這是一件很奇妙的事情，反正我就是跑去做觀靈術這種事情￣▽￣。
日期是：10/15，中秋補上班的隔天，反正不能回家，就去找點事做。
中午十二點整，我和我妹到了六張犁的無極慈善堂，在這麼擁擠的地方，我居然還能神奇的找到停車位，於是快速的停好車後，我們就進去慈善堂報名觀元辰宮。由於是一點半開始，所以我們就跑去吃個午餐，再回去堂內坐坐。
大概一點多的時候，堂內工作人員先解釋一下觀靈簡介與注意事項，一點半正式開始。觀靈分成四節，一節大概20分鐘，中間有休息，可以上廁所和換位子，如果你覺得那個位子風水不好，影響你觀靈的話。正常來講的話，大概會在三點半左右結束。
第一節開始，師兄師姐開始詠唱咒文，很快的，我就進去了，當時，大概是一整個囧字吧，因為我自己都覺得太快了....還好我不是男的，快沒有關係....ㄟ..好像不是這個問題，總之，我進去了，一開始看到白色灰光點出現在前面，慢慢的，轉成漩渦狀，於是我就快舉手，就有一個師姐來幫我做更進階的指導，引導我要如何做，師姐就改變咒語，接著，我先看到了詭異的頭！？是濟公師父的頭-_-">和我家拜的師父長的真像啊，不過怎麼只有一顆頭，還真嚇人....然後師姐聽完我的敘述，就又催起咒文，後來師父的身體就顯現出來，師父拼命的走，我就在後面拼命的追，師父就帶我經過了一座拱橋，拱橋是咖啡色漆木的橋，過了拱橋後，師父就不見了...-_-">在我尋找半天的時候，又出現了三太子，太子的模樣是頭上一個包包的那種，嗯！長的跟我家太子爺也蠻像的呢！於是，我就跟著太子走，太子爺帶我經過一條奇怪的窄巷，出了窄巷後，太子爺又不見了....不然現在是怎樣啊？我可以說導遊不盡責嗎？我站在巷子口，默拜了一下，看到了某一個不認識的關公走了過來，我們兩個四目相對了幾秒，他就走了，看來應該不是來找我的，於是我又開始等待，沒多久出現了一個質感很像陶瓷做的觀音，我就問說，是不是要帶我繼續走？觀音點點頭，示意祂要帶我繼續走，於是我就跟著觀音走，走過了一個很大的樹林，因為真的走蠻久的，我一度認為我應該會在樹林裡面迷路，這個念頭才剛浮現，就看到左前方有一棟白色的歐式建築，房子前面還有銅雕的圍籬環繞，看到的感覺，就是富麗堂皇-_-"，我問觀音，這是我家嗎？祂點點頭，不待師姐指示，我就直闖進去XD。
在進入房子前，會先經過一個庭院，右手邊是花園，左手邊有池塘，走了一小段路，才到房子前方，進房前有幾個階梯，上了階梯才會碰到大門，我又不等師姐指示，興奮的打開大門XD，映入眼前的是一個飯店Labby空曠而大，周圍還有一些雕花白色的桌子和椅子，桌上放著下午茶的茶具。
............
這裡應該不是旅館吧？！
我抱著疑惑走進去，走到房子中間時，看到有個一樓半的平台，平台上放著一個白色雕花的華麗桌子，桌子上還放了一根黑色木頭，兩邊連接著樓梯，樓梯的扶手一樣是白色雕花的裝飾。
師姐叫我先去看客廳，可是我不知道客廳在哪，師姐要我詢問菩薩，我就問了，菩薩說：「妳沒有客廳。」我一愣，沒有客廳？「如果用來招待客人的就叫客廳，那麼這裡就是妳的客廳。」菩薩繼續這麼跟我說著。
-_-">
這裡明明就是飯店大廳啊........
好吧，那麼師姐就持咒幫我請出宮公和宮婆，出現的是一個拿著柺杖的阿婆，我問她是我的宮婆嗎？她點點頭，我心想，阿婆，妳拿柺杖可以掃地嗎？結果被阿婆拿柺杖輕打了我的頭一下....囧....
