人类命运-人类共命运，同义而近于等价。首先是要从哲学的高度来定义人：心理精神意识与物质同在而为其人。唯心主义者唯物主义者，都是人。通过“人”这一抽象概念而桥接唯心与唯物，心物同在而共命运。
人类共命运：知识文化共享，资源资本科学技术分享，财富-利益-剩余价值分配---相对的合理，贫富差距相对的适度。承认资本及资本市场的合理性，抑制恶腐的暴力暴利的资本行为。资源资本完全的私有而帝国主义与共产而绝对的平均主义，都是极端而不可取。承认变异接受遗传，传承继承并有新意。社会运行，持续平稳而较小的波动。少流血牺牲，多慧照多仁德而和平演化。
小家-大家-国家-人类，和为贵---合而为贵！和平至上！请仔细深入的思考---批判中心论的唯物者言辞，本质上就是中心论。唯物主义，马克思就是中心。物理实体，物质第一，原子有个原子核-核心-中心。数学科学，坐标原点，中心点，在哪！-我心-人心-地心-日心-银心-宇宙中心---乱谈-扯蛋-怪诞-荒唐---哪里来的宇宙中心，哪里去找宇宙中心！人类社会，本无中心，确要塑造一个中心，省府国府文化政治经济中心，总统书记主席，中心中央---主控主体主流主权，主人宾客，老板雇员，大众。具体的人文历史中心，在不断的漂移专场。洛阳-开封-西安-南京-北京，古埃及-古希腊-罗马-伦敦-美苏。
纵观历史长河，横看世间百态。广纳博采，中性立场，中点平衡。“中线思维”，左右摇摆但幅度不宜过大并要回到中线上去，极端而不可取。就物质利益来说，应倾向于寡得利益群体。就心理精神来说，应唯心而境界。不宜把公私概念绝对化。积极为公，是可以的。极度极端的自私，就非道义而不可以。
达尔文 ---《物种起源》。 后世衍生而形成了“生物进化论”， 进一步衍生就产生了 “社会达尔文主义” ： 物竞天择，适者生存。 强食弱肉，丛林法则，鹰熊主义， 就这么来的！ 学界质疑---生物进化！有可能---取而代之的是“生物演化论”：变异---不可拒绝！遗传---必须接受！环境就是哲学上的奥卡姆剃刀！
已有的逻辑与理论，根本就无法解释与预测---物种起源及物种淘汰。达尔文经验的告诉我们，物种在演化，一些在起源与诞生，另一些在淘汰与绝灭。过去的历史经验，诞生大于消亡。变异遗传，不可逻辑的精确推演，仅可趋势而随机的发生。进化---固然重要，退化---而又必然---龙生鼠-鼠生龙，均有可能！生物演化，比较中性，涵盖变异与遗传，罗列退化与进化。
人与动物，有共同的“祖先”，但又区别于动物。大鱼吃小鱼，小雨吃虾米，虾米吃泥土，这就是动物世界的生存法则---鹰熊主义！
人类，从文化到文明，从金字塔到美国-约瑟夫·拜登，从伏羲老子到今日现在。文明需要理性而冷静的中点---作为参照而演化。中点---中线，是人类未来的参考尺度或标准。
逻辑大树-中线思维
以贫富之中点而开端。
以时间-时间线-为中线。
以心物合一为终点。
以相对和平而较小的波动为人类的未来。
对称与非对称，是中线思维的基础。
具体个人-不可长久，具体家族-不可万年。行稳致远，需要群体民族国家人类，共同努力。通过特定的逻辑法则可将较小的逻辑系统逐一的联系起来构成一个逻辑大树。
思想家要包容群体多数，思维-意识-格局，应足够的大（肚里撑船可宰相）且树冠圆球形态。数学科学，侧重某些局部的深度思考，大树形的分枝状况不太均衡，某些部分发达而长足深远，欧几里德几何---万世不竭的数学与科学。
