舒卷意何穷,萦流复带空。
有形不累物,无迹去随风。
第一次参与全民抢菜有感[酷]
中午
看着厨房地上的
茄子,苦瓜,豆角,红萝卜,土豆,
问为什么买这么多
山里出来的某人答曰
这些耐放[挖鼻]
俺认真地回答到
广东人觉得有绿色叶菜
才叫菜
下午
家里出现了四种不同的绿叶菜[哈哈] https://t.cn/RuQ52aU
有形不累物,无迹去随风。
第一次参与全民抢菜有感[酷]
中午
看着厨房地上的
茄子,苦瓜,豆角,红萝卜,土豆,
问为什么买这么多
山里出来的某人答曰
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俺认真地回答到
广东人觉得有绿色叶菜
才叫菜
下午
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《出云》
制作时间:2017/10
材质:彩纸,棉线,综合材料
云,山川气也。从雨,云象雨云回转形。 凡云之属皆从云。——《说文》
云纹是我国丰富多彩的装饰纹样中典型的一种,被广泛装饰在古代建筑、雕刻、服饰、器具及各种工艺品上。高中时读《醉翁亭记》作者欧阳修写到: “日出而林霏开,云归而岩穴暝”。“开”“归”二字用的实在是妙,云在我心中一直是动态的。
立体卡从云的“开”和“归”出发,探索了云在晨、昏、阴、阳时的四种不同的状态:“云霞出海曙,荡胸生层云”(光明与朝气)、“霭霭停云,蒙蒙时雨” (层叠与晦暗)、“众鸟高飞尽,孤云独去闲”(缥缈而孤独)、“舒卷意何穷 , 萦流复带空” (变换而朦胧)。
#立体书[超话]##云纹##设计#
©️版权所有
制作时间:2017/10
材质:彩纸,棉线,综合材料
云,山川气也。从雨,云象雨云回转形。 凡云之属皆从云。——《说文》
云纹是我国丰富多彩的装饰纹样中典型的一种,被广泛装饰在古代建筑、雕刻、服饰、器具及各种工艺品上。高中时读《醉翁亭记》作者欧阳修写到: “日出而林霏开,云归而岩穴暝”。“开”“归”二字用的实在是妙,云在我心中一直是动态的。
立体卡从云的“开”和“归”出发,探索了云在晨、昏、阴、阳时的四种不同的状态:“云霞出海曙,荡胸生层云”(光明与朝气)、“霭霭停云,蒙蒙时雨” (层叠与晦暗)、“众鸟高飞尽,孤云独去闲”(缥缈而孤独)、“舒卷意何穷 , 萦流复带空” (变换而朦胧)。
#立体书[超话]##云纹##设计#
©️版权所有
唐·皎然: 舒卷意何穷,萦流复带空。
有形不累物,无迹去随风。
莫怪常相逐,飘然与我同。
这是一首参禅的诗,开悟后有如此见解者不乏其人,认为妄想并不会障碍乃至污染本性,更有甚者把本性看作是佛性。这种现象始于六祖,他把妄想用作禅机来打破迷人的瓦罐,除惠能者有妄念在即不是圣人。
一个人是一个时代的产物,任一领域窥一斑一点即知马豹。一个时代如能量爆发也会分布杂质染污障碍后世。非仅六祖“一花分五叶”任一常人都浓缩了时代的特点,这一时代是寻常人下一个时代再看就极不寻常,这就是和合众的力量。
时代就像产子阵痛会越来越短,唐朝是“圣人”降级,这个时代是斩草除根。过去人说:“布施用于修庙瓦的钱不能用在修墙上,错会了因果舍身去处担待不起。”如今人讲:“打理领导的用度也是用在修庙上。”待花花不开还期来年果,待心若破灭花去亦无果。
疑是悟之因,待是悟之果。
妄从念门入,真翻手成想。
若真如与妄念比翼,定是鸟作天想。
有形不累物,无迹去随风。
莫怪常相逐,飘然与我同。
这是一首参禅的诗,开悟后有如此见解者不乏其人,认为妄想并不会障碍乃至污染本性,更有甚者把本性看作是佛性。这种现象始于六祖,他把妄想用作禅机来打破迷人的瓦罐,除惠能者有妄念在即不是圣人。
一个人是一个时代的产物,任一领域窥一斑一点即知马豹。一个时代如能量爆发也会分布杂质染污障碍后世。非仅六祖“一花分五叶”任一常人都浓缩了时代的特点,这一时代是寻常人下一个时代再看就极不寻常,这就是和合众的力量。
时代就像产子阵痛会越来越短,唐朝是“圣人”降级,这个时代是斩草除根。过去人说:“布施用于修庙瓦的钱不能用在修墙上,错会了因果舍身去处担待不起。”如今人讲:“打理领导的用度也是用在修庙上。”待花花不开还期来年果,待心若破灭花去亦无果。
疑是悟之因,待是悟之果。
妄从念门入,真翻手成想。
若真如与妄念比翼,定是鸟作天想。
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