#同心筑梦 携手草原新发展#【草长莺飞四月天，青城公园春色美】#故宫角楼春花盛开#
青城公园位于内蒙古呼和浩特市主城区，紧邻繁华的商业中心中山西路，占地面积48公顷。据《归绥县志》记载，公园始建于1931年，因公园中心是一座名为"卧龙岗"的山岗，岗上林木葱郁，岗下有一涌名为“老龙潭”的清泉，水流淙淙，甘甜清澈，故命名为“龙泉公园”。建国后更名为人民公园，经数次扩建重修，园内杨柳参天、繁花似锦，百鸟啼鸣，成为市民主要游览地之一。1997年6月，为突出自治区首府城市公园特点，公园正式更名为青城公园。
青城公园历史悠久，具有浓郁的人文气息，伴随着几代呼和浩特市民成长。近几年经过首府园林部门的精心的设计建设，将生态概念、地域文化特征以及人文内涵融入青城公园。草长莺飞四月天，园内水系萦绕，桃李芬芳，海棠吐蕊，杨柳抽条，松柏碧绿，一派迷人景象。远处商业区高楼林立，展现着现代化草原都市的魅力。
呼和浩特市现有成吉思汗公园、满都海公园、娜仁锡勒公园、阿剌海公园、呼和塔拉城市草原公园、草原丝绸之路文化公园塬文化公园、扎达盖公园、敇勒川公园、北山公园等城市公园60余处，既凸显蒙古民族文化特色也展示农耕移民文化和草原丝路节点城市多元文化，成为生态首府、宜居首府、文化首府的重要组成部分。（摄影：东子）
青城公园位于内蒙古呼和浩特市主城区，紧邻繁华的商业中心中山西路，占地面积48公顷。据《归绥县志》记载，公园始建于1931年，因公园中心是一座名为"卧龙岗"的山岗，岗上林木葱郁，岗下有一涌名为“老龙潭”的清泉，水流淙淙，甘甜清澈，故命名为“龙泉公园”。建国后更名为人民公园，经数次扩建重修，园内杨柳参天、繁花似锦，百鸟啼鸣，成为市民主要游览地之一。1997年6月，为突出自治区首府城市公园特点，公园正式更名为青城公园。
青城公园历史悠久，具有浓郁的人文气息，伴随着几代呼和浩特市民成长。近几年经过首府园林部门的精心的设计建设，将生态概念、地域文化特征以及人文内涵融入青城公园。草长莺飞四月天，园内水系萦绕，桃李芬芳，海棠吐蕊，杨柳抽条，松柏碧绿，一派迷人景象。远处商业区高楼林立，展现着现代化草原都市的魅力。
呼和浩特市现有成吉思汗公园、满都海公园、娜仁锡勒公园、阿剌海公园、呼和塔拉城市草原公园、草原丝绸之路文化公园塬文化公园、扎达盖公园、敇勒川公园、北山公园等城市公园60余处，既凸显蒙古民族文化特色也展示农耕移民文化和草原丝路节点城市多元文化，成为生态首府、宜居首府、文化首府的重要组成部分。（摄影：东子）
【诸葛亮为何会选择无兵、无将、无地盘的刘备？】东汉末年，天下大乱，各路军阀诸侯纷起争霸，这为各类人才的脱颖而出提供了一个极佳的表演舞台。
在三国这样一个人才辈出的乱世中，“非但君择臣，臣亦择君”，我们熟悉的那些三国人物，除了曹操手下的曹氏与夏侯氏从一出道即是曹操的心腹外，其他大多数人都有跳槽的经历。
这就说明在那样一个乱世中，选择什么样的人作为自己效力的对象，就成了有识之士能否实现自己人生抱负的关键。
在选择“主公”这方面，诸葛亮可谓是一个非常成功的典范，他与刘备那种亲密无间的“君臣关系”，也是我国历史上最让人称道的一对君臣。
那么，聪明过人的诸葛亮为什么会选择了在当时基本上是一穷二白的刘备为君主呢？
众所周知，诸葛亮是一位历史上非常有才华的人，他常常“自比管仲、乐毅”，而徐庶甚至认为“管、乐殆不及此人”。通过诸葛亮的自比，我们也知道他有着非常强烈的建功立业的理想。
在东汉末年，群雄争霸的年代里，诸葛亮虽然隐居于南阳，自称“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，而实际上，胸怀大志，有经天纬地之才的他，只是“待时”选择一个真正值得辅佐的明主出现。