逻辑构架起源点---中点中线。心物同一而不可偏废。物质匮乏者，注重物质，理所当然。物质丰盛，注意精神境界，非常必要。精神-物质，绕织纠缠一体化。极端唯心，否定物质就没了自我，还谈什么心灵！极端唯物-否定意识，离开意识---物质无用！机械教条法律原则与流动变化-改革创新，是对立的---但又必须统一与协调。善恶-是非-贫富，对立呀！要找一个中心平衡点，从这里出发，去思维与判定，时左时右，换位角色而思考，反复甄别而最后结论抉择，这就是中线思维。继承传承，承接而思辨，改良完善，改革创新。逻辑延伸-衍生转向，左右逢源-瞻前顾后，三思而行-再思而立。精英者不断的反馈不断的调节-纠偏而少误，坦荡无邪-行而致远。
- - 中线思维，源自抽象的悖论。
休谟---因果无根，归纳无据。
康德---哲学，二律背反。
罗素---逻辑，集合悖论。
老子---阴阳平衡---天下-合而为贵！
肯定唯物而不否定唯心，寻求心物同一而协调的新型理论，寻找意识形态协同的可能性，缓解文明冲突-逻辑对抗-利益战乱。人类未来的希望与出路，和平演化---同存共活。
与底线思维不同，
与-以孔丘老二为代表的中庸，也不相同。中线思维---中性立场，代表的是中等人才-中等财富拥有者中产阶层或阶级。持中性立场者，不卑不亢的做人或做事。顺便说一下，贫弱者，应积极向上，但不可过于的兴奋与亢进，一夜暴富，具有很大的危险性。强者富有，应仁慈济助，方可相对的守护富有。富者不仁，必天下生乱。
各人，生活在当前这个即使不算混乱，但至少也可以说是一个变幻无常的时代，这就意味着我们需要一个相对稳定的情绪及思维方式，以不变的自我去应对不断变化的社会运行状态。
一件事一个家一个国家，从无到有-从小到大-从弱到强，生存法则-残酷呀！地球这么小-资源这么少，竞争必然而不可拒绝，恶性竞争战争战乱，和平难得而可贵。变异遗传，强弱不等，贫富不均，自然而天道。寻求平衡，维持和平，脚下艰难---神圣使命。强而既得利益者，薄利让利，德仁慧照，济助扶贫；贫弱寡得利益者，感恩戴德。
今日人类，不缺政治家-经济金融专家-科学家，缺的是能够超越前人的哲学思想家！缺的是能够综合整合各种观念的大战略。对大国关系及军事问题的认知都显得有些片面而肤浅。信息化智能化大数据时代，大数据不能够代表一切。深刻把握“整体全局与局部个体”之关系，才是关键与枢纽。看问题不可只停留在表面，中国的经济成就---来的较快，国防与科技的进步也很大，但问题仍旧不少，任重而道远！
老子与黑格尔，有一个千古不变的抽象化“中线”，一个是“道”的阴阳之界线，一个是“绝对精神”---辩证法--以时间为主轴而变来变去---终不离其中的精神。具体中线，与时俱迁-与时俱进-与时俱变-随时空环境而变。关于“私货”，马克思-特朗普，都是私货---寻求自我生存的物质利益所在。不讲私货，不讲物质利益，必定会出丑。心理膨胀而唯物质论，物欲横流，必出大丑。经不住金钱物质利益诱惑而大有人在。天下至公，千古难得。道家，清净无为而无不为。佛门净土忘我而空无。
有人说：黑格尔不懂老子，道家思想是一种思维方式---在什么样的情况下做出什么选择决定，即动态平衡的思维模式，道家思想没有追求那根本不存在的绝对中线。欧美思维方式---追求绝对中线---真理。拿黑格尔的思想及思维方式与道家老子相比较或相提并论，是对中国老子及道教思想的侮辱。[爱国者---真可爱! ]
和平竞争良性循环。贫富差距源于个体差异，个体差异源自生物学原理的自然规律---变异遗传。差异及差距，必然而不可消除。无约束的自由意志与自由市场，必然导致恶腐的资本与金融，当贫富差距大到某一程度就会导致革命而社会秩序重构。明主明君劝富济贫，削峰填谷，把差距调节控制在一个适度的范围之内，贫富者---基本上都能够接受，社会秩序常态化并持续的演化与变化。也许我这是在做梦吧！
