#张国荣[超话]#
回憶當年,慶幸我們的人生你如天使般出現過……
明周1985-08-10

文:黃霑
「為你鍾情,
傾我至誠,
請你珍藏——這份情。」
張國榮的歌聲,從紅磡體育館的喇叭,四方八面的響了起來。
然後,我們看到了張國榮。
他從台中,升了上來。
兩人一組,站在四角的舞蹈藝員從凝住的動作解放。音樂節奏變成狂勁,燈開始七彩繽紛地探射。
一萬多觀眾,齊齊觸了電。
演唱會音樂會,是近年來才真正流行起來的娛樂。香港人趨之若鶩。票價並不便宜,三十元港幣到一百八十元,一家大小如果齊齊啊去,小職員半個月的口糧,就此一夜花掉。
不過,卻也的確值得。
現在的大型音樂,是二小時全面性投入的享受。音樂、燈光,觸及會場裏幾萬多人中的每一份子。對青少年來說,這是他們的偶像用微笑、汗水和渾身解數來替他們織出來的七彩夢。而對年紀人大了一些的成年人,音樂會也是極視聽之娛的大派對,樂得暫時忘掉一下平日生活的種種悶煩。
單是那個在四方碗中央的活動舞臺,已是花六七個零以上大道具,還有那些變化無窮無盡的燈光與鐳射,把人包圍並溶了進去的音響,都是先下本錢再來搏取你口袋的銀紙。所以,票價雖不便宜,却人人樂得捧場去。
十場滿,對於是十多萬人看過了張國榮的演唱,這個數字,絕不「嘢少」。
而年多以前,張國榮「勁歌金曲」一首也沒有。連《風繼續吹》也名落孫山,排名十名之外。那夜我們從電視台出來,大夥兒去聽羅文在「海城」的表演,黑暗中,這位大孩子哭了起來,累得「華星」蘇孝良和陳淑芬,整夜像父母哄兒子那般在哄他。我冷眼旁觀,心中不忍。到「無線」有電視主題曲要他唱,要我寫詞,我一看可以依劇中情節來寫上些對他的祝福,就寫了首《始終會運行》給他。
然而,他的運道,還是要到MONICA出來之後,才真正的掌握住了。
這首MONICA,香港誰不會哼兩句?連上海和廣州的「的士高」,也晚晚非有此曲不歡。人走運,一切就煥發出光彩來。
林燕妮一直說張國榮「靚仔」。我以前不覺得怎樣。今夜看他,却真的覺得他是個豐神俊朗的俏男人。
而且,他連嗓子也雄渾了起來。從前唱歌,偶爾會把字吞進肚裏的小毛病,也完全一掃而空。現在他字字清楚,真是「咬字有嘴勁,吐音有餘韻」。
坦白說,我是很替他開心的。我喜歡有才華的小夥子,終於找到吐氣揚眉的機會,「天生我才必有用」,是我永恆的信念。
張國榮今年光芒畢露,我因此特別高興。
看著他一首首歌的在放盡喉嚨唱,全場觀眾拿著塑膠絮的小紅電炬在搖,哨子聲與掌聲在體育館裏匯成奔雷似的巨响,我HAPPY得很。
觀眾愛他!而且愛得狂熱。他站着剛剛伸到觀眾座前的活動舞臺四翼,走到觀眾前面和觀眾握手,那些熱情的歌迷,真是發狂的把他扯到自己身邊。如果不是那幾位在旁的警衛有經驗,一眼關七,一看到歌迷太狂熱,就沖前替LESLIE拆那幾招迷魂鎖,我看張國榮整個人會給尖叫狂跳的歌迷扯碎。
唱《我願意》,他向觀眾跪下。全場歡聲,地動山搖。
他脫一件衣服,觀眾就「嘩」的一聲。
不要以為,他的歌迷只是小孩。那夜,我親眼看到,有兩個二十多歲的男人一早就站在梯級上,等他過來握手。而歌迷太多,他們兩人沒有辦法碰到張國榮,結果賴梯級上不走,要勞煩警衛過來,請他們回座。
到梅艷芳出場,音樂會更是進入另一個高潮。不過,那夜音樂有小瑕疵,音樂聲太大,ANITA的歌聲,有很多句讓樂聲淹沒。
但總括來說,我還是很滿意的。
已是第十場了,張國榮半點疲態都沒有,而且因為是最後一場,所以連心理壓力都輕了許多。唱他首本名曲的時候,他自然奔放;唱別人的名曲,他也有別創一格的演繹。
「想不到他還是那麼好聲!」我在演唱會後,對監製陳永鎬兄說。
「他仍然有餘未盡。」陳兄同意:「依我看,他應該還可以支持多十場!」
「他說話也很得體。」林燕妮說。
我絕對同意。有幾句極有妙趣的話,自然得很:「你哋真係精,最後一場先至嚟,你哋明知今晚我哋博到盡嘅!」
「你哋真係同我成晚一齊呀?我今晚,冇預備要瞓!」
「一九八五年,真係……有個我好難忘嘅夏天!」
「我真希望陳百強今晚都嚟埋!」
嗒落有餘味的對白,出之若不經意,尺寸的把握,準確得恰到好處。我這人,一向對別人台上說話措辭,頗為挑剔。這個晚上,我却在心中多番喝采。
第十場,據坐在我旁邊的大律師作曲家王正宇兄說:「他只在今晚唱那首新歌《留住昨天》!練是練了的,譜也準備好了!但九晚都沒有唱。今晚才唱,真正加料。」
然而,他加了料,歌迷卻還未過足癮。
所以,當夜,幾乎化成騷動。
他已經「安哥」之後再「安哥」了。連未出唱片中新歌也出了籠,歌迷卻仍然貪心。到樂隊諸人都起來,進後台,全場燈都亮了,歌迷却還不肯走。
終於,黎小田再出來,樂手也再埋位,從頭調音,張國榮現身,唱MONICA
唱完,他入場。
我們到化妝間,恭喜他!同時,問他什麼時候到CANTON,參加特別為他開的慶祝會。
「我仲未食飯,要揾的嘢食先得,十二點半見啦!」
他空肚子,歌迷不知道。他們只知道,愛看見張國榮再出來。