当时，在诸葛亮隐居的南阳周边，北边是“挟天子以令诸侯”的曹操，东边是雄踞长江而窥天下的孙权，离南阳不远的荆州一带则有汉宗室刘表，此时的刘备正在刘表手下混饭吃呢，西南边还有称霸益州的刘璋。
这些诸侯在当时都有相当的实力，各自雄霸一方，诸葛亮选择谁也比当时的刘备强吧？
难道真的仅仅是因为刘备“三顾茅庐”就打动了诸葛亮吗？
简单地说，诸葛亮之所以选择投靠刘备，主要有以下三个原因：
第一、刘备是宗室之后。
由于刘备是“帝室之胄”，这一身份很好地调和了“君”与“主”的矛盾，事主即是忠君，这对长期受封建思想熏陶的知识分子来说，自然是一种心理上的认可和安慰。
而曹操、孙权等军阀，都属于乱政的臣子，自然不可能让淡泊明志的诸葛亮卖身投靠。
第二、必须是具有雄才大略的明君。
诸葛亮虽然隐居于隆中，但他却把当时的天下诸侯看得明明白白，真正能和曹操、孙权争霸天下的，不是袁绍，不是袁术，更不是刘表、刘璋，而是曾和曹操一起“煮酒论英雄”的刘备。
第三、必须能充分发挥自己的本领。
无论投靠谁，诸葛亮必须要能够充分发挥自己的聪明才智，也就是说，诸葛亮希望未来的君主能对自己言听计从。而这一条，才是根本上决定了诸葛亮的政治选择。
《三国志》里记载，在赤壁之战前，诸葛亮出使东吴，东吴重臣张昭曾建议他转投孙权，而诸葛亮却回答说：“孙将军可谓人主，然观其度，能贤亮而不能尽亮，吾是以不留。”
这句话说的很明白，诸葛亮认为，他所选择的人主不仅仅要看重他，只是礼贤下士不够，而应该能尽他之才。
那么，什么样的人主才能尽诸葛亮之才呢？
当时的东吴，孙权有周瑜一人就足够了，周瑜能文能武，智谋不输诸葛亮，对孙权也是忠心不二，诸葛亮即使投靠孙权，他在孙权的帐下永远也要站在周瑜身后。
而曹操一方，更是人才济济，谋士如云，战将千员，诸葛亮纵有天大的本领，也很难显示出自己的才华，而不可能脱颖而出了。
在当时，能够称得上是当世英雄，又在人才资源上真正匮乏的，恰恰是刘备。
刘备从出道以来，一直是到处流窜，甚至是寄人篱下，虽然他身边有两个万人敌：关羽、张飞，以及后来投靠过来的“浑身是胆”的赵云，但他们在出谋划策方面都不管用。
刘备好不容易得到一个徐庶，帮他打了几个胜仗，还被曹操给撬走了。
刘备受限于身边没有智谋超群的人才，所以兵不过千，流离失所，无处栖身。
他客居荆州牧刘表的数年，自觉老之将至而功业未建，遂有“髀肉之叹”（刘备发现自己大腿生出赘肉，由此感概而落泪）。
正是因为这样，刘备急于寻找像诸葛亮这样的人物，哪怕是“三顾茅庐”也要请出山，也许四顾、五顾也未尝不可能。
而诸葛亮也正因为是刘备急需自己，他才觉得只有在刘皇叔那里，才能最大限度地实现自己的人生价值。
于是，在刘备连续三次请自己出山后，诸葛亮就义不容辞地走出了卧龙岗，开始了为刘备“鞠躬尽瘁，死而后已”的传奇人生。
在三国这样一个人才辈出的乱世中，“非但君择臣，臣亦择君”，我们熟悉的那些三国人物，除了曹操手下的曹氏与夏侯氏从一出道即是曹操的心腹外，其他大多数人都有跳槽的经历。
这就说明在那样一个乱世中，选择什么样的人作为自己效力的对象，就成了有识之士能否实现自己人生抱负的关键。
在选择“主公”这方面，诸葛亮可谓是一个非常成功的典范，他与刘备那种亲密无间的“君臣关系”，也是我国历史上最让人称道的一对君臣。
那么，聪明过人的诸葛亮为什么会选择了在当时基本上是一穷二白的刘备为君主呢？
众所周知，诸葛亮是一位历史上非常有才华的人，他常常“自比管仲、乐毅”，而徐庶甚至认为“管、乐殆不及此人”。通过诸葛亮的自比，我们也知道他有着非常强烈的建功立业的理想。
