八字命里十神 食神 详述（四）：
四、偏财在四柱中显示的六亲关系
1、年上食神，祖辈一代条件较好，有产业。年上食神坐财星，祖辈有权有势，年上食神坐得位之地，命主能享受祖辈之福，能得父母的帮助，促使本人的事业发达。年上食神坐死绝或偏印羊刃之地，命主得不到祖辈的帮助，一生百事无成，早年奔波劳碌。
2、食神在月令上，兄弟四五人。月上多食伤，命主出生时其父母多务农或从事公职，并且收入不高，命主与兄弟姐妹的缘份较淡，长大后各奔东西。月建食伤，又财多身弱，命主出生贫困家庭。
3、时上食神坐羊刃，命主与儿子的缘份薄；偏印夺食，命主管教子女过严，责打过重，儿子叛逆性强。
4、月支为食神的根，此人度量大不喜欢与人计较，为人和气，乐观节约。但是如若月令、天干、地支全是食神或原命局食伤星过旺，同幼时家境贫寒。月令为食神坐贵人，命主的父母对命主的帮助很大。月上逢食神、财星、官星之人，命主福气好当官。如若食财官星再坐长生帝旺则命主身体好，肥胖丰满，家有千金万玉，名声显赫。
5、月干食神逢空亡、偏印、七杀则命主多带暗疾，会带病而亡，并且一生中福薄命浅，劳碌奔波。
6、日支坐食神，其配偶长得肥胖，温顺随和，衣食丰足，并且心地善良，贤慧持家。但如若别支见偏印不见财星破印，则性急浮躁，少智慧百事无成。生日坐下食神者，男命易生儿子，女命子女孝顺。生日独见一食神，女命为贵夫人，男命会当大官。八字中忌食神过多，盗泄日主之元气，命主长相憔悴，为人低三下四，女命多为“三陪”之职业。
7、八字身旺日主有根，食神通根有气能生财，命主与岳父家缘份好，多能得到岳父的疼爱与帮助，而且婚后多会住在岳父家；食神与财星同柱，岳父母疼爱女儿而不疼命主。日主自坐食神，命主性格温和、谦虚，但有假客气之弊，内心固执。
8、生时食神坐吉星或帝旺，命主能享儿女之福，并且自身寿禄高，女命生时见食神，别支见偏印者，易遭到丈夫的背弃，独守空房。生时食神遇空亡，命主晚年悲凉，儿女无靠。女命时上见食神，头胎多为儿子，并且晚年财富大好能享儿女之福。男命时上食神头胎多为女儿，晚年将是一富翁。
9、丙辰日所生之人，为火土食神，命主性格温存，好相处，大方，能见义勇为，敢说敢当，能受到社会各人士的好评，男的有官，女的有福。
10、戊申日所生之人，为土金食神，申为戊的文昌，命主有艺术天才，才华好，能写一手好文章，先天具有经商的头脑，经商能大富，从政能得高官，最好能离开出生地发展。
11、乙未日所生之人，为木火食神，未中藏乙，己，丁，未又为木的库，命主性格善良，聪明，喜艺术性的工作，早年命运不佳，家境贫寒，中年财旺，晚年坐享清福，但夫妻多有相克。
12、丁丑日所生之人，为火土食神，丑中藏己、癸、辛、丑为金的库，命主杀星有制，能做大官挣大钱，一生财旺，能得意外之财（丑为财墓库），早年多灾，中年发迹，晚年大富。能得贵人帮助而成功，能进入方之财，买彩票能得大奖，炒股能大发。
13、丁未日所生之人，火土食神，命主是急性子，做事喜欢风风火火，为人耿直讲情义，女命则是多情浪漫。最忌别支再见偏印，则会一生多劳多灾，贫困潦倒，早年灾难不断，中年转运，离开出生地求发展能发财，先贫后富。
14、己酉日所生之人，土金食神，命主聪明过人，从军能统兵领将，文武双全，男命是国家栋梁，女的贵为夫人。
15、己丑日所生人，土金食神，命主性格温顺，财运佳，食神生财，见比肩帮身则生意兴隆，早年不吉，家境贫寒多灾，中年起运，晚年多福多清閒，能享儿孙之福，最好能离开出生地求发展。
16、庚申日所生之人，金水食神，命主能得佳妻之力，一生不愁衣食，财运好。如若是申年所生的，则聪明过人，多才多艺，处事圆滑，交际水平佳，能得贵人的帮助，事业上有所成就。