走上一樓半，看著白色雕花只有華麗可言的桌子上供奉的那根黑色木頭，上頭寫著『諸位神尊』。當我告訴師姐時，師姐笑了出來....據說是因為沒看過有人這樣拜的。木頭後面有一座坐臥的彌勒佛，緊緊的靠在牆壁上。天花板上面有圖案造型鑲在上面，在上一樓半前有一個水晶燈，一樓半上的天花板還有兩個水晶燈，整個大廳呈現的感覺只有明亮而已，當時只有開著一樓大廳的水晶燈，水晶燈的感覺，只有大而華麗。
師姐問說我想要問什麼？我說，我想問婚姻，於是就請宮婆帶我到臥室去，宮婆就帶我上了右手邊的樓梯，走了一小段路，有直走又有轉彎，最後到了一間房間，我走進房間一看，嗯，房間真大XD。一個白色的公主床放在對面牆壁的中間，上頭還有蕾絲簾子....師姐問我，妳很浪漫嗎？我只有一整個囧。床上枕頭兩個，被子也很整齊，感覺就像是飯店清潔工打掃完那樣的整齊。房間的左邊有一大片的窗戶，每片窗戶旁也都有蕾絲窗簾裝飾，窗戶下頭是白色雕花的櫥櫃一排，我走到窗前一望，可以俯視外面的景色，外頭有種植一些植物，有草地、農地、葡萄樹之類的，我對於植物這種東西不甚瞭解，至少我知道那些都是植物就是了XD，當我俯視著那些東西的時候，有種『這些東西都是我的』的感覺浮現，那是一種很奇妙的感覺，就是覺得下面的一切都是我所擁有的......門在的那面牆和窗戶在的那面牆的角落，放著一個精緻有雕花的白色梳妝台，梳妝台的旁邊牆上放著一個和整個房間格格不入的超薄型電漿電視=_="，據目視應該是42吋的....右邊的牆，也就是和門垂直的那個牆，從門算起的1/4距離有一個門，而門的左手邊牆掛著一個橢圓型金色框的照片，我湊進一看，是瓦特和我耶>///<牆上的照片，瓦特穿著黑色西裝站在我身後，我則是穿著白色洋裝坐在白色的椅子上，椅背還是雕花鏤空的那種。要離開房間前，我還偷偷打開那個關上的門偷看，裡面是一個很大的浴室，還有按摩浴缸XD。
我們回到大廳，師姐問我還要看啥？我說看子息和工作好了，不過一開始師姐只有聽到我要問子息，於是就請菩薩帶我去看花叢。我們走出了房子，路上先是經過了玫瑰花園，我心想，啊？我是玫瑰花嗎？結果菩薩繼續走，接著經過荷花池。莫非我是荷花嗎？！菩薩依舊沒有停留，經過了田畦路，又爬了一小段山路，到了一個半山腰上，那是一片充滿草地的地方，我看到了一棵大樹，我當時的臉應該是呈現囧字狀。不是說女生是花，男生才是樹嗎？怎麼我是男的嗎？然後菩薩繼續走，在靠近樹下停了下來，一棵花盆裝起來的花放在樹下。真....格格不入啊....在這麼自然美的環境中，竟然放了一個盆栽。師姐叫我看一下那個盆栽有沒有我的牌子，我繞著盆栽走一圈，什麼也沒看到，於是師姐就叫我請問菩薩，菩薩點點頭，意思就是這個盆栽就是我的本命花。這個盆栽上有三朵花，本株是朵黃色的花，中心則是紅色，但花瓣又暈染著橘色，從最外圍看進來就是黃->橘->紅這樣的層次感，從本株的1/2處分枝出一朵白色的花，在往下1/4處還有另一朵比較小朵的淺色花，像是白的，卻又有點粉紅，我前面說過，對於植物這種東西我實在不怎麼瞭解，但是我可以知道，那個應該是屬於菊花類的植物....原來我是菊花....囧....我就問菩薩，那我什麼時候會有小孩？菩薩笑笑沒有說，只寫了一個8給我.....我這個人的個性就是這樣，你不跟我講，我也不會追問你，然後我提出要問工作，那就得回元辰宮的廚房去看看，在離開前，我想要把花的樣子記住，因為我不認識那是什麼花嘛！想說先記住，回家之後再去查植物圖鑑XD，就在我回頭的時候，我看到後面的大樹上面掛著一個牌子，上面寫著『楊XX』三個大字....我噗呲一聲笑了出來，因為那個牌子超級大，好像深怕人家看不到那個名字一樣XD。
回到了元辰宮，我去看了廚房，廚房的正中間，擺了兩個灶，一大一小，大灶上放了一個和灶差不多大小的蒸籠，煙正呼呼的冒出來，小灶上則是煮著牛奶，兩個灶的火都是大火；地上擺了八九根的柴，當我蹲下要數幾根柴的時候，發現兩個灶下還分別藏了好幾捆柴呢！後來師姐要我看一下米缸，我繞了一圈，沒有米缸，囧">，只看到地上有兩包半的麵粉，半包打開的，兩包是用紙袋裝著封口處還有貼封條，是大包的麵粉，師姐很好奇為什麼是麵粉，我也不知道啊，於是我請問宮婆，宮婆很帥氣的回答我：「從我來的時候，就只有麵粉啊，所以我就都只有補麵粉。」\囧/
看完了麵粉看水缸，嗯！我沒有水缸，只有從牆壁上延伸出來的一個大水槽，大概是可以好幾個人進去洗澡的水槽，水槽的厚度大概有10公分厚，是黑色石頭製成的，高度大概有100公分左右。整個廚房裡面最大的應該就是這個水槽吧！水深大概9分滿，裡頭的水很清澈！接著我看到了一個緊緊關閉的後門，還連用三個門栓串起來XD，我想要去偷看，宮婆問說，「妳很好奇喔？」我說：『是啊！可以看嗎？』宮婆想了想，回答說：「可以，不過妳看完要記得拴起來喔！」我回答好，就快快的把後門打開，映入眼簾的是一大片的牧場......裡面有養牛養羊....以及一個穿著白衣紅裙，手上拿著牧羊棒，坐在大樹下打瞌睡的牧羊少女-______-">!