在东汉末年，群雄争霸的年代里，诸葛亮虽然隐居于南阳，自称“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，而实际上，胸怀大志，有经天纬地之才的他，只是“待时”选择一个真正值得辅佐的明主出现。
当时，在诸葛亮隐居的南阳周边，北边是“挟天子以令诸侯”的曹操，东边是雄踞长江而窥天下的孙权，离南阳不远的荆州一带则有汉宗室刘表，此时的刘备正在刘表手下混饭吃呢，西南边还有称霸益州的刘璋。
这些诸侯在当时都有相当的实力，各自雄霸一方，诸葛亮选择谁也比当时的刘备强吧？
难道真的仅仅是因为刘备“三顾茅庐”就打动了诸葛亮吗？
简单地说，诸葛亮之所以选择投靠刘备，主要有以下三个原因：
第一、刘备是宗室之后。
由于刘备是“帝室之胄”，这一身份很好地调和了“君”与“主”的矛盾，事主即是忠君，这对长期受封建思想熏陶的知识分子来说，自然是一种心理上的认可和安慰。
而曹操、孙权等军阀，都属于乱政的臣子，自然不可能让淡泊明志的诸葛亮卖身投靠。
第二、必须是具有雄才大略的明君。
诸葛亮虽然隐居于隆中，但他却把当时的天下诸侯看得明明白白，真正能和曹操、孙权争霸天下的，不是袁绍，不是袁术，更不是刘表、刘璋，而是曾和曹操一起“煮酒论英雄”的刘备。
第三、必须能充分发挥自己的本领。
无论投靠谁，诸葛亮必须要能够充分发挥自己的聪明才智，也就是说，诸葛亮希望未来的君主能对自己言听计从。而这一条，才是根本上决定了诸葛亮的政治选择。
《三国志》里记载，在赤壁之战前，诸葛亮出使东吴，东吴重臣张昭曾建议他转投孙权，而诸葛亮却回答说：“孙将军可谓人主，然观其度，能贤亮而不能尽亮，吾是以不留。”
这句话说的很明白，诸葛亮认为，他所选择的人主不仅仅要看重他，只是礼贤下士不够，而应该能尽他之才。
那么，什么样的人主才能尽诸葛亮之才呢？
当时的东吴，孙权有周瑜一人就足够了，周瑜能文能武，智谋不输诸葛亮，对孙权也是忠心不二，诸葛亮即使投靠孙权，他在孙权的帐下永远也要站在周瑜身后。
而曹操一方，更是人才济济，谋士如云，战将千员，诸葛亮纵有天大的本领，也很难显示出自己的才华，而不可能脱颖而出了。
在当时，能够称得上是当世英雄，又在人才资源上真正匮乏的，恰恰是刘备。
刘备从出道以来，一直是到处流窜，甚至是寄人篱下，虽然他身边有两个万人敌：关羽、张飞，以及后来投靠过来的“浑身是胆”的赵云，但他们在出谋划策方面都不管用。
刘备好不容易得到一个徐庶，帮他打了几个胜仗，还被曹操给撬走了。
刘备受限于身边没有智谋超群的人才，所以兵不过千，流离失所，无处栖身。
他客居荆州牧刘表的数年，自觉老之将至而功业未建，遂有“髀肉之叹”（刘备发现自己大腿生出赘肉，由此感概而落泪）。
正是因为这样，刘备急于寻找像诸葛亮这样的人物，哪怕是“三顾茅庐”也要请出山，也许四顾、五顾也未尝不可能。
而诸葛亮也正因为是刘备急需自己，他才觉得只有在刘皇叔那里，才能最大限度地实现自己的人生价值。
于是，在刘备连续三次请自己出山后，诸葛亮就义不容辞地走出了卧龙岗，开始了为刘备“鞠躬尽瘁，死而后已”的传奇人生。
【诸葛亮为何会选择无兵、无将、无地盘的刘备？】东汉末年，天下大乱，各路军阀诸侯纷起争霸，这为各类人才的脱颖而出提供了一个极佳的表演舞台。#每天读国学#
在三国这样一个人才辈出的乱世中，“非但君择臣，臣亦择君”，我们熟悉的那些三国人物，除了曹操手下的曹氏与夏侯氏从一出道即是曹操的心腹外，其他大多数人都有跳槽的经历。
这就说明在那样一个乱世中，选择什么样的人作为自己效力的对象，就成了有识之士能否实现自己人生抱负的关键。
在选择“主公”这方面，诸葛亮可谓是一个非常成功的典范，他与刘备那种亲密无间的“君臣关系”，也是我国历史上最让人称道的一对君臣。