老职工S的离奇车祸

听到我单位老职工S的一段奇异经历,沉思良久,愈加深信因果。  

三十年前,S师傅在县城的师范工作。有一天早晨,他从乡下的家中骑着自行车赶往单位上班,走到县城的边缘向北行驶时,被迎面驶来的一辆公共汽车撞倒,不省人事,后被附近工厂的工人用拖拉机送到中心医院。当时医生根据情况断定,即使保住性命,植物人的可能性比较大。经过两个小时的抢救,S师傅苏醒。医生喊他一声,S师傅马上答应。医生松了一口气,说:奇迹产生了。到场的同事都松了一口气。  

还有更奇特的现象,S师傅的两颗牙齿插进了客车的金属铁皮内,而S师傅的嘴唇却没有损伤。师范领导问S师傅:是否记得当时的情景?S师傅说:不好说,说了你也不信。领导说:不要紧,你说说看。S师傅说了下面的经过:

  

当时,由于向北走,他看到从西到东面路边有很多穿着花衣服的大姑娘和小媳妇,都很严肃地手挽着手挡着他的去路,于是他就打算绕到车的西面(逆向)行驶,结果西面同样又是很多女人挡住他,没办法,只好迎着客车走,接着是不省人事……   

接着有几个“人”在他面前嘀咕,然后问他:你是哪里人氏?叫什么名字?S师傅如实回答。那几个人就说:弄错了,你回去吧。接着S师傅就在医院醒过来了。  

单位领导听了,点点头说:我知道了,以后不要和别人说。(以免产生宣传迷信的嫌疑)当天晚上,在本县的西部**公社的一个桥边,有一个人被车撞死,死者名字和S师傅同名。  



听完故事,我更加确信因果报应,所谓偶然,其实都是必然。不由想起净宗法师的一段开示:

  

如果你不念佛,恶鬼恶神(我们生生世世和众生结的恶缘),就会找机会来报复你,你稍不留神,得了一种恶病,到医院怎么看也看不好,原来是恶鬼恶神来找你麻烦,所谓业障病。或者稍不留神,出车祸了,是你前世损害了人家的性命,今生他来报复。

所以,我们在这世间,做人很危险,六道轮回真的非常危险!我们加害给一切众生身上的杀生之罪、偷盗之罪,都要落到自己身上。无量劫来,我们做了多少坏事?出门一天遭八次车祸都不为多,你害了多少众生啊,杀了多少性命啊?你要这样想一想:你看自己一顿吃鱼吃虾,吃了多少?那些鱼虾变成人,它会放过你吗?业报来感,就知道,它不是故意来找你,自然而然就来了,它不需要记得,这是业报,因果报应。它投胎做人了,你也做人了,你肯定要死在它的手上,因为它当初死在你的手上。今生你还在这里平平安安,那一定是诸佛菩萨的慈悲,不然,你哪有这样平安呢?