不是资源不足而是人心不满足！ 陆地资源不足，就到海底下去找。本国资源不够，就到外国去寻。地球不够，就到月亮火星上去挖。 贫穷无产者 ---人心不足而寻求物质利益，那是当然！ 强者精英富人们---也不满足而争先恐后，第一首富！重庆首富中国首富人类首富。美国“福布斯”，中国“胡润”，时常发布财富聚集理论及财富金字塔信息，像铁磁一样的吸引着人们的眼球。
“人类命运共同体”，是官方的提法，不宜妄加诠释。人类共命运，鄙人一以贯之的用词，与此相关联的另一词语，人主义。人主义-人类命运-人类共命运，同义而近于等价。首先是要从哲学的高度来定义人：心理精神意识与物质同在而为其人。唯心主义者唯物主义者，都是人。通过“人”这一抽象概念而桥接唯心与唯物，心物同在而共命运。
人类共命运：知识文化共享，资源资本科学技术分享，财富-利益-剩余价值分配---相对的合理，贫富差距相对的适度。承认资本及资本市场的合理性，抑制恶腐的暴力暴利的资本行为。资源资本完全的私有而帝国主义与共产而绝对的平均主义，都是极端而不可取。承认变异接受遗传，传承继承并有新意。社会运行，持续平稳而较小的波动。少流血牺牲，多慧照多仁德而和平演化。
小家-大家-国家-人类，和为贵---合而为贵！和平至上！请仔细深入的思考---批判中心论的唯物者言辞，本质上就是中心论。唯物主义，马克思就是中心。物理实体，物质第一，原子有个原子核-核心-中心。数学科学，坐标原点，中心点，在哪！-我心-人心-地心-日心-银心-宇宙中心---乱谈-扯蛋-怪诞-荒唐---哪里来的宇宙中心，哪里去找宇宙中心！人类社会，本无中心，确要塑造一个中心，省府国府文化政治经济中心，总统书记主席，中心中央---主控主体主流主权，主人宾客，老板雇员，大众。具体的人文历史中心，在不断的漂移专场。洛阳-开封-西安-南京-北京，古埃及-古希腊-罗马-伦敦-美苏。
纵观历史长河，横看世间百态。广纳博采，中性立场，中点平衡。“中线思维”，左右摇摆但幅度不宜过大并要回到中线上去，极端而不可取。就物质利益来说，应倾向于寡得利益群体。就心理精神来说，应唯心而境界。不宜把公私概念绝对化。积极为公，是可以的。极度极端的自私，就非道义而不可以。
达尔文 ---《物种起源》。 后世衍生而形成了“生物进化论”， 进一步衍生就产生了 “社会达尔文主义” ： 物竞天择，适者生存。 强食弱肉，丛林法则，鹰熊主义， 就这么来的！ 学界质疑---生物进化！有可能---取而代之的是“生物演化论”：变异---不可拒绝！遗传---必须接受！环境就是哲学上的奥卡姆剃刀！
已有的逻辑与理论，根本就无法解释与预测---物种起源及物种淘汰。达尔文经验的告诉我们，物种在演化，一些在起源与诞生，另一些在淘汰与绝灭。过去的历史经验，诞生大于消亡。变异遗传，不可逻辑的精确推演，仅可趋势而随机的发生。进化---固然重要，退化---而又必然---龙生鼠-鼠生龙，均有可能！生物演化，比较中性，涵盖变异与遗传，罗列退化与进化。
人与动物，有共同的“祖先”，但又区别于动物。大鱼吃小鱼，小雨吃虾米，虾米吃泥土，这就是动物世界的生存法则---鹰熊主义！
人类，从文化到文明，从金字塔到美国-约瑟夫·拜登，从伏羲老子到今日现在。文明需要理性而冷静的中点---作为参照而演化。中点---中线，是人类未来的参考尺度或标准。
逻辑大树-中线思维
以贫富之中点而开端。
以时间-时间线-为中线。
以心物合一为终点。
以相对和平而较小的波动为人类的未来。
对称与非对称，是中线思维的基础。