那么，聪明过人的诸葛亮为什么会选择了在当时基本上是一穷二白的刘备为君主呢？
众所周知，诸葛亮是一位历史上非常有才华的人，他常常“自比管仲、乐毅”，而徐庶甚至认为“管、乐殆不及此人”。通过诸葛亮的自比，我们也知道他有着非常强烈的建功立业的理想。
在东汉末年，群雄争霸的年代里，诸葛亮虽然隐居于南阳，自称“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，而实际上，胸怀大志，有经天纬地之才的他，只是“待时”选择一个真正值得辅佐的明主出现。
当时，在诸葛亮隐居的南阳周边，北边是“挟天子以令诸侯”的曹操，东边是雄踞长江而窥天下的孙权，离南阳不远的荆州一带则有汉宗室刘表，此时的刘备正在刘表手下混饭吃呢，西南边还有称霸益州的刘璋。
这些诸侯在当时都有相当的实力，各自雄霸一方，诸葛亮选择谁也比当时的刘备强吧？
难道真的仅仅是因为刘备“三顾茅庐”就打动了诸葛亮吗？
简单地说，诸葛亮之所以选择投靠刘备，主要有以下三个原因：
第一、刘备是宗室之后。
由于刘备是“帝室之胄”，这一身份很好地调和了“君”与“主”的矛盾，事主即是忠君，这对长期受封建思想熏陶的知识分子来说，自然是一种心理上的认可和安慰。
而曹操、孙权等军阀，都属于乱政的臣子，自然不可能让淡泊明志的诸葛亮卖身投靠。
第二、必须是具有雄才大略的明君。
诸葛亮虽然隐居于隆中，但他却把当时的天下诸侯看得明明白白，真正能和曹操、孙权争霸天下的，不是袁绍，不是袁术，更不是刘表、刘璋，而是曾和曹操一起“煮酒论英雄”的刘备。
第三、必须能充分发挥自己的本领。
无论投靠谁，诸葛亮必须要能够充分发挥自己的聪明才智，也就是说，诸葛亮希望未来的君主能对自己言听计从。而这一条，才是根本上决定了诸葛亮的政治选择。
《三国志》里记载，在赤壁之战前，诸葛亮出使东吴，东吴重臣张昭曾建议他转投孙权，而诸葛亮却回答说：“孙将军可谓人主，然观其度，能贤亮而不能尽亮，吾是以不留。”
这句话说的很明白，诸葛亮认为，他所选择的人主不仅仅要看重他，只是礼贤下士不够，而应该能尽他之才。
那么，什么样的人主才能尽诸葛亮之才呢？
当时的东吴，孙权有周瑜一人就足够了，周瑜能文能武，智谋不输诸葛亮，对孙权也是忠心不二，诸葛亮即使投靠孙权，他在孙权的帐下永远也要站在周瑜身后。
而曹操一方，更是人才济济，谋士如云，战将千员，诸葛亮纵有天大的本领，也很难显示出自己的才华，而不可能脱颖而出了。
在当时，能够称得上是当世英雄，又在人才资源上真正匮乏的，恰恰是刘备。
刘备从出道以来，一直是到处流窜，甚至是寄人篱下，虽然他身边有两个万人敌：关羽、张飞，以及后来投靠过来的“浑身是胆”的赵云，但他们在出谋划策方面都不管用。
刘备好不容易得到一个徐庶，帮他打了几个胜仗，还被曹操给撬走了。
刘备受限于身边没有智谋超群的人才，所以兵不过千，流离失所，无处栖身。
他客居荆州牧刘表的数年，自觉老之将至而功业未建，遂有“髀肉之叹”（刘备发现自己大腿生出赘肉，由此感概而落泪）。
正是因为这样，刘备急于寻找像诸葛亮这样的人物，哪怕是“三顾茅庐”也要请出山，也许四顾、五顾也未尝不可能。
而诸葛亮也正因为是刘备急需自己，他才觉得只有在刘皇叔那里，才能最大限度地实现自己的人生价值。
于是，在刘备连续三次请自己出山后，诸葛亮就义不容辞地走出了卧龙岗，开始了为刘备“鞠躬尽瘁，死而后已”的传奇人生。
在三国这样一个人才辈出的乱世中，“非但君择臣，臣亦择君”，我们熟悉的那些三国人物，除了曹操手下的曹氏与夏侯氏从一出道即是曹操的心腹外，其他大多数人都有跳槽的经历。
这就说明在那样一个乱世中，选择什么样的人作为自己效力的对象，就成了有识之士能否实现自己人生抱负的关键。