17、辛丑日所生之人，金水食神，命主一生不吉，劳苦奔波之命，如若能得大运的帮助则会聚财发达，一般辛丑日所生之人早年都不发达，先贫后富，为人忠厚老实，勤俭节约。
18、壬寅日所生之人，水木食神，命主性格开朗，感情丰富，有学问，写的一手好文章，才华横溢，喜欢浪漫，大运配合的好，会升官发财，但是个文官不是武官。
19、癸卯日所生人，水木食神，命主性格开朗，有学问，善写文章，长相英俊，风流多情，但要当防身边小人陷害而惹上官非。
20、八字中食神、七杀、偏印同柱者，不贫则夭，四柱中先天有食神或七杀或偏印，大运流年偏印或食神或七杀，流年行七杀或食神或偏印时有病灾或生命之危。
四、偏财在四柱中显示的六亲关系
1、年上食神，祖辈一代条件较好，有产业。年上食神坐财星，祖辈有权有势，年上食神坐得位之地，命主能享受祖辈之福，能得父母的帮助，促使本人的事业发达。年上食神坐死绝或偏印羊刃之地，命主得不到祖辈的帮助，一生百事无成，早年奔波劳碌。
2、食神在月令上，兄弟四五人。月上多食伤，命主出生时其父母多务农或从事公职，并且收入不高，命主与兄弟姐妹的缘份较淡，长大后各奔东西。月建食伤，又财多身弱，命主出生贫困家庭。
3、时上食神坐羊刃，命主与儿子的缘份薄；偏印夺食，命主管教子女过严，责打过重，儿子叛逆性强。
4、月支为食神的根，此人度量大不喜欢与人计较，为人和气，乐观节约。但是如若月令、天干、地支全是食神或原命局食伤星过旺，同幼时家境贫寒。月令为食神坐贵人，命主的父母对命主的帮助很大。月上逢食神、财星、官星之人，命主福气好当官。如若食财官星再坐长生帝旺则命主身体好，肥胖丰满，家有千金万玉，名声显赫。
5、月干食神逢空亡、偏印、七杀则命主多带暗疾，会带病而亡，并且一生中福薄命浅，劳碌奔波。
6、日支坐食神，其配偶长得肥胖，温顺随和，衣食丰足，并且心地善良，贤慧持家。但如若别支见偏印不见财星破印，则性急浮躁，少智慧百事无成。生日坐下食神者，男命易生儿子，女命子女孝顺。生日独见一食神，女命为贵夫人，男命会当大官。八字中忌食神过多，盗泄日主之元气，命主长相憔悴，为人低三下四，女命多为“三陪”之职业。
7、八字身旺日主有根，食神通根有气能生财，命主与岳父家缘份好，多能得到岳父的疼爱与帮助，而且婚后多会住在岳父家；食神与财星同柱，岳父母疼爱女儿而不疼命主。日主自坐食神，命主性格温和、谦虚，但有假客气之弊，内心固执。
8、生时食神坐吉星或帝旺，命主能享儿女之福，并且自身寿禄高，女命生时见食神，别支见偏印者，易遭到丈夫的背弃，独守空房。生时食神遇空亡，命主晚年悲凉，儿女无靠。女命时上见食神，头胎多为儿子，并且晚年财富大好能享儿女之福。男命时上食神头胎多为女儿，晚年将是一富翁。
9、丙辰日所生之人，为火土食神，命主性格温存，好相处，大方，能见义勇为，敢说敢当，能受到社会各人士的好评，男的有官，女的有福。
10、戊申日所生之人，为土金食神，申为戊的文昌，命主有艺术天才，才华好，能写一手好文章，先天具有经商的头脑，经商能大富，从政能得高官，最好能离开出生地发展。
11、乙未日所生之人，为木火食神，未中藏乙，己，丁，未又为木的库，命主性格善良，聪明，喜艺术性的工作，早年命运不佳，家境贫寒，中年财旺，晚年坐享清福，但夫妻多有相克。
12、丁丑日所生之人，为火土食神，丑中藏己、癸、辛、丑为金的库，命主杀星有制，能做大官挣大钱，一生财旺，能得意外之财（丑为财墓库），早年多灾，中年发迹，晚年大富。能得贵人帮助而成功，能进入方之财，买彩票能得大奖，炒股能大发。