具体个人-不可长久，具体家族-不可万年。行稳致远，需要群体民族国家人类，共同努力。通过特定的逻辑法则可将较小的逻辑系统逐一的联系起来构成一个逻辑大树。
思想家要包容群体多数，思维-意识-格局，应足够的大（肚里撑船可宰相）且树冠圆球形态。数学科学，侧重某些局部的深度思考，大树形的分枝状况不太均衡，某些部分发达而长足深远，欧几里德几何---万世不竭的数学与科学。
逻辑构架起源点---中点中线。心物同一而不可偏废。物质匮乏者，注重物质，理所当然。物质丰盛，注意精神境界，非常必要。精神-物质，绕织纠缠一体化。极端唯心，否定物质就没了自我，还谈什么心灵！极端唯物-否定意识，离开意识---物质无用！机械教条法律原则与流动变化-改革创新，是对立的---但又必须统一与协调。善恶-是非-贫富，对立呀！要找一个中心平衡点，从这里出发，去思维与判定，时左时右，换位角色而思考，反复甄别而最后结论抉择，这就是中线思维。继承传承，承接而思辨，改良完善，改革创新。逻辑延伸-衍生转向，左右逢源-瞻前顾后，三思而行-再思而立。精英者不断的反馈不断的调节-纠偏而少误，坦荡无邪-行而致远。
#晚情成长社[超话]#
【标题】人脉到底重不重要
【书籍】把时间当作朋友

【01】人脉的关键—公平交换
如果有人问你，人脉重要吗？你肯定会回答：人脉当然重要呀！没有人脉做不成事呀！如果在没看今天的内容之前，我也会认为人脉重要。但看了今天的内容，我对人脉重要的理论持怀疑态度。
如果人脉重要，那你什么都不要做，专门去维护人脉就好了，不用提升自己，不用努力，有人脉就好啦！
其实，提升自己才是你人脉提升的关键，你只有提升自己，你才能拥有大量的资源去跟他人进行公平交换，只有公平人性都是趋利避害的 交换，一段关系才能长久。
因此，如果你认为人脉重要的话，那么你先要提高自己的能力，提高的前提就是先要承认自己能力不行，承认才有可能去提升，不是吗？

【02】优秀的人才有有效的人脉
人脉的建立是建立在公平交换的基础上，你处在什么样位置，你会有什么样的人脉。
这里我很认可一句话：优秀的人随时随地回避“不公平交换”的企图，人性都是趋利避害的，面对一个不断像你索取的人，你与他的关系又能维持多久呢？
这里有一点，那就是天生把自己当作救世主的人除外，有救世主心态的人，别人越找他帮忙，他越有成就感。
优秀的人，他接触到的圈层不一样，他们之间是彼此成就的，在任何时候，都是已双赢为目的。在这样的情况下，根本就不存在不公平的交换了。

【03】今日乐水行
今天的乐水行行走的是一个一两年前走过的一段路，那个时候大部分都是建筑工地，当时的我很排斥人为的破坏河床，感觉生态被破坏了。
但今天走来，曾经我不接受的河边，早已成为了一个特别美丽的湿地公园，景色更不必说，自然是美不胜收，就在那一刻，我突然间接受了这种人为的改造。
就再此刻，我突然想到一件事情，当我们不接受一件事情的时候，很大程度上，是我们队未知的恐惧，当你提前能知道结果的时候，或许就不会那么排斥了。

【04】今日读书会
光丽分享的叶云燕的《给成交一个理由》，这是我两年多前看的一本书，当时看的挺喜欢的，看完那本书，我给自己下了一个定义，我不适合做销售，因为我做不到书中描述的那种状态。
如今再次听到这本书的分享，我想它不仅是一本销售秘籍，更多的是教我们如何做人，做事。
俞冰分享的《自卑与超越》，让我再次重温了阿德勒的思想，更激发起我对这本书的兴趣。我们如何看待自卑，就决定了我们如何去认识自己和了解自己。当你真正的去拥抱自卑，拥抱爱的时候，才是真正的解决问题。