後來要離開了，宮婆還摸摸我頭，告訴我，「妳這輩子有兩個兒子，如果妳不要管跟自己無關的人事物，那麼妳這輩子可以過得很好，沒有煩惱。」
以上，是我的觀靈術之旅。
日期是：10/15，中秋補上班的隔天，反正不能回家，就去找點事做。
中午十二點整，我和我妹到了六張犁的無極慈善堂，在這麼擁擠的地方，我居然還能神奇的找到停車位，於是快速的停好車後，我們就進去慈善堂報名觀元辰宮。由於是一點半開始，所以我們就跑去吃個午餐，再回去堂內坐坐。
大概一點多的時候，堂內工作人員先解釋一下觀靈簡介與注意事項，一點半正式開始。觀靈分成四節，一節大概20分鐘，中間有休息，可以上廁所和換位子，如果你覺得那個位子風水不好，影響你觀靈的話。正常來講的話，大概會在三點半左右結束。
第一節開始，師兄師姐開始詠唱咒文，很快的，我就進去了，當時，大概是一整個囧字吧，因為我自己都覺得太快了....還好我不是男的，快沒有關係....ㄟ..好像不是這個問題，總之，我進去了，一開始看到白色灰光點出現在前面，慢慢的，轉成漩渦狀，於是我就快舉手，就有一個師姐來幫我做更進階的指導，引導我要如何做，師姐就改變咒語，接著，我先看到了詭異的頭！？是濟公師父的頭-_-">和我家拜的師父長的真像啊，不過怎麼只有一顆頭，還真嚇人....然後師姐聽完我的敘述，就又催起咒文，後來師父的身體就顯現出來，師父拼命的走，我就在後面拼命的追，師父就帶我經過了一座拱橋，拱橋是咖啡色漆木的橋，過了拱橋後，師父就不見了...-_-">在我尋找半天的時候，又出現了三太子，太子的模樣是頭上一個包包的那種，嗯！長的跟我家太子爺也蠻像的呢！於是，我就跟著太子走，太子爺帶我經過一條奇怪的窄巷，出了窄巷後，太子爺又不見了....不然現在是怎樣啊？我可以說導遊不盡責嗎？我站在巷子口，默拜了一下，看到了某一個不認識的關公走了過來，我們兩個四目相對了幾秒，他就走了，看來應該不是來找我的，於是我又開始等待，沒多久出現了一個質感很像陶瓷做的觀音，我就問說，是不是要帶我繼續走？觀音點點頭，示意祂要帶我繼續走，於是我就跟著觀音走，走過了一個很大的樹林，因為真的走蠻久的，我一度認為我應該會在樹林裡面迷路，這個念頭才剛浮現，就看到左前方有一棟白色的歐式建築，房子前面還有銅雕的圍籬環繞，看到的感覺，就是富麗堂皇-_-"，我問觀音，這是我家嗎？祂點點頭，不待師姐指示，我就直闖進去XD。
在進入房子前，會先經過一個庭院，右手邊是花園，左手邊有池塘，走了一小段路，才到房子前方，進房前有幾個階梯，上了階梯才會碰到大門，我又不等師姐指示，興奮的打開大門XD，映入眼前的是一個飯店Labby空曠而大，周圍還有一些雕花白色的桌子和椅子，桌上放著下午茶的茶具。
............
這裡應該不是旅館吧？！
我抱著疑惑走進去，走到房子中間時，看到有個一樓半的平台，平台上放著一個白色雕花的華麗桌子，桌子上還放了一根黑色木頭，兩邊連接著樓梯，樓梯的扶手一樣是白色雕花的裝飾。
師姐叫我先去看客廳，可是我不知道客廳在哪，師姐要我詢問菩薩，我就問了，菩薩說：「妳沒有客廳。」我一愣，沒有客廳？「如果用來招待客人的就叫客廳，那麼這裡就是妳的客廳。」菩薩繼續這麼跟我說著。
-_-">
這裡明明就是飯店大廳啊........
好吧，那麼師姐就持咒幫我請出宮公和宮婆，出現的是一個拿著柺杖的阿婆，我問她是我的宮婆嗎？她點點頭，我心想，阿婆，妳拿柺杖可以掃地嗎？結果被阿婆拿柺杖輕打了我的頭一下....囧....
走上一樓半，看著白色雕花只有華麗可言的桌子上供奉的那根黑色木頭，上頭寫著『諸位神尊』。當我告訴師姐時，師姐笑了出來....據說是因為沒看過有人這樣拜的。木頭後面有一座坐臥的彌勒佛，緊緊的靠在牆壁上。天花板上面有圖案造型鑲在上面，在上一樓半前有一個水晶燈，一樓半上的天花板還有兩個水晶燈，整個大廳呈現的感覺只有明亮而已，當時只有開著一樓大廳的水晶燈，水晶燈的感覺，只有大而華麗。
師姐問說我想要問什麼？我說，我想問婚姻，於是就請宮婆帶我到臥室去，宮婆就帶我上了右手邊的樓梯，走了一小段路，有直走又有轉彎，最後到了一間房間，我走進房間一看，嗯，房間真大XD。一個白色的公主床放在對面牆壁的中間，上頭還有蕾絲簾子....師姐問我，妳很浪漫嗎？我只有一整個囧。床上枕頭兩個，被子也很整齊，感覺就像是飯店清潔工打掃完那樣的整齊。房間的左邊有一大片的窗戶，每片窗戶旁也都有蕾絲窗簾裝飾，窗戶下頭是白色雕花的櫥櫃一排，我走到窗前一望，可以俯視外面的景色，外頭有種植一些植物，有草地、農地、葡萄樹之類的，我對於植物這種東西不甚瞭解，至少我知道那些都是植物就是了XD，當我俯視著那些東西的時候，有種『這些東西都是我的』的感覺浮現，那是一種很奇妙的感覺，就是覺得下面的一切都是我所擁有的......門在的那面牆和窗戶在的那面牆的角落，放著一個精緻有雕花的白色梳妝台，梳妝台的旁邊牆上放著一個和整個房間格格不入的超薄型電漿電視=_="，據目視應該是42吋的....右邊的牆，也就是和門垂直的那個牆，從門算起的1/4距離有一個門，而門的左手邊牆掛著一個橢圓型金色框的照片，我湊進一看，是瓦特和我耶>///<牆上的照片，瓦特穿著黑色西裝站在我身後，我則是穿著白色洋裝坐在白色的椅子上，椅背還是雕花鏤空的那種。要離開房間前，我還偷偷打開那個關上的門偷看，裡面是一個很大的浴室，還有按摩浴缸XD。
