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八字看你适合养猫还是养狗
1、哪些人适合养狗
(1)狗的属性。
狗在十二地支中为“戌”,五行属土,戌土是阳土,也是热土,戌也为火库,因此戌土里含有大量的火,戌土具有土和火的特性。
(2)八字忌土、忌火的人大部分不宜养狗。
知道了狗的五行特性,由于狗与人之间的这种磁场作用,是看不见摸不着的,而且还有一个日积月累、力量慢慢显示的过程,所以当他的命运开始变得不顺时,是很难归结于和养狗有关。
(3)八字忌戌土之人。
有些人的八字特别忌戌土,因此在生活中,要么怕狗,要么很讨厌狗。还有的人虽然养了狗,但是无论怎么养,人和狗之间总是不亲热,甚至有反咬主人的情况出现。再有的人,无论多么精心的饲养,当成命根来疼,也逃不了狗狗早亡的结局。这就不难看出宠物与人的磁场之间,会有相互作用的影响,两者必损其一。
(4)八字用神为戌土适合养狗。
相反,如果一个人的八字用神为戌土,或者需要热土的话,则养狗最适宜,因为狗的五行气场能扶助人的磁场所需,两者同气相求,所以人与狗能和谐相处,关系亲密,养狗容易带来好运。
2、哪些人适合养猫
下面再谈谈养猫的问题,猫在十二地支中对应着“寅”,老虎也为“寅”,寅的五行属木。
八字中需要木,则适宜养猫。和养狗同理,如果八字中需要木,则适宜养猫;如果忌木,则不适宜养猫。有人在市场上买了一个雕有虎头的木版画。买回后就挂在床头的墙上,结果晚上开始就感觉胃痛难忍,原来他的八字忌寅木,虎头木版画“木”的五行磁场特别强,在人体中,脾胃的五行属土,木克土,脾胃受制,所以身体才会出现如此的状况。
宠物五行分类
除过常见的猫、狗宠物外,还有一些宠物,我们在饲养之前一定要知道它的五行属性与自己命理相合不,如果相合则适宜养,反之不宜。不过,这些宠物的五行属性难以固定,例如乌龟白天属火,夜间属土;鱼在白天属水,夜间却有辰土的性质等等。如果不知道自己养的宠物对自己是不是有利,只要细心观察养宠物后,自己运气、健康等方面发生的变化,就能判断它适不适合你。
八字看你适合养猫还是养狗
1、哪些人适合养狗
(1)狗的属性。
狗在十二地支中为“戌”,五行属土,戌土是阳土,也是热土,戌也为火库,因此戌土里含有大量的火,戌土具有土和火的特性。
(2)八字忌土、忌火的人大部分不宜养狗。
知道了狗的五行特性,由于狗与人之间的这种磁场作用,是看不见摸不着的,而且还有一个日积月累、力量慢慢显示的过程,所以当他的命运开始变得不顺时,是很难归结于和养狗有关。
(3)八字忌戌土之人。
有些人的八字特别忌戌土,因此在生活中,要么怕狗,要么很讨厌狗。还有的人虽然养了狗,但是无论怎么养,人和狗之间总是不亲热,甚至有反咬主人的情况出现。再有的人,无论多么精心的饲养,当成命根来疼,也逃不了狗狗早亡的结局。这就不难看出宠物与人的磁场之间,会有相互作用的影响,两者必损其一。
(4)八字用神为戌土适合养狗。
相反,如果一个人的八字用神为戌土,或者需要热土的话,则养狗最适宜,因为狗的五行气场能扶助人的磁场所需,两者同气相求,所以人与狗能和谐相处,关系亲密,养狗容易带来好运。
2、哪些人适合养猫
下面再谈谈养猫的问题,猫在十二地支中对应着“寅”,老虎也为“寅”,寅的五行属木。
八字中需要木,则适宜养猫。和养狗同理,如果八字中需要木,则适宜养猫;如果忌木,则不适宜养猫。有人在市场上买了一个雕有虎头的木版画。买回后就挂在床头的墙上,结果晚上开始就感觉胃痛难忍,原来他的八字忌寅木,虎头木版画“木”的五行磁场特别强,在人体中,脾胃的五行属土,木克土,脾胃受制,所以身体才会出现如此的状况。
宠物五行分类
除过常见的猫、狗宠物外,还有一些宠物,我们在饲养之前一定要知道它的五行属性与自己命理相合不,如果相合则适宜养,反之不宜。不过,这些宠物的五行属性难以固定,例如乌龟白天属火,夜间属土;鱼在白天属水,夜间却有辰土的性质等等。如果不知道自己养的宠物对自己是不是有利,只要细心观察养宠物后,自己运气、健康等方面发生的变化,就能判断它适不适合你。
#浮世绘[超话]#
喜多川歌麿笔下的“山姥与金太郎”