【05】《长恨歌》本周共读
曾经你是“吴佩真”还是“蒋丽莉”？
翻开《长恨歌》，一下子就被这本书中的文字吸引了，堪称爱好写作者的顶级教科书，尤其是第一部的第一章，作者对弄堂、流言、闺阁、鸽子的描写，所用的语言，所用的写作手法，借用七一期间那首诗歌的说法：“让人读的酣畅”。
章节与章节之间看似毫无联系，却在无形中有那么一股力量在其中，拉着你把它们整合在一起。其实，他们本身就是一体的，好了，先不说这些，留到全书总结时再细细品味。
今天我想说的不是主人公“王琦瑶”，而是她的朋友“吴佩真”和“蒋丽莉”。当读到这一块的时候，我不太想去评判“王琦瑶”这个人，她的那种小女生的心思，相信不管是否长的漂亮与否，每个人身上多多少少都可能有“王琦瑶”的影子。
而对于“吴佩真”这个人，看到她，我想起了我的童年，我也曾经是“吴佩真”，为着小伙伴的事情，比自己的事情还上心，维护小伙伴的利益比维护自己的利益还积极，似乎生活中不能缺失了这位伙伴，缺失了自己的生活就没有意义一样。
后来我们之间发生了一些矛盾，自此我们的关系就远离了，因为各种原因，上学之前我们是被绑在一起的，但大多时候都是貌合神离的，后来各自工作去了不同的地方，也就成为很熟悉的陌生人了。
“蒋丽莉”其实与“吴佩真”对待“王琦瑶”的做法差不多，以朋友的事情作为自己的事情，但我们明显可以看出。“王琦瑶”反馈给她们的远远不是朋友的关系。”
王琦瑶“与”蒋丽莉“在学校里私下交往，让我想起了曾经小学的闺蜜，在初三时候，被分到一个班，我们不经常在一起玩，她有她的朋友圈，我亦有我的，但在我们心中，都有着彼此，有时候，只需一个眼神，就知道对方想说什么，想做什么？
这份友谊也是持续到大学毕业，因为时间、空间、各自的生活圈的不同，亦渐行渐远，成为生命中很重要的、很熟悉的陌生人，彼此牵挂，却互不打扰！
生命中，总有那么一些人，曾经你们很亲密，如今却形同陌路，不是你们不懂得维护，是时间和空间将你们硬生生的拉开了，留下一份曾经的美好在心中满满回忆。
最后，特别感谢宝宝节，让我读到这本《长恨歌》，原本会以为是什么诗歌，没想到是如此好的一个故事，期待后续故事的发展，让回忆更美好！
【标题】人脉到底重不重要
【书籍】把时间当作朋友

【01】人脉的关键—公平交换
如果有人问你，人脉重要吗？你肯定会回答：人脉当然重要呀！没有人脉做不成事呀！如果在没看今天的内容之前，我也会认为人脉重要。但看了今天的内容，我对人脉重要的理论持怀疑态度。
如果人脉重要，那你什么都不要做，专门去维护人脉就好了，不用提升自己，不用努力，有人脉就好啦！
其实，提升自己才是你人脉提升的关键，你只有提升自己，你才能拥有大量的资源去跟他人进行公平交换，只有公平人性都是趋利避害的 交换，一段关系才能长久。
因此，如果你认为人脉重要的话，那么你先要提高自己的能力，提高的前提就是先要承认自己能力不行，承认才有可能去提升，不是吗？

【02】优秀的人才有有效的人脉
人脉的建立是建立在公平交换的基础上，你处在什么样位置，你会有什么样的人脉。
这里我很认可一句话：优秀的人随时随地回避“不公平交换”的企图，人性都是趋利避害的，面对一个不断像你索取的人，你与他的关系又能维持多久呢？
这里有一点，那就是天生把自己当作救世主的人除外，有救世主心态的人，别人越找他帮忙，他越有成就感。
优秀的人，他接触到的圈层不一样，他们之间是彼此成就的，在任何时候，都是已双赢为目的。在这样的情况下，根本就不存在不公平的交换了。

【03】今日乐水行
今天的乐水行行走的是一个一两年前走过的一段路，那个时候大部分都是建筑工地，当时的我很排斥人为的破坏河床，感觉生态被破坏了。