我們回到大廳，師姐問我還要看啥？我說看子息和工作好了，不過一開始師姐只有聽到我要問子息，於是就請菩薩帶我去看花叢。我們走出了房子，路上先是經過了玫瑰花園，我心想，啊？我是玫瑰花嗎？結果菩薩繼續走，接著經過荷花池。莫非我是荷花嗎？！菩薩依舊沒有停留，經過了田畦路，又爬了一小段山路，到了一個半山腰上，那是一片充滿草地的地方，我看到了一棵大樹，我當時的臉應該是呈現囧字狀。不是說女生是花，男生才是樹嗎？怎麼我是男的嗎？然後菩薩繼續走，在靠近樹下停了下來，一棵花盆裝起來的花放在樹下。真....格格不入啊....在這麼自然美的環境中，竟然放了一個盆栽。師姐叫我看一下那個盆栽有沒有我的牌子，我繞著盆栽走一圈，什麼也沒看到，於是師姐就叫我請問菩薩，菩薩點點頭，意思就是這個盆栽就是我的本命花。這個盆栽上有三朵花，本株是朵黃色的花，中心則是紅色，但花瓣又暈染著橘色，從最外圍看進來就是黃->橘->紅這樣的層次感，從本株的1/2處分枝出一朵白色的花，在往下1/4處還有另一朵比較小朵的淺色花，像是白的，卻又有點粉紅，我前面說過，對於植物這種東西我實在不怎麼瞭解，但是我可以知道，那個應該是屬於菊花類的植物....原來我是菊花....囧....我就問菩薩，那我什麼時候會有小孩？菩薩笑笑沒有說，只寫了一個8給我.....我這個人的個性就是這樣，你不跟我講，我也不會追問你，然後我提出要問工作，那就得回元辰宮的廚房去看看，在離開前，我想要把花的樣子記住，因為我不認識那是什麼花嘛！想說先記住，回家之後再去查植物圖鑑XD，就在我回頭的時候，我看到後面的大樹上面掛著一個牌子，上面寫著『楊XX』三個大字....我噗呲一聲笑了出來，因為那個牌子超級大，好像深怕人家看不到那個名字一樣XD。
回到了元辰宮，我去看了廚房，廚房的正中間，擺了兩個灶，一大一小，大灶上放了一個和灶差不多大小的蒸籠，煙正呼呼的冒出來，小灶上則是煮著牛奶，兩個灶的火都是大火；地上擺了八九根的柴，當我蹲下要數幾根柴的時候，發現兩個灶下還分別藏了好幾捆柴呢！後來師姐要我看一下米缸，我繞了一圈，沒有米缸，囧">，只看到地上有兩包半的麵粉，半包打開的，兩包是用紙袋裝著封口處還有貼封條，是大包的麵粉，師姐很好奇為什麼是麵粉，我也不知道啊，於是我請問宮婆，宮婆很帥氣的回答我：「從我來的時候，就只有麵粉啊，所以我就都只有補麵粉。」\囧/
看完了麵粉看水缸，嗯！我沒有水缸，只有從牆壁上延伸出來的一個大水槽，大概是可以好幾個人進去洗澡的水槽，水槽的厚度大概有10公分厚，是黑色石頭製成的，高度大概有100公分左右。整個廚房裡面最大的應該就是這個水槽吧！水深大概9分滿，裡頭的水很清澈！接著我看到了一個緊緊關閉的後門，還連用三個門栓串起來XD，我想要去偷看，宮婆問說，「妳很好奇喔？」我說：『是啊！可以看嗎？』宮婆想了想，回答說：「可以，不過妳看完要記得拴起來喔！」我回答好，就快快的把後門打開，映入眼簾的是一大片的牧場......裡面有養牛養羊....以及一個穿著白衣紅裙，手上拿著牧羊棒，坐在大樹下打瞌睡的牧羊少女-______-">!
後來要離開了，宮婆還摸摸我頭，告訴我，「妳這輩子有兩個兒子，如果妳不要管跟自己無關的人事物，那麼妳這輩子可以過得很好，沒有煩惱。」
以上，是我的觀靈術之旅。
净界法师：
涅槃寂静，
相由心生
相由心生。
这有两个偈颂我们把它念一遍 ：
无始时来界，
一切法等依；
由此有诸趣，
及涅槃证得。
鬼傍生人天，
各随其所应；
等事心异故，
许义非真实。
那么我们把这个标题解释一下 ：
相，
相当然是属于业力了，
人生要受用果报一定有相状，
有自己的我相、
有他人的人相，
乃至于这一切因缘所生的众生相，
各式各样的相状。
那么这个相状是怎么变现呢？
是心，
这个心指的是谁呢？
第八识，
就是人生的相状是由第八识的业力变现出来的，
这是第一个概念，
我们在修行的时候第一个概念 ：
相由心生。
我们举两个偈颂来做一个证明 ：
第一个 ：
无始时来界，
一切法等依；
