#每日一善[超话]#[兔子]#阳光信用#
每一个人都拥有生命,却并非每个人都能读懂生命;每一个人都拥有头脑,却并非每一个人都能善用头脑。只有热爱生命,善于动脑的人,才算得上真正拥有生命。拥有了一颗赤城的心,便拥有了朋友;拥有了一颗善良的心,便拥有了友爱。
少年智则国智,少年富则国富; 少年强则国强,少年独立则国独立; 少年自由则国自由;少年进步则国进步; 少年胜于欧洲,则国胜于欧洲; 少年雄于地球,则国雄于地球!
每一个人都拥有生命,却并非每个人都能读懂生命;每一个人都拥有头脑,却并非每一个人都能善用头脑。只有热爱生命,善于动脑的人,才算得上真正拥有生命。拥有了一颗赤城的心,便拥有了朋友;拥有了一颗善良的心,便拥有了友爱。
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#阳光信用# [打call]#每日一善#
在社会主义建设时期,爱国主义更多的不是表现为赴汤蹈火,壮怀激烈,而是表现为奉公守法,敬业爱岗;表现为维护祖国统一,反对分裂祖国;表现为各族人民团结互相,为构建社会主义和谐社会,实现中华民族的伟大复兴而贡献智慧和力量。
善良是一种修养,善待他人就是善待自己,要想得到别人的爱,首先要学会爱别人,一个善良的人一定是温暖的人,乐于助人的人,懂得珍惜和感恩的人。
善心是做人的根本,是人的内在本质。善心是真正的善,是大善,是善行的前提,是善行的原驱动力。
少年智则国智,少年富则国富; 少年强则国强,少年独立则国独立; 少年自由则国自由;少年进步则国进步; 少年胜于欧洲,则国胜于欧洲; 少年雄于地球,则国雄于地球。 美哉!我少年中国,与天不老! 壮哉!我中国少年,与国无疆!
每一个人都拥有生命,却并非每个人都能读懂生命;每一个人都拥有头脑,却并非每一个人都能善用头脑。只有热爱生命,善于动脑的人,才算得上真正拥有生命。拥有了一颗赤城的心,便拥有了朋友;拥有了一颗善良的心,便拥有了友爱。
在社会主义建设时期,爱国主义更多的不是表现为赴汤蹈火,壮怀激烈,而是表现为奉公守法,敬业爱岗;表现为维护祖国统一,反对分裂祖国;表现为各族人民团结互相,为构建社会主义和谐社会,实现中华民族的伟大复兴而贡献智慧和力量。
善良是一种修养,善待他人就是善待自己,要想得到别人的爱,首先要学会爱别人,一个善良的人一定是温暖的人,乐于助人的人,懂得珍惜和感恩的人。
善心是做人的根本,是人的内在本质。善心是真正的善,是大善,是善行的前提,是善行的原驱动力。
少年智则国智,少年富则国富; 少年强则国强,少年独立则国独立; 少年自由则国自由;少年进步则国进步; 少年胜于欧洲,则国胜于欧洲; 少年雄于地球,则国雄于地球。 美哉!我少年中国,与天不老! 壮哉!我中国少年,与国无疆!
每一个人都拥有生命,却并非每个人都能读懂生命;每一个人都拥有头脑,却并非每一个人都能善用头脑。只有热爱生命,善于动脑的人,才算得上真正拥有生命。拥有了一颗赤城的心,便拥有了朋友;拥有了一颗善良的心,便拥有了友爱。
物质财富的积累过程,越积累人越吝啬;
精神财富的积累过程,越积累人越慷慨。
如同一个苹果,给了别人自己就没有了。
而知识,给别人的次数越多,你就越拥有。
知而能曰者(知道了,能表达出来让人听懂),谓之“智”。
“心”上一颗彗星,既有电光石火般的灵动,又有刹那间的速度,这一闪念谓之“慧”。
有的人——
有知而无智,
有智而无慧,
有慧而无智。
最高境界:有智有慧。
智:交流分享;
慧:直觉联想和速度。
智慧的深层次理解就是——
要有速度、力度、高度、角度,把握“度”。
要有生动的传播和表达;
要有分享。
“壬”,动荡世界中孕育着不凡,
“寅”, 更新的力量和趋势。
这场“大疫”正揭开全人类一个新秩序的开始。
春秋时期·子思《礼记·中庸》
原文:在上位不陵下,在下位不援上,正己而不求于人,则无怨。上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命。小人行险以徼幸。子曰:“射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身。”
译文:
位居上位,不欺凌下级。位居下位,不攀附上级。端正自己不苛求他人,这样就没有怨恨,对上不怨恨天命,对下不归咎别人。
所以,品德高尚的人安于自己的地位等候天命的到来,无德奸诈的人则冒险求得本不应该获取的东西。孔子说:“射箭的道理与君子的行为有相似的地方:假如没有射中靶子,就应反过来责求自己。
成功不是巧合,它属于那些正在审视历史和有准备的人。
不问西东,一心炼剑。
敢折腾,更要经得起折腾。
心之力!谢谢分享文字的人,好久没来这里了,各种忙,[害羞][鲜花][作揖]
精神财富的积累过程,越积累人越慷慨。
如同一个苹果,给了别人自己就没有了。
而知识,给别人的次数越多,你就越拥有。
知而能曰者(知道了,能表达出来让人听懂),谓之“智”。
“心”上一颗彗星,既有电光石火般的灵动,又有刹那间的速度,这一闪念谓之“慧”。
有的人——
有知而无智,
有智而无慧,
有慧而无智。
最高境界:有智有慧。
智:交流分享;
慧:直觉联想和速度。
智慧的深层次理解就是——
要有速度、力度、高度、角度,把握“度”。
要有生动的传播和表达;
要有分享。
“壬”,动荡世界中孕育着不凡,
“寅”, 更新的力量和趋势。
这场“大疫”正揭开全人类一个新秩序的开始。
春秋时期·子思《礼记·中庸》
原文:在上位不陵下,在下位不援上,正己而不求于人,则无怨。上不怨天,下不尤人。故君子居易以俟命。小人行险以徼幸。子曰:“射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身。”
译文:
位居上位,不欺凌下级。位居下位,不攀附上级。端正自己不苛求他人,这样就没有怨恨,对上不怨恨天命,对下不归咎别人。
所以,品德高尚的人安于自己的地位等候天命的到来,无德奸诈的人则冒险求得本不应该获取的东西。孔子说:“射箭的道理与君子的行为有相似的地方:假如没有射中靶子,就应反过来责求自己。
成功不是巧合,它属于那些正在审视历史和有准备的人。
不问西东,一心炼剑。
敢折腾,更要经得起折腾。
心之力!谢谢分享文字的人,好久没来这里了,各种忙,[害羞][鲜花][作揖]
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