但今天走来，曾经我不接受的河边，早已成为了一个特别美丽的湿地公园，景色更不必说，自然是美不胜收，就在那一刻，我突然间接受了这种人为的改造。
就再此刻，我突然想到一件事情，当我们不接受一件事情的时候，很大程度上，是我们队未知的恐惧，当你提前能知道结果的时候，或许就不会那么排斥了。

【04】今日读书会
光丽分享的叶云燕的《给成交一个理由》，这是我两年多前看的一本书，当时看的挺喜欢的，看完那本书，我给自己下了一个定义，我不适合做销售，因为我做不到书中描述的那种状态。
如今再次听到这本书的分享，我想它不仅是一本销售秘籍，更多的是教我们如何做人，做事。
俞冰分享的《自卑与超越》，让我再次重温了阿德勒的思想，更激发起我对这本书的兴趣。我们如何看待自卑，就决定了我们如何去认识自己和了解自己。当你真正的去拥抱自卑，拥抱爱的时候，才是真正的解决问题。
【05】《长恨歌》本周共读
曾经你是“吴佩真”还是“蒋丽莉”？
翻开《长恨歌》，一下子就被这本书中的文字吸引了，堪称爱好写作者的顶级教科书，尤其是第一部的第一章，作者对弄堂、流言、闺阁、鸽子的描写，所用的语言，所用的写作手法，借用七一期间那首诗歌的说法：“让人读的酣畅”。
章节与章节之间看似毫无联系，却在无形中有那么一股力量在其中，拉着你把它们整合在一起。其实，他们本身就是一体的，好了，先不说这些，留到全书总结时再细细品味。
今天我想说的不是主人公“王琦瑶”，而是她的朋友“吴佩真”和“蒋丽莉”。当读到这一块的时候，我不太想去评判“王琦瑶”这个人，她的那种小女生的心思，相信不管是否长的漂亮与否，每个人身上多多少少都可能有“王琦瑶”的影子。
而对于“吴佩真”这个人，看到她，我想起了我的童年，我也曾经是“吴佩真”，为着小伙伴的事情，比自己的事情还上心，维护小伙伴的利益比维护自己的利益还积极，似乎生活中不能缺失了这位伙伴，缺失了自己的生活就没有意义一样。
后来我们之间发生了一些矛盾，自此我们的关系就远离了，因为各种原因，上学之前我们是被绑在一起的，但大多时候都是貌合神离的，后来各自工作去了不同的地方，也就成为很熟悉的陌生人了。
“蒋丽莉”其实与“吴佩真”对待“王琦瑶”的做法差不多，以朋友的事情作为自己的事情，但我们明显可以看出。“王琦瑶”反馈给她们的远远不是朋友的关系。”
王琦瑶“与”蒋丽莉“在学校里私下交往，让我想起了曾经小学的闺蜜，在初三时候，被分到一个班，我们不经常在一起玩，她有她的朋友圈，我亦有我的，但在我们心中，都有着彼此，有时候，只需一个眼神，就知道对方想说什么，想做什么？
这份友谊也是持续到大学毕业，因为时间、空间、各自的生活圈的不同，亦渐行渐远，成为生命中很重要的、很熟悉的陌生人，彼此牵挂，却互不打扰！
生命中，总有那么一些人，曾经你们很亲密，如今却形同陌路，不是你们不懂得维护，是时间和空间将你们硬生生的拉开了，留下一份曾经的美好在心中满满回忆。
最后，特别感谢宝宝节，让我读到这本《长恨歌》，原本会以为是什么诗歌，没想到是如此好的一个故事，期待后续故事的发展，让回忆更美好！
人生总有坎坷崎岖，风霜雪雨不断磨砺。痛苦快乐轮番交替，悲欢离合缠绕不息。雾里赏花微风柳絮，金秋硕果冬雪红梅。得失成败别挂心里，谋事在人成事天意。只要你是尽心努力，就能做到问心无愧，得不忘形失不气绥，耐心积累以待良机。
做事无愧于心，做人坦坦荡荡！！！尊重现在，善待自己，往事不记，未来不惧
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