由此有诸趣，
及涅槃证得。
各人受各人的业力，
共业中还有别业
这里面是说，
我们无始劫以来，
众生的第八识有很多很多的这个界，
这个
“ 界 ”呢，
就是善恶有漏无漏的种子。
这个种子为什么叫界呢？
因为它变现果报的时候，
会把众生做一个区隔 ：
你的业只有你可以受用，
你不能把业分享给儿子。
所以你看一个家 ：
一家四口人，
住同样的房子、
吃同样的饭菜，
有些人活得很快乐，
有些人活得很痛苦，
因为各有各的业力呗，
是吧？
所以它有界线，
你不要以为你们一家人，
就大家都没有界线，
不是啊，
各人受各人的业力，
所以你共业中还有别业。
所以这个界，
就是说它基本上是有区隔的，
那么这个界指的是种子。
我们的生命当中，
有躁动不安的相状，
也有寂静安稳的相状
那么这个一切法等依，
这个一切法是什么呢？
是果报的现行。
果报它叫一切法，
就是我们无量劫来的种子跟果报，
都必须要依止第八识，
种子是它来摄持，
果报是它来变现，
也因为第八识它的受熏持种、
变现果报，
所以由此有第八识，
这个
“ 此 ”
指的是第八识了，
因为有第八识的缘故，
才构成了六道的轮回跟涅槃的成就。
因为我们平常放逸的时候，
造了有漏的善恶业，
我们平常听经，
在佛堂做功课的时候，
栽培了菩提心、
空正见，
还有忆佛念佛的种子，
这个出世的种子，
所以我们的生命当中，
有躁动不安的相状，
也有寂静安稳的相状。
这两个相状为什么能够出现呢？
因为第八识它把你所有的修行的种子，
都保存下来。
所以所有有漏的果报，
是由有漏的业种子变现的；
无漏的功德，
是我空、
法空的无漏的种子变现出来的，
这是第一个 ：
从有漏无漏来谈相由心生。
就是这种躁动不安的相、
涅槃寂静的相，
都是第八识变现的，
这是从有漏无漏。
我们再从善恶的角度 ：
鬼傍生人天，
各随其所应；
等事心异故，
许义非真实。
它举出了六道里面四个来作代表 ：
鬼道、
畜生道、
人道跟天道。
那么每一道，
当然这个就是五趣杂居地嘛，
对不对？
每一个人都生长在一个环境，
但是因为他的第八识的业力不同，
而各自循业发现。
每一个人都生长在一个环境，
第八识的业力不同，
各自循业发现
怎么说呢？
举一个例子 ：
“ 等事心异故。”
比方说水，
水它是一个相状，
是吧？
但是这个相状，
它只是针对人来安立，
它是一个湿润的一个相状；
但是如果你是鬼道众生，
去接触水的时候呢，
因为他的罪业重嘛，
所以他的心跟水接触的时候，
他看到的是火；
那么畜生道的鱼，
它跟水接触的时候，
它看到的是它的房子，
没有好也没有坏；
那么天人那个善力强，
他看到水，
是他的琉璃地，
是宫殿楼阁。
那么我现在问一个问题，
它到底是什么？
你说它是水也对，
你说它是火也对，
你说它是房子也对，
你说它是琉璃地也对，
所以
“ 许义非真实 ”，
所以一切法没有真实的内涵。
它如果是真实的，
那应该每一个人去接触它，
它如果有真实独立的体性，
每一个人接触它应该都一样嘛！
事实上它的本性是空性的，
所以各人的业力去接触它，
各人变现自己的相状出来。
举一个例子 ：
佛在世的时候的诸大弟子，
目犍连尊者神通第一。
目犍连尊者有一天在打坐的时候，
他突然间动一个念头，
他想念他过去的母亲，
他没有出家时的母亲，
想到我母亲到哪里去了？
结果他用神通力，
看到他母亲堕落到饿鬼道去了，
是一种很贫穷的那种饿鬼。
那么在饿鬼道的时候，
当然那个脖子细细的，
喉咙细细的、
肚子大大的，
受着这个饥饿口渴啊!
目犍连尊者慈悲心，
赶紧从禅定出来，
去托那个牛奶跟粥混合，
把那个牛奶、
粥混合以后，
用神通力一刹那间，
就到他母亲的前面，
要给他母亲吃。
他母亲吃这个牛奶粥的时候，
一喝到肚子里面去的时候，
完全变成火啊，
烧她的喉咙。
目犍连尊者看没办法了，
就请教佛陀，
佛陀说你要帮她忏悔，
要帮她供养大众师修福报。
就是说对你来说它是一个牛奶粥，
但是对于一个鬼道众生来说，
它是一团猛火 ——
相由心生。
而这个相呢，
是各有各的界线，
这一块是不能够取代的。
人生有一半是无奈的，
是很难改变的，
要认命随缘
也就是说我们生命的过程当中，
的确有一种力量来主导我们，
这种力量来自于我们的过去。
人生有一半是无奈的，
是很难改变的，
就是相由心生这一块，
因缘变这一块，
你必须要认命随缘。
因为这个力量是来自于过去，
不是来自于现在，
是来自于过去。
凡是来自于过去的东西，
你就很难改变了。
所以人生冥冥当中，
真的有一股力量在主导你，
这个你必须要清楚，
这个是谁？
你第八识。
第八识它不听你招呼的，
它哪一个力量成熟了，
第八识是完全不讲人情的，