像梁武帝那个时候,有位国师有神通。有一天,梁武帝要下棋,下棋的时候,就跟门口的卫兵讲:“今天我下棋,什么人来我都不见。”这时,刚好国师来了。卫兵说:“大王下棋,不能求见。”国师坚持要进去。卫兵通报说:“国师来了,您见不见?”梁武帝没听到,正在下棋,说了一个“杀”,吃掉对方一个卒。卫兵一听,“噢,大王说不见,他硬要来见,大王说‘杀’。”出去就把他绑着杀掉了。  

杀了之后,大王下棋下完了,就来问:“今天讲好的,国师要来,来了没有?”卫兵说:“来了。”“来了怎么没有叫他进来啊?”门卫说:“叫他进来了。”“进来到哪里去了?”“进来把他杀了。”“好大胆!怎么敢把国师都杀掉了?”门卫说:“我们进来禀报,大王你说杀,就杀掉了。”  

 

梁武帝后悔不已,就问:“国师临死之前说了什么?”卫兵就复述了国师临死之前讲的话:假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。  

梁武帝不解,请教志公大师,大师告诉他,在多少多少生以前,梁武帝是一只蚯蚓,国师当时是一个小沙弥,有一天锄地,用一把锹,一锹铲下去,蚯蚓当下两段了,这是无意当中把蚯蚓杀死了。所以,到今天,梁武帝也无意当中说了一个“杀”,就把他杀掉了。  



无量劫来,生生世世,我们还有意到街上买鱼,“这鱼好看不好看,肥不肥,活不活?”这个罪业很大啊!回家来,杀啊,烧啊,然后请客说:“来,多吃一点。”你说那鱼听到,它高兴吗?   

我们造下这么多罪业,都有报应,所以人生的凶相非常的多。要真正明白如来藏,诸恶鬼神不能得便,也没有横病、横死,不会得那些古古怪怪的病,也不会横有厄难,“一切灾障自然消散”,在你不知不觉当中就消失了。所以,一称“南无阿弥陀佛”,灭掉八十亿劫生死重罪。  

因为我们过去的罪业确实太多,难以消除,只有明白了一心三藏,它自自然然就消失了,叫“自然消散”。所谓“自然”,就是不是在我们众生的思考范围之内,你知道也好,不知道也好,自然就没有了。比如晚上睡觉,月亮自然照着你,你睡着了,不知道,它也照着你,并没有说你知道它才照。我们明白了一心三藏的道理,我们不知不觉当中,罪业消除,逢凶化吉。  

“除不至心”,除非你不是真心,你怀疑,“哪有这么回事?”那就效果差了。所以,人有诚心,佛有感应,有一分恭敬,得一分成效。念佛不可怀疑,往生更不可怀疑。  

假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受!   

众生畏果,菩萨畏因。相信因果,则当谨慎处事,以灭恶报之因;相信因果,则当刻骨铭心明白一心三藏,至诚恳切信心念佛,往生极乐才究竟。  

所以,佛门常说业力不可思议、因果不可思议、心力不可思议、法界不可思议。头上三尺有神明,天网恢恢疏而不漏,劝君诸善奉行,诸恶莫作,千万不可掩耳盗铃,自欺欺人!  

因果分明定不差,古今种豆岂生麻。  

善恶若无罪福报,圣贤岂肯信服他

传递正信,弘扬佛法,与智者为伍,携善者同行,分享智慧,功德无量!

(网络转载) https://t.cn/R2WxTPN

其次致曲。曲能有诚,诚则形,形则著,著则明,明则动,动则变,变则化。唯天下至诚为能化。

致曲,我这里提出自己的看法,与诸家注解不同。或者说千古无有人晓得这其中的旨趣所在。结合上下文以及本段话的 逻辑而来的。可以细细体味,我之注解有无道理。

上一章讲至诚,是见性之说。即是立己。其次致曲,就是达人。从致曲后边的语句来看,也是讲成人成物的。而且最后一句是唯天下至诚为能化,显然是讲成物的。也就是尽物之性之后,就要成人成物,化物。

致曲,就是达人。为何言致曲呢,人至诚不可见,如何才让人知自己至诚呢,那就要在成物中去践行实现自己的至诚。

由化物,成就他人,成就万物来彰显自己的至诚。通过达人成物来彰显践行自己的至诚就是曲的含义。也就是我经常说的,光立己而不达人,这个立己毫无价值,立己必须通过达人成物来彰显成就自己的德性。这个过程就是致曲。

曲能有诚,就是在成物中践行自己的至诚。彰显自己的至诚,成就自己的至诚之德。


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