他所描写的偏远而原始的新英格兰实际上成为了“审视现代城市生活的中介，衡量城市生活的标准，在现代生活里模糊了的秩序只有在这里才能找到”。他所做的事就是将地方和世界、人类和自然结合起来，总之，他描写新英格兰的诗歌已经具有了一般的普遍含义。他善于通过小的事物来探讨人类存在的复杂性，他认为写作的最终目的是使生活“走出困惑，归于完整”。

【成都分行·2021国庆“阅行计划”之No.198《进击的智人》。分享人：李艺梦】

一向不善于阅读诗歌、散文一类作品，几乎所有阅读时间都花在了科普读物和工具书上。分享的这本《进击的智人》，作者是一名国家博物馆讲解员，通过这一部充满少年感的《人类简史》，让你了解身为“早产儿”的现代人类究竟如何走到今天。

瓜子脸的审美是自古有之？“会制作工具”并不是人与动物的区别之一；男性为什么永远分不清楚女友口红颜色的细微差异？你竟然还没有听说过“外祖母假说”？……这本书将刷新你对人类文明的认知。

生而为人，只是在数百万年生命与匮乏的博弈中侥幸胜出的一个物种。这种因为匮乏所带来的前进力量，是如此暴力，又是如此浪漫。不由得让你对自然生出由衷的敬畏。

和友人聊天聊起纪伯伦。
以前去从叙利亚想要去黎巴嫩时签证被拒了，没去成。中东民族其实是善于诗歌艺术极为聪慧的民族，过去都是佛教国家，非常善良，对艺术也有很大贡献，主要是打着宗教名义的邪恶政权给搞得臭名昭著。
再看，还是喜欢。以下是纪伯伦的诗。

※第一次，当它本可进取时，却故作谦卑；
第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充；
第三次，在困难和容易之间，它选择了容易；
第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；
第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧；
第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副；
第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。
《我曾经七次鄙视自己的灵魂》

※
一个人有两个我，一个在黑暗里醒着，一个在光明中睡着。我是烈火，我也是枯枝，一部分的我消耗了另一部分的我。
《沙与沫》

※
孩子其实并不是你们的孩子。他们是生命对自身渴求的儿女。他们借你们而生，却并非从你们而来。
《先知》

※
只有在我之下的人才会忌妒或憎恨我。
我从未被忌妒或憎恨过；我不在任何人之上。
只有在我之上的人才会表扬或贬低我。
我从未被表扬或贬低过；我不在任何人之下。
——纪伯伦 《沙与沫》

※
如果有一天： 你不再寻找爱情，只是去爱；你不再渴望成功，只是去做；你不再追求成长，只是去修行；一切才真正开始！

我改写了一个版本，
如果有一天： 你不再寻找爱情（没找到）；你不再渴望成功（都失败了）；你不再追求成长（得先让下一代成长），只是去修行（嗯，这个刚开始）；一切才真正开始！
结论：人生才刚刚开始。haha https://t.cn/RU1yYYv