它是非常公平的，
哪一个种子力量成熟了，
哪一个力量最大，
它就把哪一个力量推出来，
让你来受用。
它完全不听你第六意识，
说我希望怎么样 ……
你希望怎么样，
你是规划来生，
今生不能规划。
所以我们在学唯识的第一个概念就是 ：
第八识它决定我们今生所有的相状，
这第一个概念，
它当然是决定了我们涅槃寂静，
还有善恶这种相状。
（ 文：净界法师 ）
涅槃寂静，
相由心生
相由心生。
这有两个偈颂我们把它念一遍 ：
无始时来界，
一切法等依；
由此有诸趣，
及涅槃证得。
鬼傍生人天，
各随其所应；
等事心异故，
许义非真实。
那么我们把这个标题解释一下 ：
相，
相当然是属于业力了，
人生要受用果报一定有相状，
有自己的我相、
有他人的人相，
乃至于这一切因缘所生的众生相，
各式各样的相状。
那么这个相状是怎么变现呢？
是心，
这个心指的是谁呢？
第八识，
就是人生的相状是由第八识的业力变现出来的，
这是第一个概念，
我们在修行的时候第一个概念 ：
相由心生。
我们举两个偈颂来做一个证明 ：
第一个 ：
无始时来界，
一切法等依；
由此有诸趣，
及涅槃证得。
各人受各人的业力，
共业中还有别业
这里面是说，
我们无始劫以来，
众生的第八识有很多很多的这个界，
这个
“ 界 ”呢，
就是善恶有漏无漏的种子。
这个种子为什么叫界呢？
因为它变现果报的时候，
会把众生做一个区隔 ：
你的业只有你可以受用，
你不能把业分享给儿子。
所以你看一个家 ：
一家四口人，
住同样的房子、
吃同样的饭菜，
有些人活得很快乐，
有些人活得很痛苦，
因为各有各的业力呗，
是吧？
所以它有界线，
你不要以为你们一家人，
就大家都没有界线，
不是啊，
各人受各人的业力，
所以你共业中还有别业。
所以这个界，
就是说它基本上是有区隔的，
那么这个界指的是种子。
我们的生命当中，
有躁动不安的相状，
也有寂静安稳的相状
那么这个一切法等依，
这个一切法是什么呢？
是果报的现行。
果报它叫一切法，
就是我们无量劫来的种子跟果报，
都必须要依止第八识，
种子是它来摄持，
果报是它来变现，
也因为第八识它的受熏持种、
变现果报，
所以由此有第八识，
这个
“ 此 ”
指的是第八识了，
因为有第八识的缘故，
才构成了六道的轮回跟涅槃的成就。
因为我们平常放逸的时候，
造了有漏的善恶业，
我们平常听经，
在佛堂做功课的时候，
栽培了菩提心、
空正见，
还有忆佛念佛的种子，
这个出世的种子，
所以我们的生命当中，
有躁动不安的相状，
也有寂静安稳的相状。
这两个相状为什么能够出现呢？
因为第八识它把你所有的修行的种子，
都保存下来。
所以所有有漏的果报，
是由有漏的业种子变现的；
无漏的功德，
是我空、
法空的无漏的种子变现出来的，
这是第一个 ：
从有漏无漏来谈相由心生。
就是这种躁动不安的相、
涅槃寂静的相，
都是第八识变现的，
这是从有漏无漏。
我们再从善恶的角度 ：
鬼傍生人天，
各随其所应；
等事心异故，
许义非真实。
它举出了六道里面四个来作代表 ：
鬼道、
畜生道、
人道跟天道。
那么每一道，
当然这个就是五趣杂居地嘛，
对不对？
每一个人都生长在一个环境，
但是因为他的第八识的业力不同，
而各自循业发现。
每一个人都生长在一个环境，
第八识的业力不同，
各自循业发现
怎么说呢？
举一个例子 ：
“ 等事心异故。”
比方说水，
水它是一个相状，
是吧？
但是这个相状，
它只是针对人来安立，
它是一个湿润的一个相状；
但是如果你是鬼道众生，
去接触水的时候呢，
因为他的罪业重嘛，
所以他的心跟水接触的时候，
他看到的是火；
那么畜生道的鱼，
它跟水接触的时候，
它看到的是它的房子，
没有好也没有坏；
那么天人那个善力强，
他看到水，
是他的琉璃地，
是宫殿楼阁。
那么我现在问一个问题，
它到底是什么？
你说它是水也对，
你说它是火也对，
你说它是房子也对，
你说它是琉璃地也对，
所以
“ 许义非真实 ”，
所以一切法没有真实的内涵。
它如果是真实的，
那应该每一个人去接触它，
它如果有真实独立的体性，
每一个人接触它应该都一样嘛！
事实上它的本性是空性的，
所以各人的业力去接触它，
各人变现自己的相状出来。
举一个例子 ：
佛在世的时候的诸大弟子，
目犍连尊者神通第一。
目犍连尊者有一天在打坐的时候，
他突然间动一个念头，
他想念他过去的母亲，
他没有出家时的母亲，
想到我母亲到哪里去了？
结果他用神通力，
看到他母亲堕落到饿鬼道去了，
是一种很贫穷的那种饿鬼。
那么在饿鬼道的时候，
当然那个脖子细细的，
喉咙细细的、
肚子大大的，
受着这个饥饿口渴啊!