13、丁未日所生之人，火土食神，命主是急性子，做事喜欢风风火火，为人耿直讲情义，女命则是多情浪漫。最忌别支再见偏印，则会一生多劳多灾，贫困潦倒，早年灾难不断，中年转运，离开出生地求发展能发财，先贫后富。
14、己酉日所生之人，土金食神，命主聪明过人，从军能统兵领将，文武双全，男命是国家栋梁，女的贵为夫人。
15、己丑日所生人，土金食神，命主性格温顺，财运佳，食神生财，见比肩帮身则生意兴隆，早年不吉，家境贫寒多灾，中年起运，晚年多福多清閒，能享儿孙之福，最好能离开出生地求发展。
16、庚申日所生之人，金水食神，命主能得佳妻之力，一生不愁衣食，财运好。如若是申年所生的，则聪明过人，多才多艺，处事圆滑，交际水平佳，能得贵人的帮助，事业上有所成就。
17、辛丑日所生之人，金水食神，命主一生不吉，劳苦奔波之命，如若能得大运的帮助则会聚财发达，一般辛丑日所生之人早年都不发达，先贫后富，为人忠厚老实，勤俭节约。
18、壬寅日所生之人，水木食神，命主性格开朗，感情丰富，有学问，写的一手好文章，才华横溢，喜欢浪漫，大运配合的好，会升官发财，但是个文官不是武官。
19、癸卯日所生人，水木食神，命主性格开朗，有学问，善写文章，长相英俊，风流多情，但要当防身边小人陷害而惹上官非。
20、八字中食神、七杀、偏印同柱者，不贫则夭，四柱中先天有食神或七杀或偏印，大运流年偏印或食神或七杀，流年行七杀或食神或偏印时有病灾或生命之危。
#加强疫情防控 嵩明在行动# 【温暖嵩明的银发霞光！！】“各位老友，疫情期间自律自防措施要做好，宅在家中莫清闲，提起笔来翰墨丹青，共抒战“疫”豪情，发好声音传正能量。”一位老年大学教师在微信群的倡议。老干部们用积极转发中央、省、市、县抗击疫情相关知识，当好抗疫情的宣传者、践行者和示范者。诗词协会、书画协会10余位老干部用书画、诗词、花灯创作等形式赞扬中华民族团结一致、众志成城战“疫”情怀，讴歌奋战在一线的最美中国人。戚俊才、黄发生两位老同志以战疫情为题材编创了具有嵩明特色的花灯说唱和快板剧本，他们以百姓喜乐闻见的形式传递正能量，凝聚老干部们在国家抗击疫情期间的大爱精神。https://t.cn/A67LB7IU
佛门中谈因果，如是栽种，必然如是收获。因果不是谈玄说妙，它真实不虚，否则娑婆世间的万事万物就成了无本之木，无缘之水。所谓的命运，实际就是因果，困顿的人所造恶因各不相同，而有贵气的人，身上常有这四个特征。
第一，心中无事。
俗话讲“贵人多忘事”，能忘的境界却并不容易。慧开禅师作佛偈言：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”我们凡夫俗子事事记挂，难得半刻清闲，得到以后想要更多，若是没有就想法设法地攀缘。结果，有和无都是焦虑。
学佛人心中是否就无事了呢？《金刚经》中说菩萨行者，不住于人、我、众生、寿者，即便是学佛，无人我之别，也因为执著于成佛，心不清净。《楞严经》中有言：“因地不真，果招迂曲。”有重重事相障碍，难保果德清净，切记：一刻无事一刻清，一日无事一日好。
第二，厚德载物。
福德的累积，对于世间与出世间法都至为重要，所谓“德不配位，必受其殃”，而厚德者，必有厚福。
有“贵气”者一定是厚德之人，譬如向木桶内注水，假如木桶有漏洞，桶内的水会不断漏失。厚德之人如同堵住了漏洞，行善培福所积累的功德会越来越多。那么，漏洞从何而来呢？就是无始以来造作恶业所积累的。所以，培植厚德的最佳方法，就是精进持戒，防非止恶。
第三，善因好缘。
