老舍说:“生活是种律动,须有光有影,有左有右,有晴有雨,滋味就含在这变而不猛的曲折里。”
生活在人世间,虽然我们受到很多条条框框所限,但没有限制你的心灵。所以不要活在别人的观念里,不要让别人的意见左右自己内心的音声。
记得有一句感触颇深的话:“幸运与不幸,你永远不知道哪一个会先来。”
生命很短,前一秒,后一秒我们都无法预料。人生短暂,不要为别人而活,过自己的日子,活自己的人生。最重要的是,勇敢的去追寻自己心灵的自由,只有自己心灵的豁达和从容,才能让人生少很多烦恼和困惑。
细究起来人都是自私的,也会有各种的嗜好与偏执。有时候会执迷不悟,为了自己的爱好或者利益,孤注一掷,只是自己无察觉。
倘若发觉,那也是学会了反省,不过心里有自己比没有强,因为在挫折与苦难面前,有时会有生无可恋一样的绝望,叠加出自己的悲伤,如果不爱自己,那怎么活?
世事繁杂,人生所有的遇见,不过是相识一场,好听的话不必太在意,难听的话别太走心。笑一笑,从此风轻云淡。
在变而不猛的曲折里,只有活出自己的精彩才不枉此生,只有尽兴的活一回,才少了遗憾。
对自己好点,其他都要排在后面,这也不是什么不道德的事情,只要不害人,心安理得的活着,痛并快乐着,也是尽兴而归了。 https://t.cn/RJPse79
生活在人世间,虽然我们受到很多条条框框所限,但没有限制你的心灵。所以不要活在别人的观念里,不要让别人的意见左右自己内心的音声。
记得有一句感触颇深的话:“幸运与不幸,你永远不知道哪一个会先来。”
生命很短,前一秒,后一秒我们都无法预料。人生短暂,不要为别人而活,过自己的日子,活自己的人生。最重要的是,勇敢的去追寻自己心灵的自由,只有自己心灵的豁达和从容,才能让人生少很多烦恼和困惑。
细究起来人都是自私的,也会有各种的嗜好与偏执。有时候会执迷不悟,为了自己的爱好或者利益,孤注一掷,只是自己无察觉。
倘若发觉,那也是学会了反省,不过心里有自己比没有强,因为在挫折与苦难面前,有时会有生无可恋一样的绝望,叠加出自己的悲伤,如果不爱自己,那怎么活?
世事繁杂,人生所有的遇见,不过是相识一场,好听的话不必太在意,难听的话别太走心。笑一笑,从此风轻云淡。
在变而不猛的曲折里,只有活出自己的精彩才不枉此生,只有尽兴的活一回,才少了遗憾。
对自己好点,其他都要排在后面,这也不是什么不道德的事情,只要不害人,心安理得的活着,痛并快乐着,也是尽兴而归了。 https://t.cn/RJPse79
对错只在你的一念之间
#诗意##生活##早上好,加油# 一杯水,你渴的时候它贵如黄金,不渴的时候觉得寡然无味。一束阳光,你冷得时候觉得它温暖无比,你热的时候觉得它燥热可恶。
一个人,你爱的时候不离不弃,不爱的时候却避之不及。世间万物,没有对错,对错只是你的一念之间而已。
#诗意##生活##早上好,加油# 一杯水,你渴的时候它贵如黄金,不渴的时候觉得寡然无味。一束阳光,你冷得时候觉得它温暖无比,你热的时候觉得它燥热可恶。
一个人,你爱的时候不离不弃,不爱的时候却避之不及。世间万物,没有对错,对错只是你的一念之间而已。
#王源##不可辜负的美食##搞笑幽默##今天有啥好笑的##带着微博去旅行# 我虽能于此所烧之门,安隐得出:佛已证极果,世出世间来去自在,所以「安隐得出」。他就是不出,他出了没有啊?「那伽常在定,无有不定时」啊!火苦是不是佛自己呀?佛在悟中,苦也好,乐也好,都是我。众生在迷中,他执著于乐。他不明白苦乐即是自己的心所变现。
而诸子等,于火宅内,乐著嬉戏:还没有明心见性的这些修行人,在「火宅内」呀!这个「火宅内」可以理解为我们的烦恼身,乃至于这个娑婆国土是不是我们的烦恼身啊?想一想,我们是不是时时在「火宅内」啊?处处在「火宅内」啊!「乐著嬉戏」,可以观照为「五欲自恣」,在「财色名食睡」里妄想、执著、贪恋。不觉不知,是由上面的「乐著」而有。我们的真心智慧已经被这种名闻利养的执著调虎离山,死到临头都还不知道回头。不惊不怖,是加重语气重复说明,带有感慨之义。凡夫畏果,菩萨畏因。凡夫不到苦报现前不知道害怕,通常说为「不见棺材不落泪」。菩萨有智慧,畏因,果报现前之前他就知道有苦报,所以他在因地上用功。
火来逼身,苦痛切己:「火」就是指五阴之火;「逼身」,其实这个五阴之火叫「五阴炽盛之苦」啊!我们哪一天没有苦恼啊?睡在床铺上还翻来覆去的,不苦的话你翻不翻身呐?「苦痛切己」,这是分层次来讲。还可以观照为「苦苦」,我们明显感觉到的苦,头疼脑热生病,缺衣少食,没有钱花等等,叫「苦苦」。
而诸子等,于火宅内,乐著嬉戏:还没有明心见性的这些修行人,在「火宅内」呀!这个「火宅内」可以理解为我们的烦恼身,乃至于这个娑婆国土是不是我们的烦恼身啊?想一想,我们是不是时时在「火宅内」啊?处处在「火宅内」啊!「乐著嬉戏」,可以观照为「五欲自恣」,在「财色名食睡」里妄想、执著、贪恋。不觉不知,是由上面的「乐著」而有。我们的真心智慧已经被这种名闻利养的执著调虎离山,死到临头都还不知道回头。不惊不怖,是加重语气重复说明,带有感慨之义。凡夫畏果,菩萨畏因。凡夫不到苦报现前不知道害怕,通常说为「不见棺材不落泪」。菩萨有智慧,畏因,果报现前之前他就知道有苦报,所以他在因地上用功。
火来逼身,苦痛切己:「火」就是指五阴之火;「逼身」,其实这个五阴之火叫「五阴炽盛之苦」啊!我们哪一天没有苦恼啊?睡在床铺上还翻来覆去的,不苦的话你翻不翻身呐?「苦痛切己」,这是分层次来讲。还可以观照为「苦苦」,我们明显感觉到的苦,头疼脑热生病,缺衣少食,没有钱花等等,叫「苦苦」。
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