在选择“主公”这方面，诸葛亮可谓是一个非常成功的典范，他与刘备那种亲密无间的“君臣关系”，也是我国历史上最让人称道的一对君臣。
那么，聪明过人的诸葛亮为什么会选择了在当时基本上是一穷二白的刘备为君主呢？
众所周知，诸葛亮是一位历史上非常有才华的人，他常常“自比管仲、乐毅”，而徐庶甚至认为“管、乐殆不及此人”。通过诸葛亮的自比，我们也知道他有着非常强烈的建功立业的理想。
在东汉末年，群雄争霸的年代里，诸葛亮虽然隐居于南阳，自称“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”，而实际上，胸怀大志，有经天纬地之才的他，只是“待时”选择一个真正值得辅佐的明主出现。
当时，在诸葛亮隐居的南阳周边，北边是“挟天子以令诸侯”的曹操，东边是雄踞长江而窥天下的孙权，离南阳不远的荆州一带则有汉宗室刘表，此时的刘备正在刘表手下混饭吃呢，西南边还有称霸益州的刘璋。
这些诸侯在当时都有相当的实力，各自雄霸一方，诸葛亮选择谁也比当时的刘备强吧？
难道真的仅仅是因为刘备“三顾茅庐”就打动了诸葛亮吗？
简单地说，诸葛亮之所以选择投靠刘备，主要有以下三个原因：
第一、刘备是宗室之后。
由于刘备是“帝室之胄”，这一身份很好地调和了“君”与“主”的矛盾，事主即是忠君，这对长期受封建思想熏陶的知识分子来说，自然是一种心理上的认可和安慰。
而曹操、孙权等军阀，都属于乱政的臣子，自然不可能让淡泊明志的诸葛亮卖身投靠。
第二、必须是具有雄才大略的明君。
诸葛亮虽然隐居于隆中，但他却把当时的天下诸侯看得明明白白，真正能和曹操、孙权争霸天下的，不是袁绍，不是袁术，更不是刘表、刘璋，而是曾和曹操一起“煮酒论英雄”的刘备。
第三、必须能充分发挥自己的本领。
无论投靠谁，诸葛亮必须要能够充分发挥自己的聪明才智，也就是说，诸葛亮希望未来的君主能对自己言听计从。而这一条，才是根本上决定了诸葛亮的政治选择。
《三国志》里记载，在赤壁之战前，诸葛亮出使东吴，东吴重臣张昭曾建议他转投孙权，而诸葛亮却回答说：“孙将军可谓人主，然观其度，能贤亮而不能尽亮，吾是以不留。”
这句话说的很明白，诸葛亮认为，他所选择的人主不仅仅要看重他，只是礼贤下士不够，而应该能尽他之才。
那么，什么样的人主才能尽诸葛亮之才呢？
当时的东吴，孙权有周瑜一人就足够了，周瑜能文能武，智谋不输诸葛亮，对孙权也是忠心不二，诸葛亮即使投靠孙权，他在孙权的帐下永远也要站在周瑜身后。
而曹操一方，更是人才济济，谋士如云，战将千员，诸葛亮纵有天大的本领，也很难显示出自己的才华，而不可能脱颖而出了。
在当时，能够称得上是当世英雄，又在人才资源上真正匮乏的，恰恰是刘备。
刘备从出道以来，一直是到处流窜，甚至是寄人篱下，虽然他身边有两个万人敌：关羽、张飞，以及后来投靠过来的“浑身是胆”的赵云，但他们在出谋划策方面都不管用。
刘备好不容易得到一个徐庶，帮他打了几个胜仗，还被曹操给撬走了。
刘备受限于身边没有智谋超群的人才，所以兵不过千，流离失所，无处栖身。
他客居荆州牧刘表的数年，自觉老之将至而功业未建，遂有“髀肉之叹”（刘备发现自己大腿生出赘肉，由此感概而落泪）。
正是因为这样，刘备急于寻找像诸葛亮这样的人物，哪怕是“三顾茅庐”也要请出山，也许四顾、五顾也未尝不可能。
而诸葛亮也正因为是刘备急需自己，他才觉得只有在刘皇叔那里，才能最大限度地实现自己的人生价值。
于是，在刘备连续三次请自己出山后，诸葛亮就义不容辞地走出了卧龙岗，开始了为刘备“鞠躬尽瘁，死而后已”的传奇人生。
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