【安达版画研究所】1970年代复刻
【雕师】前田谦太郎、小池茂等
【摺师】村田胜麿等
【纯手摺木版画】
【大长判】画心高52、宽23厘米
一手拿着毛栗枝条逗着膝下撒娇的金太郎,山姥满脸的温柔与慈爱。喜多川歌麿选择大长判的尺幅,更突出了山姥高挑的美人身姿。
很难想象,在日本传说里,山姥原来的形象是深居山中、妖怪般的老太婆。日文词典《广辞苑》里又称为“山女”、“鬼女”。
名为《山姥》的谣曲,成为歌舞伎的题材歌曲,据说宝永元年(1704)刊印的《落叶集》古流萧歌中就出现了“山姥”一词。
正德2年(1712)在大阪竹本座上演的近松门左卫门的作品《妪山姥》,是这个形象成为歌舞伎剧主题的发端,而在11年后市村座上演的剧目中,山姥和金太郎才成为一对固定的组合,成为母爱的象征。其形象甚至在每年端午男孩节上 ,成为节日的装饰。
鸟居清长也擅长描绘山姥与金太郎。歌麿把山姥画成动人女子,据说是针对宽政改革禁止描绘烟花女子形象的一种对抗手段。
喜多川歌麿笔下的“山姥与金太郎”
【安达版画研究所】1970年代复刻
【雕师】前田谦太郎、小池茂等
【摺师】村田胜麿等
【纯手摺木版画】
【大长判】画心高52、宽23厘米
一手拿着毛栗枝条逗着膝下撒娇的金太郎,山姥满脸的温柔与慈爱。喜多川歌麿选择大长判的尺幅,更突出了山姥高挑的美人身姿。
很难想象,在日本传说里,山姥原来的形象是深居山中、妖怪般的老太婆。日文词典《广辞苑》里又称为“山女”、“鬼女”。
名为《山姥》的谣曲,成为歌舞伎的题材歌曲,据说宝永元年(1704)刊印的《落叶集》古流萧歌中就出现了“山姥”一词。
正德2年(1712)在大阪竹本座上演的近松门左卫门的作品《妪山姥》,是这个形象成为歌舞伎剧主题的发端,而在11年后市村座上演的剧目中,山姥和金太郎才成为一对固定的组合,成为母爱的象征。其形象甚至在每年端午男孩节上 ,成为节日的装饰。
鸟居清长也擅长描绘山姥与金太郎。歌麿把山姥画成动人女子,据说是针对宽政改革禁止描绘烟花女子形象的一种对抗手段。
#浮世绘[超话]# 铃木春信 “见立琴高仙”
【安达版画研究所】1970年代复刻
【雕师】前田谦太郎、小池茂等
【摺师】村田胜麿等(图9)
【纯手摺木版画】品相完美,大面积空摺水波纹,立体感强,日文英文说明页齐。
【春信判】画心宽28.5、高20.8厘米
“琴高”仙人,源自中国,《搜神榜》第一位仙人。传为周朝赵人,善弹琴,修炼成仙,自称将乘龙子飞仙。约定之日果然乘鲤持书飞升,鲤鱼化作金龙,琴高列入仙班第二十六位。我们常说的鲤鱼跃龙门,即来源于此。
此画是铃木春信常用的“见立绘”手法,以美人替代仙人,手持长卷,乘坐巨鲤从水中升起。卷中写着“明和二年”,肩上绣着“酉”,正是1765年,当年为农历鸡年。由于当年是大年,出现了31日的月份,因此美人的绿色外衣上绘有31颗梅花。
这种与年历有关的绘画称为“绘历”,是当时上层社会的新春贺年之礼。从画面右下角可知,春信受俳名为“友幸”的贵族所托作画。在日本,“琴高仙人”的登龙传说,是新春祈求好运的常用吉祥题材。
【安达版画研究所】1970年代复刻
【雕师】前田谦太郎、小池茂等
【摺师】村田胜麿等(图9)
【纯手摺木版画】品相完美,大面积空摺水波纹,立体感强,日文英文说明页齐。
【春信判】画心宽28.5、高20.8厘米
“琴高”仙人,源自中国,《搜神榜》第一位仙人。传为周朝赵人,善弹琴,修炼成仙,自称将乘龙子飞仙。约定之日果然乘鲤持书飞升,鲤鱼化作金龙,琴高列入仙班第二十六位。我们常说的鲤鱼跃龙门,即来源于此。
此画是铃木春信常用的“见立绘”手法,以美人替代仙人,手持长卷,乘坐巨鲤从水中升起。卷中写着“明和二年”,肩上绣着“酉”,正是1765年,当年为农历鸡年。由于当年是大年,出现了31日的月份,因此美人的绿色外衣上绘有31颗梅花。
这种与年历有关的绘画称为“绘历”,是当时上层社会的新春贺年之礼。从画面右下角可知,春信受俳名为“友幸”的贵族所托作画。在日本,“琴高仙人”的登龙传说,是新春祈求好运的常用吉祥题材。
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