目犍连尊者慈悲心，
赶紧从禅定出来，
去托那个牛奶跟粥混合，
把那个牛奶、
粥混合以后，
用神通力一刹那间，
就到他母亲的前面，
要给他母亲吃。
他母亲吃这个牛奶粥的时候，
一喝到肚子里面去的时候，
完全变成火啊，
烧她的喉咙。
目犍连尊者看没办法了，
就请教佛陀，
佛陀说你要帮她忏悔，
要帮她供养大众师修福报。
就是说对你来说它是一个牛奶粥，
但是对于一个鬼道众生来说，
它是一团猛火 ——
相由心生。
而这个相呢，
是各有各的界线，
这一块是不能够取代的。
人生有一半是无奈的，
是很难改变的，
要认命随缘
也就是说我们生命的过程当中，
的确有一种力量来主导我们，
这种力量来自于我们的过去。
人生有一半是无奈的，
是很难改变的，
就是相由心生这一块，
因缘变这一块，
你必须要认命随缘。
因为这个力量是来自于过去，
不是来自于现在，
是来自于过去。
凡是来自于过去的东西，
你就很难改变了。
所以人生冥冥当中，
真的有一股力量在主导你，
这个你必须要清楚，
这个是谁？
你第八识。
第八识它不听你招呼的，
它哪一个力量成熟了，
第八识是完全不讲人情的，
它是非常公平的，
哪一个种子力量成熟了，
哪一个力量最大，
它就把哪一个力量推出来，
让你来受用。
它完全不听你第六意识，
说我希望怎么样 ……
你希望怎么样，
你是规划来生，
今生不能规划。
所以我们在学唯识的第一个概念就是 ：
第八识它决定我们今生所有的相状，
这第一个概念，
它当然是决定了我们涅槃寂静，
还有善恶这种相状。
（ 文：净界法师 ）
三怙主雪山大转:6/6天
轨迹:蛇尾营地（蛇头）-（松洛垭口下营地）-冲古寺
2017年，我的姐姐被查出全身骨转移。
将存活的希望寄托于科学无法诠释的力量，是穷途末路之人的内心仅存的永远不灭的灯火。那是我第一次来稻城亚丁，拥有全世界海拔最高机场（4411米）的神圣之地。
记忆将我拖拽回那个闷热的夏天，一切都历历在目:载我去景区大门的贵州人，踌躇一下午却还是雇佣的向导，牛奶海里的信物，客栈窗台上湿漉漉的鞋子，姐姐的备至关怀，二次独行的圆满，搭车云南却困于俄初山小卖部的四小时，将我载回日瓦的龙里大哥，站在登山包上的鸡，桑春大哥家的雨夜纷争，为躲避酒局的落跑。
镶满钻石的贴身之物还躺在这山水间，姐姐却已离开我很久了。龙里大哥因为赌博从几家酒店的老板沦落至电焊工，输的落魄。连他无需招呼就能刷对方卡的好兄弟桑春，也因无节制的饮酒与世长辞，于圣水中化作万物之食。世事无常。我依旧记得桑春用四川方言讲“我认你这个妹妹！”时的腔调，和他黢黑的真挚飒爽的面庞。
一晃，就是四年之久。
蛇湖上方，是4700米的松多垭口，垭口左边的小路途经卡斯牛棚，沿仙乃日顺时针行进达大转起点冲古寺；向右则下行至牛奶海和五色海，也就是稻城亚丁景区内，游客抵达的海拔最高的景点。
两天前我和草哥说自己会走三怙主雪山的完整的路线时（草哥初定两座，牛奶海返），远航姐意图和我同行，还有一人也有此念头，但因行李较重马帮不定（景区有人在查，她背不动）而犹豫不决。
人生有太多错过，并非没有机会，只是难以握住。如果这条路是未知的，我从未走过的，当只字不提。思忖后还是和她说:我第一次走亚丁是四年前，一辈子没有很多个四年，你有能力（身体素质佳）状态也不错，我建议别给自己留了遗憾。
实际我相当忌讳为他人作走或不走的选择，若对方发生意外，背不背责是其次，深刻的负罪与内疚将在后半生如影随形，实在没什么必要。
半夜生理期体贴的来了（推后4天），服过止疼药后继续昏睡。早晨醒来，状态已十分萎靡。其实我应该庆幸的，恰巧来在结尾而不是启程前后。
蛇尾至蛇头有小幅缓和的爬升，蛇头营地零散有被覆上透明塑料顶的牛棚，里面焦黑的木碳还生着烟雾，显是有人住过。牛棚是灰色的巨大岩石垒砌而成，零下的夜晚寒风顺着缝儿溜进去，想来也是折磨人的。
与我同线路的队友要去垭口下的两个海子打卡，我实在没什么气力，便顺着另一条路先行了，如我这般龟速，他们总能追上。
时间对于山脉河川的变化以百年甚至千年为单位，眼前的景色与记忆中无甚差异。需光脚苦行的砂石路已布满马粪，拥闹的国庆周期，鲜少有人再苛刻的遵循传统了。
尚未抵达卡斯牛棚，我就被队友赶超，他们关照我的身体状况，步履缓慢，频频回头，时而还会喂我几口热水。
远山是多彩的，阴影下的墨绿，入秋的转黄，朱红的灌木矮丛，明绿的山野木林，这卓越的大自然，真真是一季一景一会。
无意望去，山间倒是多出一落屋舍，可走近却直呼不堪。石墙围栏里铺满了徒步者丢弃的瓶罐和塑料包装，屋内更为脏乱，倒像是个无人问津的垃圾场。若是尼泊尔的线路，这样便利的位置与空间，一定被用来贩卖物资和提供住宿，直觉可惜。
屋舍过去不远，隐约能看到松洛垭口，垭口下有一处草场，鲜艳的帐篷已裸露出来。虽然风势凛冽且不近水源，可比起再走三四个小时要来的轻松，我极度疲累，腹疼难忍，行至此处时实想就地扎营，可队员们明天就要回重庆，甚至无法告别，怎么都觉得欠缺与不妥。
此时已过三点，若是独行，垭口下定会成为我的山中小宿之地，奈何加入团队多了份莫名的责任感，我的自我没了，几多人去，几多人归，那再好不过。咬咬牙，便继续攀爬起来。
松洛垭口有个十分壮观的景致，这里的经幡是我翻过的近百个垭口中体量最为庞大的。数以万计的风马旗随着山顶的劲风呼呼扇动，爬升坡度极陡，尽管没什么距离，却望之生畏，让海拔4750米成为重装者的又一次挑战。