生活中我们常见到有人处处得贵人提携，事业有成，于是对他艳羡不已。实际上，这正是有贵气之人广种善因，广结善缘所得回报。常有修行人把希望寄托在外力上，佛却告诉我们佛法向内求。所谓的感应道交并不神秘，而是因果昭昭，水到渠成。
譬如饮一杯水，人就不渴；穿一件棉衣，人就不冷。同样的道理，有人事不关己就不闻不问，有的人只要行有余力，就尽力帮扶别人。所谓“助人者，人恒助之”，有贵气的人，不过是比别人多种下一点善因缘。
第四，广行布施。
菩萨六度，布施为首，四摄法中布施亦在首位。龙树菩萨在《大智度论》中说：“好施之人，为人所敬，如月初出，无不爱者。”生活中不乏为富不仁的守财奴，非但不会资助穷困人，就算是六亲眷属也休想从他身上得到半分利益。唯有人生无常，临近命终，才能明白万般带不去。
布施在梵文中称檀波罗蜜，檀越即施主，意为布施波罗蜜能助人越过贫贱大海。有人抱怨自己生活困顿，却不知原因在哪里。从佛法的角度来说，贫贱自悭吝中来，而贵气自布施中来。
贵气归结起来其实是自身的底气，很多人富有却没有贵气，而有贵气的人，世间五福必然常随左右。宗门中有句话，“不着佛求，不着法求，不着僧求。”学佛办道，当务之事就是做自己的贵人！所以上文中的四个特征，即便有其一，也要随喜赞叹你了。南无阿弥陀佛。 https://t.cn/RDnEUnO
第一，心中无事。
俗话讲“贵人多忘事”，能忘的境界却并不容易。慧开禅师作佛偈言：“若无闲事挂心头，便是人间好时节。”我们凡夫俗子事事记挂，难得半刻清闲，得到以后想要更多，若是没有就想法设法地攀缘。结果，有和无都是焦虑。
学佛人心中是否就无事了呢？《金刚经》中说菩萨行者，不住于人、我、众生、寿者，即便是学佛，无人我之别，也因为执著于成佛，心不清净。《楞严经》中有言：“因地不真，果招迂曲。”有重重事相障碍，难保果德清净，切记：一刻无事一刻清，一日无事一日好。
第二，厚德载物。
福德的累积，对于世间与出世间法都至为重要，所谓“德不配位，必受其殃”，而厚德者，必有厚福。
有“贵气”者一定是厚德之人，譬如向木桶内注水，假如木桶有漏洞，桶内的水会不断漏失。厚德之人如同堵住了漏洞，行善培福所积累的功德会越来越多。那么，漏洞从何而来呢？就是无始以来造作恶业所积累的。所以，培植厚德的最佳方法，就是精进持戒，防非止恶。
第三，善因好缘。
生活中我们常见到有人处处得贵人提携，事业有成，于是对他艳羡不已。实际上，这正是有贵气之人广种善因，广结善缘所得回报。常有修行人把希望寄托在外力上，佛却告诉我们佛法向内求。所谓的感应道交并不神秘，而是因果昭昭，水到渠成。
譬如饮一杯水，人就不渴；穿一件棉衣，人就不冷。同样的道理，有人事不关己就不闻不问，有的人只要行有余力，就尽力帮扶别人。所谓“助人者，人恒助之”，有贵气的人，不过是比别人多种下一点善因缘。
第四，广行布施。
菩萨六度，布施为首，四摄法中布施亦在首位。龙树菩萨在《大智度论》中说：“好施之人，为人所敬，如月初出，无不爱者。”生活中不乏为富不仁的守财奴，非但不会资助穷困人，就算是六亲眷属也休想从他身上得到半分利益。唯有人生无常，临近命终，才能明白万般带不去。
布施在梵文中称檀波罗蜜，檀越即施主，意为布施波罗蜜能助人越过贫贱大海。有人抱怨自己生活困顿，却不知原因在哪里。从佛法的角度来说，贫贱自悭吝中来，而贵气自布施中来。
贵气归结起来其实是自身的底气，很多人富有却没有贵气，而有贵气的人，世间五福必然常随左右。宗门中有句话，“不着佛求，不着法求，不着僧求。”学佛办道，当务之事就是做自己的贵人！所以上文中的四个特征，即便有其一，也要随喜赞叹你了。南无阿弥陀佛。 https://t.cn/RDnEUnO
✋热门推荐