赤瑕宫暗指紫禁城,如此浅显的意象为何看不懂?
撰文/沈抱书
《红楼梦》第一回作者在介绍林黛玉和贾宝玉前世姻缘时,杜撰了一段神话,癞头和尚道:“此事说来好笑,竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕【甲戌脂批:点红字玉字二。玉小赤也,又玉有病也。以此命名恰极】宫神瑛侍者,日以甘露灌溉,这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外,饥则食蜜青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤。
本回共出现四处仙境,三生石畔、赤瑕宫、离恨天和灌愁海。本回作者不仅杜撰了四处仙境,还有两处地名,一个是贾雨村原系胡州【甲戌侧批:胡诌也】人氏,一个是甄士隐岳丈名唤封肃,本贯大如州人氏,【甲戌眉批:托言大概如此之风俗也】。
贾宝玉乃赤瑕宫神瑛待者下凡,对此,读者不应忽视中国文化元素,在封建时代,人们常把帝王称作天子。天子是古代中国臣民对帝王的尊称,《大诰》一篇中,更直接记载了周公论及周兴商亡的始末。他认为商因失道而亡,周因明德,取得民心而得天命。天子只是“受命于天”。上天使天子降生于下界,旨在由天子去行使天命。
《红楼梦》作者写宝玉乃神瑛待者下凡,宝玉岂能是凡夫俗子?木兰诗曰:“归来见天子,天子坐明堂。”到了明清时期,天子坐的已不再是明堂,而是紫禁城了。所以,赤瑕宫暗指紫禁城并不难懂,只是读者受曹学思想羁绊,又对中国传统文化元素失去了辨别能力,自然想象不到。
赤是紫禁城的主色调。紫禁城建于明朝永乐年间,明朝五行属火,从皇宫到官服均尚赤色,赤色彰显吉祥尊贵,所以用了赤色做宫墙。作者并非无中生有,我们知道了赤瑕宫暗指紫禁城,离恨天自然暗指大西天,灌愁海暗指太液池了。读者都知道三生源于佛教的因果轮回学说,后成为中国历史上意涵情定终身的象征物。三生石的三生分别代表前生、今生、来生,很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的,而相爱之后人们又一定会期待缘定三生。三生石畔自然是作者借大西天衍生出来的,也申明了林黛玉诞生地与佛有缘。#红学补白#
撰文/沈抱书
《红楼梦》第一回作者在介绍林黛玉和贾宝玉前世姻缘时,杜撰了一段神话,癞头和尚道:“此事说来好笑,竟是千古未闻的罕事。只因西方灵河岸上三生石畔,有绛珠草一株,时有赤瑕【甲戌脂批:点红字玉字二。玉小赤也,又玉有病也。以此命名恰极】宫神瑛侍者,日以甘露灌溉,这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,终日游于离恨天外,饥则食蜜青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤。
本回共出现四处仙境,三生石畔、赤瑕宫、离恨天和灌愁海。本回作者不仅杜撰了四处仙境,还有两处地名,一个是贾雨村原系胡州【甲戌侧批:胡诌也】人氏,一个是甄士隐岳丈名唤封肃,本贯大如州人氏,【甲戌眉批:托言大概如此之风俗也】。
贾宝玉乃赤瑕宫神瑛待者下凡,对此,读者不应忽视中国文化元素,在封建时代,人们常把帝王称作天子。天子是古代中国臣民对帝王的尊称,《大诰》一篇中,更直接记载了周公论及周兴商亡的始末。他认为商因失道而亡,周因明德,取得民心而得天命。天子只是“受命于天”。上天使天子降生于下界,旨在由天子去行使天命。
《红楼梦》作者写宝玉乃神瑛待者下凡,宝玉岂能是凡夫俗子?木兰诗曰:“归来见天子,天子坐明堂。”到了明清时期,天子坐的已不再是明堂,而是紫禁城了。所以,赤瑕宫暗指紫禁城并不难懂,只是读者受曹学思想羁绊,又对中国传统文化元素失去了辨别能力,自然想象不到。
赤是紫禁城的主色调。紫禁城建于明朝永乐年间,明朝五行属火,从皇宫到官服均尚赤色,赤色彰显吉祥尊贵,所以用了赤色做宫墙。作者并非无中生有,我们知道了赤瑕宫暗指紫禁城,离恨天自然暗指大西天,灌愁海暗指太液池了。读者都知道三生源于佛教的因果轮回学说,后成为中国历史上意涵情定终身的象征物。三生石的三生分别代表前生、今生、来生,很多人的爱情是从一种似曾相识的感觉开始的,而相爱之后人们又一定会期待缘定三生。三生石畔自然是作者借大西天衍生出来的,也申明了林黛玉诞生地与佛有缘。#红学补白#
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3、对蝙蝠侠基本设定进行了新思考:面具下的才是真实的吗?对真/假的辩证思考是新的尝试。转变视角,蝙蝠侠看哥谭,不再俯视而是平视。
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#林沉沉和195[超话]#超话逛了一圈发现很多崽崽没有赶上直播,所以我来总结一下,关于直播过程中接连不断的《嘶~哈》和《救命不可以涩涩》《开了又关又开的背景音》《模糊的网图》以及《无中生有,暗~度陈仓》《我旁边没人,宠物不算》《我的宝贝们,宝贝》《l love you 》《他也得敢说话才行》[doge]
ps.不知道有没有人听到背景音里有一句“他毫不知收敛”哈哈哈哈哈哈哈哈
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