藏人说过，转山快结束时，一场雨就能够洗刷一身罪孽，雨过天晴，那是更有福报了。最后一个垭口翻过后，天空开始落起雨珠，奈何高处不胜寒，连我这个病号的步速也加了倍。
沿着下山路在山野间中穿行，斑斓的彩虹也于前方以加持。 随着海拔的大幅下降，众人旋即由灌木进入林间，雨渐渐停了，山路却漫漫，队友已被湿滑的树叶暗算了好几个屁墩。
隐约听得飘来的几句人声，是了，到景区步道了。
五天的手机信息一瞬统统袭来，得知门口又在查登山者，和草哥商议后，决定分散而行。
一个人上山，下山仍是一个人，又有什么能抵得过宿命的安排？
如是而已，如是而已。
轨迹:蛇尾营地（蛇头）-（松洛垭口下营地）-冲古寺
2017年，我的姐姐被查出全身骨转移。
将存活的希望寄托于科学无法诠释的力量，是穷途末路之人的内心仅存的永远不灭的灯火。那是我第一次来稻城亚丁，拥有全世界海拔最高机场（4411米）的神圣之地。
记忆将我拖拽回那个闷热的夏天，一切都历历在目:载我去景区大门的贵州人，踌躇一下午却还是雇佣的向导，牛奶海里的信物，客栈窗台上湿漉漉的鞋子，姐姐的备至关怀，二次独行的圆满，搭车云南却困于俄初山小卖部的四小时，将我载回日瓦的龙里大哥，站在登山包上的鸡，桑春大哥家的雨夜纷争，为躲避酒局的落跑。
镶满钻石的贴身之物还躺在这山水间，姐姐却已离开我很久了。龙里大哥因为赌博从几家酒店的老板沦落至电焊工，输的落魄。连他无需招呼就能刷对方卡的好兄弟桑春，也因无节制的饮酒与世长辞，于圣水中化作万物之食。世事无常。我依旧记得桑春用四川方言讲“我认你这个妹妹！”时的腔调，和他黢黑的真挚飒爽的面庞。
一晃，就是四年之久。
蛇湖上方，是4700米的松多垭口，垭口左边的小路途经卡斯牛棚，沿仙乃日顺时针行进达大转起点冲古寺；向右则下行至牛奶海和五色海，也就是稻城亚丁景区内，游客抵达的海拔最高的景点。
两天前我和草哥说自己会走三怙主雪山的完整的路线时（草哥初定两座，牛奶海返），远航姐意图和我同行，还有一人也有此念头，但因行李较重马帮不定（景区有人在查，她背不动）而犹豫不决。
人生有太多错过，并非没有机会，只是难以握住。如果这条路是未知的，我从未走过的，当只字不提。思忖后还是和她说:我第一次走亚丁是四年前，一辈子没有很多个四年，你有能力（身体素质佳）状态也不错，我建议别给自己留了遗憾。
实际我相当忌讳为他人作走或不走的选择，若对方发生意外，背不背责是其次，深刻的负罪与内疚将在后半生如影随形，实在没什么必要。
半夜生理期体贴的来了（推后4天），服过止疼药后继续昏睡。早晨醒来，状态已十分萎靡。其实我应该庆幸的，恰巧来在结尾而不是启程前后。
蛇尾至蛇头有小幅缓和的爬升，蛇头营地零散有被覆上透明塑料顶的牛棚，里面焦黑的木碳还生着烟雾，显是有人住过。牛棚是灰色的巨大岩石垒砌而成，零下的夜晚寒风顺着缝儿溜进去，想来也是折磨人的。
与我同线路的队友要去垭口下的两个海子打卡，我实在没什么气力，便顺着另一条路先行了，如我这般龟速，他们总能追上。
时间对于山脉河川的变化以百年甚至千年为单位，眼前的景色与记忆中无甚差异。需光脚苦行的砂石路已布满马粪，拥闹的国庆周期，鲜少有人再苛刻的遵循传统了。
尚未抵达卡斯牛棚，我就被队友赶超，他们关照我的身体状况，步履缓慢，频频回头，时而还会喂我几口热水。
远山是多彩的，阴影下的墨绿，入秋的转黄，朱红的灌木矮丛，明绿的山野木林，这卓越的大自然，真真是一季一景一会。
无意望去，山间倒是多出一落屋舍，可走近却直呼不堪。石墙围栏里铺满了徒步者丢弃的瓶罐和塑料包装，屋内更为脏乱，倒像是个无人问津的垃圾场。若是尼泊尔的线路，这样便利的位置与空间，一定被用来贩卖物资和提供住宿，直觉可惜。
屋舍过去不远，隐约能看到松洛垭口，垭口下有一处草场，鲜艳的帐篷已裸露出来。虽然风势凛冽且不近水源，可比起再走三四个小时要来的轻松，我极度疲累，腹疼难忍，行至此处时实想就地扎营，可队员们明天就要回重庆，甚至无法告别，怎么都觉得欠缺与不妥。
此时已过三点，若是独行，垭口下定会成为我的山中小宿之地，奈何加入团队多了份莫名的责任感，我的自我没了，几多人去，几多人归，那再好不过。咬咬牙，便继续攀爬起来。
松洛垭口有个十分壮观的景致，这里的经幡是我翻过的近百个垭口中体量最为庞大的。数以万计的风马旗随着山顶的劲风呼呼扇动，爬升坡度极陡，尽管没什么距离，却望之生畏，让海拔4750米成为重装者的又一次挑战。
藏人说过，转山快结束时，一场雨就能够洗刷一身罪孽，雨过天晴，那是更有福报了。最后一个垭口翻过后，天空开始落起雨珠，奈何高处不胜寒，连我这个病号的步速也加了倍。
沿着下山路在山野间中穿行，斑斓的彩虹也于前方以加持。 随着海拔的大幅下降，众人旋即由灌木进入林间，雨渐渐停了，山路却漫漫，队友已被湿滑的树叶暗算了好几个屁墩。
隐约听得飘来的几句人声，是了，到景区步道了。
五天的手机信息一瞬统统袭来，得知门口又在查登山者，和草哥商议后，决定分散而行。
一个人上山，下山仍是一个人，又有什么能抵得过宿命的安排？
如是而已，如是而已。
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