六祖慧能修行颂

说通及心通，如日处虚空。

惟传顿教法，出世破邪宗。

教即无顿渐，迷悟有迟疾。

若学顿教法，愚人不可悉。

说即须万般，合离还归一。

烦恼暗宅中，常须生惠日。

邪来因烦恼，正来烦恼除。

邪正悉不用，清净至无馀。

菩提本清净，起心即是妄。

净性在妄中，但正除三障。

世间若修道，一切尽不妨。

常见自己过，与道即相当。

色类自有道，离道别觅道。

觅道不见道，到头还自恼。

若欲见真道，行正即是道。

自若无正心，暗行不见道。

若真修道人，不见世间过。

若见世间非，自非却是左。

他非我无罪，我非自有罪。

但自去非心，打破烦恼碎。

若欲化愚人，是须有方便。

勿令彼有疑，即有菩提现。

法元在世间，于世出世间。

勿离世间上，外求出世间。

邪见是世间，正见出世间。

邪正悉打却，菩提性宛然。

此但是顿教，亦名为大乘。

迷来经累劫，悟则刹那间。

无相颂
恩则孝养父母，义则上下相怜。
让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。
若能钻木出火，淤泥定生红莲。
苦口的是良药，逆耳必是忠言。
改过必生智慧，护短心内非贤。
日用常行饶益，成道非由施钱。
菩提只向心觅，何劳向外求玄。
听说依此修行，西方只在目前。 ​​​

所以师父
一直重复强调
这一句是
非常非常非常重要的
明本心/见本性
不从善知识得
从自悟自得
不悟就不得
你不悟
谁也没有办法
善知识在你的旁边
也没有办法
所以
悟则刹那间
迷则尘点劫
因此修学佛道都是在等待
那一念打破无明
见真如自性
也就是不可以
少善根福德因缘
得闻圆顿大法

——慧律法师
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真正的对自己好
是善于解脱自己
内在的烦恼
困惑颠倒
执着痛苦
善于护持自己的清净心
不伤害自己的清净心
是对自己好是善待自己
你的起心动念
你的情绪化是在伤害你是在惩罚你自己
(妄念不生)是善待自己
保持(清净心)是善待自己
————慧律法师
念佛，就是念你的心，
念心就是念佛，
全部的心就是全部的佛,
全部的佛不离开这一念心。
当我们念佛念到寂静处，
你就了解，
一切的境界都是你的心，
了心就是佛。
你下手处就是如如不动的心性，
不生不灭的涅槃妙心，
告诉你：成道刹那间。
所以六祖讲：
悟则刹那间，迷则尘点劫，
就是这个意思。
修行不在时间长短，
在于你有没有碰到胜善知识, 
碰到胜善知识,一点就破了，
佛道就是这么……
原来佛道也有这么容易修的, 
是的！就是这么容易。
——慧律法师开示